13. Анализ общественно-политической системы. Структурно-логическая модель общества.
(“Колёса Тихомирова”)
Становление и развитие политической науки в нашей стране отражает все большую роль тех специалистов, которые делают ставку на системный подход и применение количественных методов и моделей. При решении сложных политических задач необходимо применять знания об "обществе, в котором мы живем", что значительно облегчается при использовании структурно-логической модели общества известной как "колёса Тихомирова".
С позиций этой модели каждая общественная система рассматривается как совокупность основных её элементов, которые взаимодействуют между собой согласно закону связей.
Особенность рассматриваемой модели в том, что в системе выделяются восемь основных элементов с вычленением (см. Таблицу. 1) материальной (1,3,5,7) и духовной сферы (2,4,6,8), где учитываются соответственно количественные и качественные характеристики компонентов. Всего рассматривается восемь блоков, каждый из которых ("колёса") является компонентом некой "колесницы", моделирующей общественную систему в целом (Схема 1).
4
3
2
1
8
7
6
5
Модель предполагает то, что участники событий (элементы системы - силы, см. Табл.1) должны быть обозначены количественно «!быть» - «иметь» (1 и 3) и качественно (культурный уровень - 2 и 4).
Отношения участников событий - связи между ними также характеризуются количественно (5 и 7) и качественно (6 и 8). При анализе отношений друг к другу важно учитывать культурно-организационный уровень. При множестве связей между участниками событий требуется определенная дисциплина. По аналогии, в случае отношения участников событий к тому, что они имеют (в результате отношений по поводу производства, обмена, распределения и потребления – производственных отношений элемент 7) рассматривается культурно-управленческий уровень (элемент 8), где требуется определённый порядок в системе отношений. Отношение людей друг к другу и к тому, что они имеют, должно быть разумным.
Общество, в котором мы живем – "Колёса Тихомирова"
Духовная сфера
|
Культурно-образовательный уровень |
Культурно-технический уровень |
Культурно-организационный уровень |
Культурно-управленческий уровень |
2 |
4 |
6 ство/подчинение) |
8 |
|
Материальная сфера |
1 |
3 |
5 |
7 |
Быть |
Иметь |
Друг к другу |
К тому, что имеют |
|
Элементы системы - силы |
Отношения участников – связи |
|||
В духовной сфере важен уровень "сознания" участников событий, который отражается при переходе от одних качественных характеристик к другим. Например, их опыт – это осознанная практика, а знания – осознанный опыт. Соответственно их убеждения – это осознанные знания. Точно так же при рассмотрении, что имеют участники событий, информация – это осознанное время, а научные достижения – осознанная информация, которая на уровне потребительной стоимости реализуется в полезности того, что люди имеют.
Необходимо учитывать, что участники событий обычно стремятся иметь больше вещей и лучшего качества, прежде всего для того, чтобы компенсировать за счет их использования недостаток своих способностей. Вещи здесь выполняют функции определенных способностей. Поэтому, разумно иметь ту или иную собственность для того, чтобы жить. Хотя на практике люди часто демонстрируют обратное - некоторые живут для того, чтобы иметь.
Отвлечение от главного для человечества наблюдается и в системе отношений людей друг к другу. Более разумное стремление к реализации жизненно важных потребностей (продолжение рода, воспитание потомства и т.п.) часто подавляется за счет чрезмерного внимания, например, к отношениям собственности.
Необходимы также более четкие представления, позволяющие разграничить различия усилий, направленных на обеспечение требуемой организованности и порядка в обществе (6,8, Таблица 1).
Из таблицы видно, что “руководство” связано, прежде всего, со стремлением к разумной организованности в обществе, а управление - с разумным отношением к тому, что люди имеют. В первом случае важен контроль над отношениями людей друг к другу, а во втором - учет того, что они имеют. Многие политики игнорируют тот факт, что их главная функция должна отражать стремление к разумной организованности в отношениях людей друг к другу.
Политическое сознание |
Политическая Полезность |
Политическое руководство |
Политическое Управление |
психология (восприятие политики) |
|
|
|
|
|
|
|
Быть |
Иметь |
Друг к другу |
К тому, что имеют |
Элементы политической системы |
Отношения |
||
В модели “Колеса Тихомирова” реализован системный подход к обществу в целом и его отдельным составляющим. С этих позиций политическая система - это часть общественной системы, отражающая место и роль политики в функционировании и развитии всего общества, когда политическая власть используется как средство обеспечения требуемой организованности. Очевидно, что политическая система сама обладает системными свойствами. Поэтому и при ее анализе целесообразно использовать рассматриваемую структурно-логическую модель - “Колеса Тихомирова” (Таблица 2).
Политическая система общества: структурно-логическая модель
Для политической системы важно рассмотрение общества, в котором мы живем, с позиций политических интересов, когда участники событий стремятся взять, удержать и укрепить политическую власть, но в основе их действий лежат базовые жизненно важные потребности, связанные с тем, чтобы “быть” и “иметь”, чтобы “жить”. Это проявляется в стремлении к определенным политическим событиям - продукту политической деятельности. Применение рассматриваемой структурно-логической модели на практике целесообразно, когда требуется оценить эффективность деятельности органов политической власти, того или иного политика.
Полезность деятельности политика оценивается с учетом его "вклада" в изменение состояния общественной системы в целом или ее подсистемы. Такие оценки легко получить, если учитывать, что состояние общественной системы характеризуется совокупностью показателей, отражающих состояние её отдельных составляющих (по каждому из "колёс").