592 Раздел III. Развитие отечественной социологии

Критика современной буржуазной теоретической социологии / Отв. ред. Г. В. Осипов. М., 1977.

Осипов Г. В. Социология и социализм. М., 1990.

Осипов Г. В. Статистические методы анализа информации в социо­логических исследованиях. М., 1979.

Осипов Г. В. Теория и практика социологических исследований в СССР. М., 1979.

Осипов Г. В., Шубкин В. Н. и др. Копанка 25 лет спустя. М., 1965.

Пруденский Г. А. Время и труд. М., 1964.

Рабочая книга социолога / Отв. ред. Г. В. Осипов. М., 1977.

Рабочий класс и технический прогресс / Под ред. Г. В. Осипова. М., 1965.

Социальные проблемы труда и производства / Под ред. Г. В. Осипо­ва, Я. Щепаньского. М., 1970.

Социология в СССР/Под ред. Г. В. Осипова. М., 1966.

Харчев Л. Г. Брак и семья в СССР. М., 1965.

Ядов В. А. Стратегия социологического исследования: Описание, объяснение, понимание социальной реальности: Учебник для вузов. М., 1998.

Ядов В. А. Человек и его работа. М., 1967.

The Soviet Sociology: In 2 v. L., 1966. Vol. 1. Industry and Labour in the USSR; Vol. 2. Town, Country and People.

Раздел IV

СОЦИОЛОГИЯ МЕЖДУ ДВУМЯ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

Глава 23. Уильям Томас и Флориан Знанецкий: разработка качественных методов исследования

§ 1. Жизненные пути Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого

Уильям Томас родился 13 августа 1863 г. в Вирджинии на отдаленной ферме, расположен­ной далеко от каких бы то ни было источников просвещения того времени. Его отец был мето­дистским проповедником и одновременно фер­мером¹. Желая дать всем своим семи детям по­добающее образование, что было невозможно на ферме, отец Уильяма Томаса переехал с семьей в г. Ноксвилль в штате Теннесси, где был распо- у. Томас ложен университет. Поступив в Университет Теннесси в 1880 г., Уильям выбрал общедоступную специализа­цию по английскому языку и литературе, как обычно, давав­шую возможность получить общее образование без определен­ной специализации. Вскоре, однако, Томас настолько увлекся курсами по древнегреческому языку и теории эволюции, что решил посвятить себя наукам.

После окончания университета он остался в нем в качестве преподавателя иностранных языков. 1888—1889 гг. Томас про­вел в Берлине и Геттингене, где сосредоточился на изучении этнографии. После возвращения в США он начал преподавать в Оберлинском колледже в Огайо, где провел три следующих

¹ Большинство американских социологов того времени либо сами были практиковавшими проповедниками, либо вышли из церковно-религиозных семей.

595

594 Раздел IV. Социология между двумя мировыми войнами

года. Однако как только открылся социологический факультет в Чикагском университете, ученый поступил в аспирантуру это-1 го университета и вскоре был приглашен начать преподавание.

В эти годы на факультете в равной степени преподавали со циологию и антропологию. И Томас в значительной степени преподавал то, что можно было назвать культурной антропологи­ей, этнологией и кросскультурным анализом. В конце 1890-х гг. в целях изучения истоков иммиграции он вновь посетил Европу и добрался даже до России. В 1908 г. У. Томас получил 50-тысяч­ный грант от меценатки Хелен Кулвер; позднее он возглавлял и течение 10 лет фонд ее имени по изучению психологии рас. Все это позволило Томасу финансировать исследование иммигра­ции. Вначале планировалось изучить иммиграцию в Америку и i различных стран Европы. Но постепенно эти далеко идущие пла­ны сузились на одной ветви иммиграции — из Польши и наибо­лее важном сегменте иммиграции в Чикаго — польском.

Интерес к изучению конкретного сообщества был опреде­ляющим для Томаса. До начала исследования он не имел какой бы то ни было особой методологической стратегии, целиком полагаясь на уже наработанную методологию в изучении поли-этничных сообществ. Однако легенда гласит, что однажды ут­ром, идя по улице Чикаго, Томас едва увернулся от бумажного мешка с мусором, выброшенного из окна на тротуар. В рассы­павшемся мусоре Томас увидел смятое письмо, написанное от руки. Он взял его домой и обнаружил, что это было письмо мо­лодой полячки, учившейся в Чикаго на медсестру и в письме рассказывающей своему отцу о неурядицах в семье. Непосред ственность и одновременно наполненность внутренним смыс­лом, понятным только социологу, поразили Томаса в этом до­кументе и одновременно подтолкнули к мысли: а нельзя ли по­строить будущее исследование в основном на анализе такого рода «непреднамеренных» документов? Так и было сделано.

Было опубликовано объявление в местной газете, в котором предлагалась небольшая плата за каждое письмо, полученное из Польши. В итоге Уильям Томас и его соавтор Флориан Зна-нецкий использовали 754 письма. Кроме того, в исследование было включено более 8 тыс. документов, также выкупленных из редакционного архива одной польской газеты в Познани. Собиралась документация из газет, выходивших на польском языке в Чикаго, из архивов католических церквей в Чикаго, иммигрантских организаций, благотворительных организаций и