51. Политика большевиков в области культуры.

В 1919 г. был подписан декрет: “О ликвидации безграмотности”. К 1926 г. “ликвидировали” неграмотность 5 млн. человек.

Началось строительство советской школы. Но, следует отметить, что в школе 20-х гг. было много педагогов-новаторов, уважалась личность ребенка. Правда, было много необычного: ликвидированы парты, отменялась урочная система, домашние задания, учебники, экзамены, отметки. В вузы могли поступать рабочие и крестьянская беднота. Были организованы рабфаки для подготовки в высшие заведения. Стала создаваться советская интеллигенция.

Но в начале 30-х гг. в стране установился тоталитарный режим, диктатура Сталина и партийного аппарата. Был установлен партийный контроль над духовной жизнью общества. В массовое сознание стал внедряться марксизм-ленинизм. Для этого:

был упрощен марксизм, его сделали доступным для понимания даже полуграмотного населения;

идеологически обрабатывать население стали школы, литература, искусство, средства массовой информации.

В 1931 г. ЦК партии принял решение о школе. Были возвращены уроки, предметы, оценки, в школы направлены сотни партийных работников. Ученик обязан был чтить вождя, разоблачать врагов, даже членов своей семьи.

В 30-е гг. проходила так называемая культурная революция: повышение культурного уровня народа, внедрение марксизма-ленинизма. Была в основном ликвидирована неграмотность. К 1937 г. семилетнее обучение стало обязательным, открылось 20 тысяч школ.

В начале 20-х гг. большевики не запрещали различные направления в культурной и научной деятельности. В какой-то мере продолжался “серебряный век”.

Ученых-физиков, математиков, химиков и других Советская власть привлекала к сотрудничеству (они работали на оборону). Но в начале 30-х гг. Сталин заявил, что все науки (даже математические) носят политический характер. Академия Наук вынесла постановление:” Наш научный метод - марксизм-ленинизм”. Начинается постепенная ликвидация генетики, социологии, психоанализа.

Особое внимание Сталин уделял истории, которая является памятью народа и ее необходимо контролировать. Для этого он выбрал идею русского советского патриотизма: верность государству, вождю, военной присяге.

Естественные науки, несмотря на давление карательных органов, достигли заметных успехов.

Начало 20-х гг. Бунин назвал сумерками “серебряного века”. Деятели русской культуры превыше всего ценившие свободу творчества, были поставлены под контроль новой власти. Поэтому многие из них эмигрировали. В 1922 г. в контрреволюционной деятельности в Петрограде были обвинены известные ученые и писатели. Следствие ничего не доказало, но суд приговорил десятки человек к смертной казни; среди расстрелянных был поэт Николай Гумилев. Летом 1922 г. из страны были высланы 160 крупных ученых и философов. Был учрежден цензурный комитет, который не допускал в печать неугодные властям материалы.

В 1932 г. по указанию ЦК партии были созданы союзы писателей, художников, композиторов в целях установления над ними партийного контроля. Эти союзы “духовно” поддерживали власть, и за это получали материальные блага (дома творчества, мастерские, жилье, авансы).

Большевики провозгласили воинствующий атеизм, отвергали библейские заповеди. В 1922 г. под давлением ВЧК часть молодых священников провозгласила создание “Живой церкви”, свободной от патриарха и поддерживающей во всем Советскую власть.

В области художественной культуры в начале 20-х гг. значительную роль играл так называемый Пролеткульт. Главное для Пролеткульта - отбросив все культурные достижения прошлого, создавать новую, чисто пролетарскую культуру.

До 1925 г. в литературе и искусстве существовали плюрализм, различные направления. Но с укреплением позиций Сталина начинается партийный диктант в художественном творчестве, стал внедряться “социалистический реализм”.

Перед художниками была поставлена задача показать будущую жизнь просто и общедоступно. Скульпторы выпускали огромное количество бюстов Ленина, Сталина, Ворошилова и др. Жестко преследовал художников-авангардистов: Малевича, Фаворского, Лентулова.