2. Подчинитесь Божьей дисциплине.

В нашем современном обществе люди не любят слово «дисциплина». Но я должен сказать вам, что Бог является Тем, Кто учит Свой народ дисциплине. Вот как об этом сказано в Послании к Евреям 12:3-11:

Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников (т.е. об Иисусе), чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

Или, проще говоря, не теряйте терпения, не раздражайтесь, не становитесь нетерпеливыми. Помыслите о том, какое Иисусу необходимо было проявить терпение, когда Он Сам, будучи Богом, переносил оскорбления, несправедливость и жестокость со стороны грешников.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха (точнее: противостояли, сражаясь против греха), и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания (или воспитания, дисциплинирования) Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает (или воспитывает, дисциплинирует); бьет же всякого сына, которого принимает».

Слово, переведенное как «бьет», буквально обозначает: бичевать, стегать, хлыстать. И это больно, согласитесь! Господь наказывает тех, кого любит! Трудно принять эту истину, не так ли? Но это истина! Какая же цель наказания? Одна из главных целей – дисциплинировать нас, взрастить в нас ожидание Господа, чтобы мы могли ходить Его путями, переживая Его благословения.

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети, а не сыны.

Не взывайте к Богу со словами: «Не наказывай меня!» Потому что тем самым вы говорите Богу, чтобы Он относился к вам не как к Cвоему ребенку.

Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

Обратите внимание на это очень важное условие: чтобы иметь Божественную жизнь, нам необходимо быть покорными нашему Небесному Отцу. Это означает, что мы всегда должны делать только то, что Он нам велит, при этом не делая того, что Он не велел нам делать!

Те (наши земные родители) наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей (т.е. Бог) – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

Целью Божьей воспитательной и дисциплинирующей работы с нами (и в том числе наказания нас) всегда является наше благо и участие в Его святости – наполнение нас Его святой и праведной природой.

Всякое наказание (или воспитание, дисциплинирование) в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным (или приученным) через него доставляет (или воздает) мирный плод праведности.

Обратите внимание на ключевое слово: «после» или «впоследствии». Что производит в нас наказание? – плод праведности! А благодаря чему мы приходим к этому? – благодаря долготерпению! Поэтому я призываю вас подчиниться Божьей дисциплине!

Есть два способа неправильно отреагировать на Божье наказание. Во-первых, вы можете отнестись к нему легкомысленно – пренебречь им, как будто бы это что-то ничего не значащее. Во-вторых, вы можете пасть духом – расстроиться, восскорбеть, прийти в уныние... И то, и другое является неправильной реакцией на Божью дисциплинирующую работу с нами. Первый способ реагирования – это бунтарское отношение; а вторая реакция свидетельствует о недостатке веры. Правильной реакцией, конечно же, должна стать радость от того, что мы Его дети, что Он любит нас, а также соответствующие выводы и исправления в нашем поведении.