Заключение
Автор
реферата надеется, что ему удалось
показать, хотя, конечно, чрезвычайно
скудно и упрощенно, хотя бы небольшую
часть жизни минойского Крита. Как мы
видели, в изучении этой цивилизации
хватает серьезных загадок, даже если
оставить Фестский диск. Наука до сих
пор не может с уверенностью установить,
каков был политический строй критского
государства, какова была его религия и
какое место она занимала в жизни общества,
кем критяне были по этнической
принадлежности, на каком языке они
говорили. Есть и многие другие вопросы,
которые пока не разрешены историками.
Несомненно, изучение крито-минойской
культуры резко продвинулось бы вперед
с дешифровкой линейного письма А, но
пока в этой области удалось сделать
далеко не так много, как хотелось бы.
Автор
не является специалистом и не может
делать весомых собственных суждений,
но, по его мнению, Крит имеет полное
право считаться античной культурой.
Возможно, он не успел достичь уровня
великих философов, художников и ученых,
но его культура и мироощущение, насколько
у автора сложилось впечатление, имеет
все основания сравниться с греческой.
Тем более что, как нам известно, именно
Крит дал начало крито-микенской, а
впоследствии и эллинской культуре. И
огромную роль в изучении этой удивительной
цивилизации играют археологические
исследования.
Список использованной литературы
История
Европы с древнейших времен до наших
дней. Издательство "Наука" РАН,
Москва, 1988.
Керам
К. Боги, гробницы, ученые. М., 1963. С. 78.
Интернет-энциклопедия
«Кругосвет»
(http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/minoskaya_tsivilizatsiya.html).
Бокиш
Г. Дворцы Крита. // Вестник древней
истории, 1974, № 4. С. 93-94.
Ю.
В. Андреев. Крито-микенский мир. // История
Древнего мира. Ранняя Древность. М.,
Знание, 1983. С. 312-331.
Пресс
Л. К вопросу о строительстве на Крите
в эпоху неолита и бронзы. // Вестник
древней истории, 1960, № 4. С. 106.
