§ 4. Дороманская культура

1. Искусство vі - vііі вв.

Развитие средневекового искусства в Западной Европе начинается с примитивных форм, т.к. варварские народы не могли воспринять античное наследство, с одной стороны, из-за враждебного отношения к Др.Риму, а с другой, - в силу совершенно иного уровня собственной культуры. И хотя античные традиции не угасли сразу, их влияние не было главным даже на территории Римской империи.

Говорить о раннем периоде дороманской архитектуры сложно, поскольку здания светского характера, которые тогда строили, были из дерева и других непрочных материалов, поэтому бесследно исчезли.

Представления о достижениях той эпохи дает декоративно-прикладное искусство (ларцы, чаши, кубки, ювелирные украшения). В замысловатые узоры вплетались изображения сказочных и фантастических зверей (тератологический стиль). Вероятно, когда-то эти вещи играли роль амулетов: мир представлялся схваткой зверей, демонов, фантастических сил, поэтому воин украшал свои доспехи изображениями таинственных врагов, превращенных в игрушку.

В развитии прикладного искусства прослеживается несколько стадий:

1) филигранный стиль - металлические изделия украшали нанесенными на поверхность тонкими золотыми и серебряными нитями, зернью (мелкие золотые и серебряные шарики, которые напаивались на ювелирные изделия)

2) полихромный стиль - серебряные и золотые изделия украшались вставками из эмали, цветных стекол, драгоценных камней (в виде кабошонов - форма обработки камня с приданием ему округлой выпуклой поверхности). Этот стиль попадает в Европу с Востока во время «переселения народов». Излюбленными мотивами были силуэты птиц, зверей, чудовищ. Именно поэтому весь стиль получил название «звериный» (тератологический).

2. Каролингское возрождение

Государство франков, возникшее в V в. в северо-восточной части современной Франции (первая французская династия - Меровингов), достигло небывалых размеров благодаря правителю Карлу Великому (годы правления 764 - 814 гг.).

25 декабря 800 г. - Карл Великий короновался в Риме императорской короной. Теперь романо-германский мир, объединенный не только христианством, но и императорской властью Карла (государство стало называться Священная Римская империя), окончательно обособился от Византии и стал самостоятельным государством. В его состав входили современные Франция, южная и западная Германия, Бельгия, Голландия, средняя и северная Италия, северная Испания. Столицей стал немецкий город Ахен, где располагалась резиденция Карла.

Термин «каролингское возрождение» введен в историографию в ХІХ веке. Культурные преобразования Карла были частью его политики. Император изучал языки, ценил образованных людей, интересовался существовавшими тогда науками, заботился о просвещении духовенства.

Культурные реформы Карла касались:

1) Библии - по решению Карла была создана комиссия для проверки канонических текстов Библии и устранения ошибок, появившихся в результате переписи: сопоставлялись различные списки Библии и был установлен единый канонический текст для всего государства;

2) литургии - было установлено ее единообразие и соответствие римскому образцу, так сложилась римская католическая литургия;

3) монастырей - они были реорганизованы в соответствии с бенедектинским уставом.

Главная идея каролингского возрождения - создание единой христианской культуры (хотя и включающей светские элементы). Центрами грамотности стали монастыри. При каждом монастыре были созданы школы, в которых учились клирики, а иногда и миряне. Образование стало обязанностью духовенства.

Для создания образованной королевской администрации, обучения членов королевской семьи и придворных была создана придворная школа, получившая название Академия. Ее возглавлял монах из Британии Алкуин, которого Карл пригласил в Ахен. В город съезжались наиболее образованные люди тогдашней Европы (из Италии, Ирландии, Британии, Испании).

Немалую роль в развитии культуры того времени сыграло приобщение франков к античной цивилизации во время их походов в Равенну и Рим. Наиболее известным примером подражания античному образцу стала капелла в Ахене, которая является частью дворцового комплекса, возведенного Карлом Великим в императорской резиденции.

При Карле Великом и его преемниках особенно большой размах приобрело монастырское строительство, которое было обусловлено ростом могущества монастырей. Монастырские школы готовили не только лиц духовного звания, но и кадры императорской администрации, дипломатов, ученых. Монастырские комплексы ІХ века представляют собой целые поселки с домом настоятеля, школой, трапезной, госпиталем, гостиницей, кухней, пекарней, пивоварней, мельницей, конюшней, амбарами, ремесленными мастерскими, кладбищем. Их планировка, ставшая основой для всего последующего монастырского строительства, имела регулярный характер: пересекающиеся перпендикулярно дороги, выложенные плитами, образовывали участки для строительства зданий. Центром монастыря был храм базиликального типа.

Огромное значение в эпоху Карла Великого уделялось живописи. В императорском указе говорится, что «живопись допустима в церквах для того, чтобы каждый неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг». Росписи располагались над арками центрального нефа и в центральной апсиде.

Но ІХ век был временем расцвета и светской монументальной живописи. В этот период были созданы целые циклы исторических фресок, покрывавших стены королевских дворцов.

Книга

В империи Каролингов созданию книг, как религиозных, так и светского содержания, придавалось очень большое значение. Благодаря исполнению единообразного упрощенного шрифта - каролингского минускула (его создателем был Алкуин) - книга была доступной для чтения.

Книги по-прежнему создавались в монастырских скрипториях и, в связи с возросшим спросом на них в империи спросом, было образовано несколько крупных центров изготовления манускриптов. В каждой из них сложились свои художественные особенности:

1) придворная школа Карла Великого

- пурпурная окраска страниц

- наличие орнамента

- роскошные иллюстрации с обилием золота.

Другое название школы - школа Годескалька (Годескальком звали художника, работавшего у Карла Великого в Ахене и создавшего евангелие Годескалька).

Евангелие Годескалька

Рукопись Ада

2) Реймсская школа

В отличие от придворной школы Карла иллюстрации здесь выполнялись пером, т.е. были черно-белыми. Кроме того, они располагались прямо на страницах текста, без рамок.

Утрехтский псалтырь

3) Турская школа

Здесь впервые создаются повествовательные иллюстративные циклы. Если раньше миниатюры занимали место на полях или на специально отведенных местах, то теперь миниатюры не просто иллюстрировали текст, а были параллельны ему. Часто встречаются изображения каролингских монахов.

Библия Карла Лысого.

Громадное государство, созданное Карлом Великим, могло существовать только благодаря его силе и энергии. Его сын и преемник Людовик Благочестивый не отличался ни талантом, ни волей отца. После его смерти начинается «война трех братьев», закончившаяся разделом монархии Карла Великого. В 840 году империя прекратила свое существование. Но в результате распада образовались 3 государства, перед которыми лежал большой исторический путь, - Франция, Германия и Италия.