20

Тема Этнография коми-зырян

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Общая этнографическая характеристика коми-зырян………………………4

1.1. Происхождение этнонима…………………………………………...4

1.2. Места проживания…………………………………………………...5

1.3. Язык…………………………………………………………………..5

2. Материальная культура коми-зырян………………………………………….8

2.1. Национальный костюм……………………………………………...8

2.2. Поселения и жилища……………………………………………….10

2.3. Занятия и промыслы………………………………………………..11

3. Духовная культура коми-зырян……………………………………………...15

3.1. Религия……………………………………………………………....15

3.2. Приметы и поверья…………………………………………………15

3.3. Праздники и обряды………………………………………………..17

Заключение…………………………………………………………….................19

Список использованной литературы…………………………………………...20

Введение

Целью данной работы является выявление общих характеристик коми-зырян как национальной общности. Поставленной цели соответствуют следующие задачи:

1. Рассмотреть проблемы происхождения этнонима коми-зырян

2. Определить места проживания

3. Проанализировать язык

4. Охарактеризовать материальную культуру через рассмотрение национального костюма, поселений и жилищ, занятий и промыслов.

5. Выделить особенности духовной культуры коми-зырян, анализируя религию, приметы и поверья, праздники и обряды.

Работа состоит из 3 глав, 9 частей, введения, заключения и списка использованной литературы.

1. Общая этнографическая характеристика коми-зырян

1.1. Происхождение этнонима

Зыряне - устаревшее русское название народа. Коми морт - «коми человек». Самоназвание народа: коми, коми морт (коми человек), коми войтыр (коми народ). Насчёт происхождения этнонима коми существует несколько версий. Выделяют две наиболее правдоподобные:

1. Название коми происходит от названия реки Кама, таким образом словосочетание коми-морт («коми мужчина, человек») дословно означает «живущий на реке Кама».

2. На древнем прапермском языке слово *komä (ком) означало «мужчина, человек».

Интересно, что название коми, присутствующее в этнонимах обоих коми народов, является автоэтнонимом, тогда как и пермь, пермяки, так и зыряне — это экзонимы. Также интересно, что название зыряне дословно (на языках коми) означает «живущий на границе» или «живущий на краю», тогда как коми-пермяцкое рäärma означает то же понятие, хотя специалисты также обращаются к финскому perämaa «задняя сторона» и/или зырянскому perjema «унаследованная земля». Существуют версии о происхождении экзонима зыряне от коми (зырянского) названия реки Сысола Сыктыл-ва, в этом случае зыряне — сыктылцы или сысольцы, то есть «жители на реке Сысола», либо от глагола зырны́ «теснить». Название зыряне в форме сырьяне, серьяне появляється уже в житии св. Стефана Пермского (XV в.), и в 1570-х гг. экзоним «зырянин» окончательно закрепляется за современными коми-зырянами, конкурируя в дальнейшем более успешно с общим названием «пермь», что, как замечают исследователи, в качестве этнонима для совместного коми-удмуртского населения впервые встречается в неадаптированном вступлении старейшего из известных сейчас списков летописи «Повесть временных лет» (нач. XII в.).