11. Принятие христианства.

Язычество господствовало на Руси до середины 10 в. В условиях «многобожья» встала необходимость выбора единой веры. Принятия общей для Руси религии требовали интересы единства государства, т.к. другие страны воспринимали языческую Русь как варварское государство. Крещение Руси объяснялось целым рядом исторических причин.

1. развивающиеся единое государство, один великий князь, один всемогущий Бог; 2. Почти весь европейский мир уже перешел к христианству. 3. христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношения к человеку, к женщине, матери и детям; оно укрепляло семью – ячейку общества. 4. приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны;

В 988 г. Владимир (в народе Красно Солнышко) принял христианство

Предпочтение православия объясняется и тем, что Римская католическая церковь ограничивала богослужения только латынью, а Константинопольская православная церковь давала возможность использования в служениях русский язык.

.Первыми были княгиня Ольга и князь Ярополк. Процесс христианизации был долгим, т.к. население неохотно расставалось с язычеством. Языческие верования и обычаи сохранялись у восточных славян длительное время, они переплетались с христианскими праздниками на протяжении многих столетий.

Принятие православия определило новую историческую судьбу рос. гос., положило конец языческому варварству и позволило российскому обществу на равных войти в семью христианских народов Европы. Это событие имело эпохальное значение для развития культуры, упрочения государства и развития международных связей Древней Руси.

Христ. положительно повлияло на укрепление и развитие государства, а также его культуру. Во главе русской церкви был поставлен митрополит, назначаемый патриархом Константинополя. Верующих отдельных областей Руси возглавили епископы, которым подчинялись священники в городах и сельской местности. Вводился налог в пользу церкви – «десятина», составлявший десятую часть дохода каждого двора в год. С 11 в. представители церкви превратились в крупнейших земельных собственников на Руси. Началось строительство церквей, развивались каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись. После крещения на Руси широко распространяются письменность, грамотность, появляются первые рукописные книги. Принятие христианства вело к смягчению нравов на Руси. Христианская церковь запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жен и рабов на тризнах. Запрещалось многоженство, которое было распространено у язычников. Заметно повысился международный авторитет Киевской Руси: некогда варварская страна вошла в разряд европейских христианских государств

9. Древняя Русь и кочевники.

Славяне  в период с 6В по 9В находились на стадии разложения первобытнообщинного строя и складывания классового общества.

Славяне были восточные, западные и южные. 6-9 вв. У восточных славян происходит разложение родоплеменных отношений и складываются предпосылки для образования гос-ва. Перед образованием гос-ва у славян был период военной демократии. Соседская община (вервь).

Занятия: пашенное земледелие, оседлое скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. В лесу - подсечно-огневое земледелие. Выращивали: пшеница, рожь, овес, ячмень, просо. Орудия - соха, мотыга, позднее - плуг с железным лемехом.

Власть: важнейшие вопросы решались на общих сходах (вече). Военная власть у князя (с дружиной).

Религия: В эпоху перв.общ. строя славяне были язычниками. Были культы земли, дождя, рек, солнца и т.п. Особо почитался огонь. Храмов и жрецов не было. Культовые места- капищи. Там молились и приносили жертвы. Через некоторое врямя язычиство было потеснено христианством. Владимир долго думал насчет религии, и решил крестить всю Русь в 988 г.

Образование Древнерусского государства.

К середине 9в. северные восточные славяне (словене ильменские, находились в даннической зависимости от варягов (норманнов). Южные восточные славяне (поляне и пр.), в свою очередь, платили дань хазарам. В 859 объединившиеся славяне и финно-угоры выгнали варягов из Новгорода. Вскоре здесь началась анархия, постоянные междоусобицы. В итоге победила компрадорская партия, которая позвала обратно варягов. В 862 в Новгород прибыл княжить варяг Рюрик. Через несколько лет после призвания варягов в Новгороде вспыхнуло восстание против их власти, возглавлявшееся Вадимом, которое было вскоре подавлено. Было 3 госуд. образов. в 9в. на территории Киевской Руси: 1. (Киев), 2 (Новгород)3 (Рязань).После смерти Рюрика правителем при его сыне Игоре стал Олег. После его смерти вокняживается сам Игорь Рюрикович. В 882 Олег совершает поход на юг и захватывает Киев, центр племенного союза полян, где до этого правили Аскольд и Дир. Затем Олег подчинил себе древлян, радимичей и др. Росы– это поляне и варяги Т.о. во второй половине IXв. образовалось Русское государство с центром в Киеве – Киевская Русь..

.12. Норманнская теория.

Норманнская теория – комплекс научных представлений, согласно с которыми, именно скандинавы(т.е. "варяги"), будучи призваны править Русью, заложили на ней первые основы государственности. Согласно с норманнской теорией, некоторые западные и российские ученые ставят вопрос не о влиянии варягов на уже сформировавшиеся племена славян, а о влиянии варягов на само происхождение Руси как развитого, сильного и независимого государства.

Варяги впервые упоминаются в "Повести временных лет" на ее первых же страницах. Первые исследователи, занимавшиеся разбором повествования Нестора о призвании варягов, все почти в общем признавали его достоверность, видя в варяго-руссах выходцев из Скандинавии. Но еще в XVIII веке начали появляться и активные противники этой "норманнской теории".

Норманисты находят подтверждение этой теории в свидетельствах греческих, арабских, скандинавских и западноевропейских и в фактах лингвистических, все согласны в том, что русское государство, как таковое, действительно основано скандинавами. Норманисты связывают начало государственности на Руси с моментом призвания варягов на княжение в Новгород и завоевания ими славянских племен в бассейне Днепра. Они считали, что сами варяги, “из которых был Рюрик с братьями, не были колена и языка славянского... они были скандинавы, то есть шведы”.

М. В. Ломоносов подверг уничтожающей критике все основные положения этой «антинаучной концепции генезиса Древней Руси». Древнерусское государство, по мнению Ломоносова, существовало задолго до призвания варягов-россов в форме разобщенных племенных союзов и отдельных княжеств. Племенные союзы южных и северных славян, которые «без монархии почитали себя вольными», по его мнению, явно тяготились какой-либо властью.

Отмечая роль славян в развитии всемирной истории и падении Римской империи, Ломоносов еще раз подчеркивает свободолюбие славянских племен и их нетерпимое отношение ко всякому угнетению. Тем самым косвенно Ломоносов указывает, что княжеская власть существовала не всегда, а явилась продуктом исторического развития Древней Руси. Особенно ярко показал он это на примере древнего Новгорода, где «новгородцы варягам отказали в дани и стали сами собою правительствовать».

Однако в тот период классовые противоречия, раздиравшие древнерусское феодальное общество, привели к падению народоправства: новгородцы «впали в великие распри и междоусобные войны, восстал один род против другого для получения большинства».

И именно в этот момент острых классовых противоречий обратились новгородцы (а точнее, та часть новгородцев, которая одержала победу в этой борьбе) к варягам со следующими словами: “земля наша велика и обильна, а наряда у нас нету; да пойдете к нам княжить и владеть нами”.

Акцентируя на этом факте внимание, Ломоносов подчеркивает, что не слабость и не неспособность россов к государственному управлению, как это упорно старались утверждать сторонники норманской теории, а классовые противоречия, которые были подавлены силой варяжской дружины, явились причиной призвания варягов. Помимо Ломоносова опровержение норманнской теории высказывают и другие российские историки. Итак, можно сказать о том, что норманская теория потерпела поражение под натиском российских ученых. Следовательно, до прихода варягов Русь уже была государством, может еще примитивным, не до конца сформированным. Но так же нельзя отрицать и того, что скандинавы в достаточной мере повлияли на Русь и, в том числе на государственность. Первые русские князья, бывшие скандинавами, все-таки внесли много нового в систему управления.

Помимо законодательства и государственности скандинавы приносят с собой военное дело и кораблестроение. Разве славяне на своих ладьях могли бы доплыть до Царьграда и захватить его, бороздить черное море? Царьград захватывает Олег – варяжский конунг, со своей дружиной, но он теперь русский князь, а значит его корабли теперь русские корабли, и наверняка это не только суда пришедшие с варяжского моря, но и срубленные здесь, на Руси. Варяги приносят на Русь навыки мореплавания, владение парусом, ориентирования по звездам, науку обращения с оружием, военное дело.

Разумеется, благодаря скандинавам на Руси развивается торговля. В начале Гардарик – просто некоторые поселения на пути скандинавов к Византии, потом варяги начинают торговать с и туземцами, некоторые так и оседают здесь – кто станет князем, кто дружинником, кто останется торговцем. В последствие славяне и варяги вместе продолжают путь «из варяг в греки». Так благодаря своим князьям-варягам Русь впервые появляется на мировой арене и принимает участие в мировой торговле.

.

.18. Основные направления объединительной политики московских князей. Феодальная война второй четверти XV века.

Распри, получившие название феодальной войны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. К концу XIV в. Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавших сыновьям Дмитрия Донского. Крупнейшими из них были Галипкое и Звенигородское, которые получил младший сын Дмитрия Донского Юрий. Он же, по завещанию Дмитрия, должен был наследовать после брата Василия I великокняжеский престол. Однако завещание было написано, когда у Василия I еще не было детей. Василий I передал престол своему сыну десятилетнему Василию П.

После смерти великого князя Юрий как старший в княжеском роду начал борьбу за великокняжеский престол с племянником - Василием II (1425-1462). Борьбу после смерти Юрия продолжили его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Если сначала это столкновение князей еще можно было объяснить "старинным правом" наследования от брата к брату, т.е. к старшему в роду, то после смерти Юрия в 1434 г. она представляла собой столкновение сторонников и противников государственной централизации. Московский князь выступал за политическую централизацию, Галичский князь представлял силы феодального сепаратизма.

Борьба шла по всем "правилам средневековья", т.е. в ход пускались и ослепления, и отравления, и обманы, и заговоры. Дважды Юрий захватывал Москву, но не мог в ней удержаться. Наивысшего успеха противники централизации достигли при Дмитрии Шемяке, который недолгое время был Московским великим князем.

Только после того, как московское боярство и церковь окончательно встали на сторону Василия Васильевича II Темного (ослеплен своими политическими противниками, как и Василий Косой, отсюда и прозвища "Косой", "Темный"), Шемяка бежал в Новгород, где и умер.

Феодальная война закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия П владения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIV в. В состав Московского княжества вошли Муром (1343), Нижний Новгород (1393) и ряд земель на окраинах Руси.

О силе великокняжеской власти говорит отказ Василия II признать союз (унию) между католической и православной церквами под главенством папы, заключенную во Флоренции в 1439 г. Этот союз римский папа навязывал Руси под предлогом спасения Византийской империи от завоевания османами. Митрополит Руси грек Исидор, поддержавший унию, был низложен. На его место был избран рязанский епископ Иона. Этим было положено начало независимости русской церкви от Константинопольского патриарха. А после взятия Константинополя османами в 1453 г. выбор главы русской церкви определялся уже в Москве.

Подводя итог развития Руси в первые два столетия после монгольского разорения, можно утверждать, что в результате героического созидательного и ратного труда русского народа на протяжении XTV и первой половины XV в. были созданы условия для создания единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба за великое княжение шла уже, как показала феодальная война второй четверти XV в., не между отдельными княжествами, а внутри Московского княжеского дома. Активно поддержала борьбу за единство русских земель православная церковь. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратим.

Первые киевские князья стремились расширить территорию государства за счет  присоединения не вошедших в состав Киевской Руси славянских племен; освободиться от внешней зависимости;  установить внешнеэкономические связи.

Киевская Русь представляла собой раннефеодальную монархию во главе с Великим князем, который раздавал своим родственникам и приближенным в управление крупнейшие центры (волости). Князья же, будучи временными правителями, не были заинтересованы в укреплении и усилении возглавляемых ими территорий.

Основную массу населения, конечно, составляли крестьяне. При чем,  на Руси   долго сохранялось значительное число общинников, которые зависели только от Великого князя,  платили ему установленную дань и, следовательно, были больше  заинтересованы в результатах своего труда, чем вотчинные крестьяне, оказавшиеся в более тяжелом положении. В вотчинах были и рабы, лишенные каких-либо прав. Все население было обязано платить налог в пользу церкви – «десятину». Ярко наметившаяся тенденция к усилению феодального гнета приводит к массовым народным выступлениям, которые прокатились по Киевской Руси во второй половине ХI в.

Наибольшего расцвета Киевская Русь достигает в конце Х – первой половине IХ в. при князьях Владимире и Ярославе Мудром. Владимир проводит две религиозные реформы. Сначала Великий князь попытался объединить страну на основе старых языческих верований. Однако попытка Владимира превратить язычество в государст­венную религию не удалась.

Одним из определяющих фак­торов нашего дальнейшего исторического развития стало принятие христианст­ва в православном  варианте. В 988 г. Владимир крестился сам и приступил к крещению Руси, что укрепляло государственную власть и территориальное единство государства, поставило его вровень с другими христианскими странами, связи с которыми значительно расшири­лись, сыграло большую роль в развитии русской культуры.

Православие, пришедшее из Византии, принесло с собой высочайшие достижения греческих мастеров. Однако, новое органично соединялось  со  старыми  русскими традициями.

Начало письменности  у  древних  славян  появилось  еще во времена язычества. Однако только в IX   в. был создан первый алфавит. Это исключительной важности событие связано с именами двух византийских миссионеров Кирилла и Мефодия.  Позже на  основе   греческого   уставного   письма   возникла кириллица,  которая  отличалась  формой букв.  Именно этот алфавит отражал особенности родного языка и был хорошо понимаем всеми.

При князе Владимире на Руси появились первые школы.  Ярослав Мудрый продолжает дело отца, прекрасно понимая, что для создания крепкого государства, для ограничения влияния Византии нужны свои священнослужители, писатели и философы, свои книги.

Своеобразными научными  центрами  становятся  монастыри,  где работают  школы,  трудятся   летописцы,   переводчики,   создаются религиозные, философские, литературные произведения. Письменность распространялась очень быстро.

Книжное искусство пришло на Русь вместе  с  кириллицей.  Славянская литература начинается с переводов книг  Священного Писания.  Первые работы были сделаны Кириллом  и Мефодием.

Одним из наиболее ранних памятников собственной литературы стало   «Слово о законе и благодати» Иллариона. Илларион стремится показать необоснованность пре­тензии Византии на руководство русской церковью. Он решительно настаивает на том, что князь Владимир крестил Русь не по совету из Византии, а по своей инициативе. Илларион подводит слушателей к выводу о не­обходимости признать Владимира святым. Такой акт, против которого возражали в Византии, должен был су­щественно поднять авторитет и независимость русской церкви.

В  начале  XII  века киевский монах Нестор закончил «Повесть  временных  лет». Нестор, несомненно,  являлся образованным человеком.  Его язык был богат и лаконичен. Очень образно автор описывает  историю  Руси,  происхождение  письменности,   религии, показывает   круг   знаний   русичей,  их  представление  о  мире, искусстве, международных связях, умело пользуется русским народным эпосом, вставляя в текст народные пословицы.

Таким образом,  изначально  на  Руси  складывается литература самых разнообразных жанров.  Это были исторические  повествования, биографии  святых  и  князей,  церковно-политические  трактаты.  В XI–XIII  веках  в  обращении  находилось  около  140  тысяч   книг нескольких  сот  наименований,  при  этом численность населения не превышала 7 млн.   человек. 

Русская земля  всегда  была  богата сказками,  пословицами,  песнями,  в  которых сосредоточена веками накопленная мудрость и где можно найти  ответы  на  все  житейские вопросы.  

В X веке устное народное творчество продолжает развиваться  и совершенствоваться.  С детства нам знакомые и любимые Илья Муромец,  Добрыня Никитич и Алеша Попович  героически сражались  против воинственных чужеземцев,  защищая русскую землю. Таким образом, многочисленные восточнославянские племена  образовали единое древнерусское государство. Огромное влияние на жизнь страны оказалиреформы князя Владимира. Была создана своеобразная высокая культура, которая органично сочетала христианские идеи и древние славянские традиции.

.14. Русские земли в период феодальной раздробленности.

К середине XII в. Русь раскололась на 15 княжеств и земель. В XIII в. процесс феодальной раздробленности не прекратился, однако завоевания русских княжеств монголо-татарами существенно отразилось на нем, что позволяет период зависимости выделить в самостоятельный этап.

Одной их главных причин раздробленности Древнерусского государства явился бурный рост производительных сил общества, прогресс сельского хозяйства, ремесла, внутренней и внешней торговли. Подъем ремесла и торговли ускорил развитие новых городских центров. В XII–XIII вв. насчитывалось уже около 300 городов. Окраинные молодые города часто своим богатством затмевали столицу. В этот период не только князья, но и бояре обзаводились земельными владениями – вотчинами, что прочно привязывало их к местным центрам и местным князям. Киев терял свою роль в жизни русских земель. Благодаря крестовым походам Запад проложил себе новые торговые пути на Восток, что сказалось на старых посреднических торговых центрах, в том числе и на Киеве. Нашествие половцев затруднило движение торговых караванов в Константинополь и крымские города.

К внутренним политическим причинам, способствовавшим раздробленности русских земель, следует отнести, во-первых, порядок наследования великокняжеского престола и, во-вторых, княжеские усобицы по поводу Киевского стола. Первое выступило в роли своеобразной предпосылки раздробленности. Но традиционно княжеский род сохранил память о престиже Киева – «матери городов русских», что провоцировало местных князей стремиться к обладанию Киевским престолом. Среди полутора десятков государственных образований, сложившихся на территории Руси, наиболее крупными были: Киевское, Черниговское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Турово-Пинское, Смоленское, Новгородское. Эти государства при значительной пестроте экономических условий по политическому устройству можно разделить на два основных вида: феодальные монархии и феодальные республики.

Галицко-Волынское княжество занимало обширную территорию – от границ земель пруссов и литовцев до Дуная и от Буга до Закарпатья. Это был край с плодородными землями, богатыми лесами, многочисленными городами. Здесь проходили многочисленные торговые пути. Это способствовало экономическому росту и усилению политического влияния княжества. На короткое время Роман Мстиславович занял Киевский престол, приняв титул великого князя. Сыну Романа Даниилу пришлось выдержать длительную борьбу и добиться восстановления независимости и политического единства Галицко-Волынского княжества в 1238 г. Во время его правления Галицко-Волынское княжество достигло своего расцвета. Галицко-Волынское княжество было разорено в 1240 г. монголо-татарами, а в XIV в. территория княжества попала под власть Польши, Литвы и Венгрии.

Ростово- или Владимиро-Суздальская земля располагалась в междуречье Оки и Волги. В крае было много лесов, которые служили защитой от внешних врагов и основой многих промыслов. Население занималось земледелием, рыбной ловлей, добычей соли, бортничеством, боровым промыслом. В городе и селе были развиты ремесла. Обилие рек способствовало развитию торговли. Важнейший торговый путь проходил по реке Волге. Усилившийся приток переселенцев из Новгородской и Смоленской, а затем из южных земель в конце XI в. способствовал быстрому развитию Ростово-Суздальской земли.

Политическое обособление края от Киева произошло при князе Юрии Долгоруком. Этот князь занял Киевский престол в 1155 г. С именем этого князя связано основание Москвы. Расцвет Северо-восточной Руси связывают с деятельностью Андрея Боголюбского и Всеволода Юрьевича. Андрей перенес столицу во Владимир-на-Клязьме. Его политика была направлена на укрепление авторитета Владимиро-Суздальского княжества. Он первый присвоил себе титул великого князя всей Руси. Самовластие князя порождало заговоры, в результате одного из них Андрей Боголюбский был убит. После двухлетней феодальной усобицы престол занял Всеволод, получивший прозвище Большое Гнездо. После смерти Всеволода Юрьевича само Владимирское княжество распалось на семь образований, причем владимирский князь стал первым среди равных князей Северо-восточной Руси. 

Самым богатым городом на Руси в XII в. был Новгород. Новгородская земля занимала огромную территорию от Ледовитого океана да верховья реки Волги и от Прибалтики до Урала. Отдаленность ее от Киева привела к тому, что Новгород не являлся предметом княжеских распрей. Борьба князей за уделы позволили Новгороду сохранить свою независимость. Для Новгорода характерно было призвание князя на престол. После восстания горожан в 1136 г. Новгород прогнал князя, отделился от Киева и стал боярской республикой.

Таким образом, в XII в. Древнерусское государство вступило в период феодальной раздробленности. По результатам этот процесс был двойственным.

С одной стороны, раздвинулись границы русских земель, развились производительные силы. Натуральное хозяйство сосуществовало со специализированным ремесленным производством, которое разнообразилось и совершенствовалось. Городская культура достигла своего апогея. Ценности духовной культуры, утвердившиеся в социальных верхах, проникли в массы, отразившись в быте, хозяйствах, преданиях.

С другой стороны, междоусобицы проходили исключительно на русских территориях. Для борьбы с соперником русские князья нередко приглашали степняков. И кто бы ни победил, погибало русское население, сжигались русские города и села. Усобицы приводили к запущению освоенных плодородных земель и к ослаблению военной мощи русских княжеств. Поэтому в сознание русских людей идея единения воспринималась как благо, а раздор – зло.

В период феодальной раздробленности возросла роль православной церкви, которая выступала идеологическим и организационным скрепом русских земель. Как отмечают историки, распад русских земель никогда не был полным, всегда сохранялись предпосылки для их будущего объединения (общие религия, язык, право, традиции, ментальность, экономические связи).

.15. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII веке.

В 1206 г. образовалась монгольская империя во главе сТемучином (Чингисханом). Монголы разгромили Приморье, Северный Китай, Среднюю Азию, Закавказье, напали на половцев. На помощь половцам выступили русские князья (киевский, черниговский, волынский и др.), но в 1223 г. на Калке они были разбиты из-за несогласованности действий. В 1236г. монголы покорили Волжскую Булгарию, а в 1237 г., ведомые Батыем, вторглись на Русь. Они разорили Рязанскую и Владимирскую земли, в 1238 г. разбили на р. Сить Юрия Владимирского, сам он погиб. В 1239 г. началась вторая волна нашествия. Пали Чернигов, Киев, Галич. Батый ушел в Европу, откуда вернулся в 1242 г. Причинами поражения Руси стали ее раздробленность, численное превосходство сплоченной и мобильной армии монголов, ее умелая тактика, отсутствие на Руси каменных крепостей.

В 1220-х гг. русские участвовали в Эстонии в борьбе против немецких крестоносцев — ордена меченосцев, в 1237 г. преобразовавшегося в Ливонский орден, вассал Тевтонского. В 1240 г. в устье Невы высадились шведы, стремясь отрезать Новгород от Балтики. Князь Александр разбил их в Невской битве. В том же году начали наступление ливонские рыцари, взявшие Псков. В 1242 г. Александр Невский разгромил их на Чудском озере, прекратив набеги ливонцев на 10 лет.

Установилось иго Золотой Орды — государства захватчиков в Поволжье. Русь платила ей дань (десятину), от которой освобождалась лишь церковь, и поставляла воинов. Сбор дани контролировали ханские баскаки, позднее сами князья. Они получали от хана грамоту на княжение — ярлык. Старшим среди князей был признан князь владимирский. Ордынцы вмешивались в распри князей и многократно разоряли Русь. Нашествие нанесло большой урон военной и экономической мощи Руси, ее международному престижу, культуре. Южные и западные земли Руси (Галич, Смоленск, Полоцк и др.) позднее перешли к Литве и Польше

.16. Возвышение Москвы и начало объедение Русских Земель.

Восстановление  экономики   страны  и ее дальнейшее развитие  создали предпосылки для объединения русских земель. Решался вопрос – вокруг  какого центра объединятся  русские земли. В начале 14 в. стремительно возвышается Московское княжество. Москва занимает географически важное положение:  с юга и востока ее прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское и Рязанские княжества, с севера-запада – Тверское княжество и Великий Новгород. Леса вокруг Москвы были непроходимы для монголо-татарской конницы. Москва стала центром развитого ремесла,  сельско - хозяйственого  производства  и торговли. Она оказалась важным центром сухопутных и водных торговых путей. Основателем династии московских князей  был младший  сын Александра Невского – Даниил. При нем  быстро росла территория  Московского княжества. В 1301 г. вошла Коломны, в 1302 г. земли Переяславльского князя  по завещанию перешли к Москве. В 1303 г. был присоединен Можайск. Таким обр. территория Моск. Княжества увеличилась почти вдвое. Присоединение Москва-реки и плодородных земель северо-востока усилило экономический потенциал Моск.кн-ва.

 В 1327г. произошло восстание в Твери против сборщиков налогов. Перебили татар. Иван Калита получил ярлык на  княжение он оставался в руках московских князей. При Ив.калите усилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель Не прибегая к оружию он расширил свои владения. Подчинились район Кострома, Углич, Вологда. При сыновьях Калиты в московское княжество вошли Дмитровское, Костромское княжества, Стародубские земли и район Калуги К концу 14 в. в состав Московского княжества вошли Муром, Нижний Новгород, земли на окраинах Руси. Территория увеличилась почти в 30 раз по сравнению с началом века. Завершение окончательного объединения  русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана Ш. Он первый принял титул – государь всея Руси, двуглавый орел стал гербом нашего государства, был возведен из красного кирпича  Кремль, было свергнуто татаро-монгольское иго, был создан первый судебник, стали формироваться органы управления, принимал зарубежных послов в Грановитой  палате. Ввел  термин “РОССИЯ”. Главной особенностью образования российского централизованного государства является преобладание политических причин над экономическими.

.20. Ивана IV. Реформы Избранной Рады

Иван IV родился 25 августа 1530 года. Его мать - вторая жена Василия III - молодая красивая княжна Глинская. Когда Ивану было 3 года, умер его отец - 54-летний князь Василий III. 

Первые пять лет при ребенке была мать, которая твердо и решительно правила страной. А когда скончалась и сама Елена Глинская в возрасте 30 лет, Иван с 8 лет со скипетром и державой самостоятельно восседает на троне, а вокруг ожесточенная борьба боярских кланов за власть.

Коронация состоялась в январе 1547 года. Великий князь «Всея Руси», первый русский царь (с 1547 г.), представитель династии Рюриковичей. Взойдя на престол, немедленно приступил к завоеванию Казанского ханства. С третьей попытки Казань была взята, что отдало под власть русского царя все Поволжье.

В 1556 г. московское войско овладело Астраханью. Волжские степи до самого Каспия были включены в состав России.В 1549 г. собрал первый в русской истории Земский собор — сословно-пред-ставительный орган, которому доверялось принятие всех важнейших государственных решений.

В1557 г. началась Ливонская война, в которой на первом этапе Грозному сопутствовал успех. Русскими войсками была взята Нарва, Нейгаузен, Дерпт и еще более 20 городов. Однако позже России предстояла война с Данией, Польшей, Швецией.

После смерти любимой жены Анастасии Романовой царь пережил надлом психики, который, в конце концов, привел его к маниакальной болезни, выражавшейся в диких и безумных поступках. Самый разнузданный разврат вскоре сделался при дворе обыкновенным делом.

В1564 г. Грозный внезапно уехал из Москвы и обосновался в Александровской слободе. Бояре и духовенство молили его о том, чтобы он опять взял управление государством в свои руки. Царь согласился, вытребовав себе право утвердить опричнину. Так началось тяжкое для всей России время. В опричнине служили 6 тысяч дворян и бояр, которым раздавались поместья, отнимаемые у прежних владельцев —представителей земщины. Опричники доносили царю обо всем, что происходило в его окружении, им вменялось в обязанность предавать смерти земских людей, грабить их дома. Враги Грозного — подлинные и мнимые — подвергались гонениям и казням. Жертвами зверских репрессий становились целые города.

В 1572 г. опричнина была официально отменена, хотя казни так и не прекратились.

В1578 г. русские потерпели серьезное поражение под Венденом. Поляки захватили целый ряд русских городов. Почти все ливонские города были потеряны. Затем начались мирные переговоры. Грозный отказался от всяких претензий на Ливонию.

Царь имел от своих пяти жен восемь детей, но умирая, оставил после себя лишь двух сыновей: слабоумного Федора и малолетнего Димитрия, больного эпилепсией. После их смерти династия Рюриковичей пресиклась престоле пресеклась

.17. Отечественная культура в XIII-XV веках.

Нашествие монголо-татар нанесло страшный удар по развитию русской культуры.

Литература. Произведения, посвященных событиям монголо-татарского нашествия. Это «Слово о погибели Земли Русской» и «Повесть о разорении Рязани Батыем». Одновременно с этими памятниками было составлено «Житие Александра Невского», в котором рассказывается о борьбе с немецкими завоевателями.

К литературным памятника памятникам Куликовского цикла относятся поэма «Задонщина», созданная рязанцем Софонием, и «Сказание о Мамаевом побоище» (первая половина XV век).

Продолжалось развитие «житийного» жанра. В 14-15 веках Пахомием Логофетом и Епифанием Премудрым составляются «Жития» подвижников русской церкви: митрополита Петра, Сергия Радонежского, Стефана Пермского.

К 14 веку относится появление нового жанра – исторической песни. «Песня о Щелкане Дудентьевиче». В ней речь идет об антиордынском восстании горожан 1327 года в Твери.

В 1442 году появляется Русский Хронограф, в которм история русской земли рассматривается во всемирном контексте.

В 15 веке тверским купцом Афанасием Никитиным было написано «Хождение за три моря».

Живопись. Феофан Грек. Его живописи свойственна необычайная выразительность. Ограниченным количеством красок Феофан Грек передает глубокий психологизм и богатсво внутреннего мира своих героев.

Андрей Рублев. В 1399 году он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля, в 1424-1426 годах Рублев работал в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря под Москвой. Основные черты и принципы живописной манеры Андрея Рублева воплощает знаменитая «Троица».

Архитектура. За первые 50 лет ордынского ига на Руси не было построено ни одного города. Сократились масштабы каменного строительства.

Домонгольского уровня они достигли только 100 лет спустя после Батыева нашествия. Даже в Новгороде, который не подвергался разгрому, до конца 13 века строились только крепости и деревянные церкви. Первым каменным храмом стала воздвигнутая в 1292 году церковь Николы на Липне.

Только в 1366 году начинается строительство каменных укреплений Московского Кремля. В 1476-1479 годах строится главный собор Кремля – Успенский.

В 1400-1404 годах строятся соборы Савинно-Сторожевского монастыря в Звенигороде, расписанные при участии Андрея Рублева.

В 1487-1491 гг. возводятся Грановитая палата.

Начало 15 века – время появления первых переводов, выполненных древнерусскими книжниками с различных языков. Под влиянием практических потребностей переводятся лечебники, космографии, сочинения по астрономии. Усиливается общение русских людей с южнославянскими странами.Происходило постепенное возрождение русской культуры, причем роль античности в этом процессе сыграла Киевская и Владимирская Русь. В недрах церковной культуры появляется эмоциональность, интерес к человеческой личности, исчезает строгая монументальность, неподвижность. Изображение становится более динамичным, образы святых приобретают черты реальных людей. В результате этого процесса на Русь приходят новые идеи, новые архитектурные и живописные формы. Они и будут определять лицо русской культуры следующего периода 15-16 веков.

.19. Русское государство в годы правления Ивана III.

При сыне Василия Темного Иване III (1462-1505 гг.) территория увеличилась в 2 раза. Он старался решить все вопросы мирно.

Задачи:

1)Собирание русских земель, которые не вошли в состав Москвы (Новгород, Тверь, Псков).

Поход на Новгород (1471 г.): генеральное сражение на реке Шегонь, которые было выиграно, Иван третий заставил бояр выплатить контрибуцию – 15 тыс. рублей. В замен Иван обещал больше не трогать Новгород. С 1471 года Новгород не существовал отдельно.

Поход против Тверского княжества: 1485 г. – присоединения Твери.

Поход на Псков: было совершено три похода, но не один из них не был результативным. (1510 год – присоединение Пскова Василием III, сыном Ивана III).

2)Решение и создание централизованного государства.

Для создания централизованного государства власти помогала Боярская дума. Туда входили: крупные землевладельцы – бояре (вотчинники), бояре-помещики (получали землю за военную службу и могли потерять ее, если так повелит князь). Также помогали: дворец (политический орган для контроля за всеми землями московских князей, во главе стоял – Дворецкий, дворец появлялся в каждом городе); казна (во главе – Казначей, он ведал всеми финансами князя, здесь хранились архив и гербовая печать).

Приказная система 1511: первый приказ – «Посольский». Система просуществовала до XVII века. При Иване IV она стала более разветвленной.

Доктрина «Москва –третий Рим»: «был первый Рим в Италии, где возникло Христианство. Христианство стало мировой религией, но Рим пал и Римская империя была уничтожена, но не было уничтожено Христианство; второй Рим – Константинополь. Оттуда распространилось христианство и на Русь. Когда Константинополь окружили турки, он пал. Константинопольский собор превратили в мусульманство. Третий Рим – Москва, четвертому не бывать, Москва вечна». (Филофай). Эта идеология способствовала укреплению власти. Иван III женился на Софье Палеолог. Папа Римский надеялся, что брак позволит подписать унию между Римом и Москвой, но это означало подчинение католичеству, но этого не произошло. Иван III ввел титул «Царь всея Руси» (правопреемник константинопольской власти).

Иван III назначал Митрополита сам. Митрополит попадал под зависимость Светской власти.

3)Внешняя политика Ивана III.

Восток: Иван IIIперестал платить дань Золотой Орде. Повод – пожелание Софьи Палеолог, она считала это унизительным. Это привело к конфликту (1480 г.). Хан Ахмад привел к Москве войско в 100 тыс. человек, Иван III возглавил примерно такое же войско и предложил тактику стояния (выжидания) – Стояние на реке Угре. Всю семью Иван оградил от опасности. Ахмад ждал поддержки Казимира IV, но ее не было. Когда река заледенела, монголо-татары не напали (11 ноября 1480 г) на русских, а повернули назад. это был конец монголо-татарского ига.

Запад: Литва. Литва соединилась с поляками (католичество во главе). Самые ведущие должности должны были занимать католики, все русские перешли на сторону Ивана. Это вызвало конфликты: войны 1500-1503, 1507-1508 годов, все были успешны для русских. Территория на западе увеличилась вдвое при Иване III.

.21. Опричнина и ее последствия.

В 1565 г. была введена опричнина ( это система мер Ивана 4, с помощью кот. он хотел устранить, искоренить гос. измену). Царь создал себе особый двор, в который вошли специально отобранные им люди.: территории не вошедшие в опричнину назывались земщиной. Во главе земщины осталась боярская дума, во главе опричнины непосредственно стал сам царь. Опричнина была дорогостоящим мероприятием, чтобы покрыть расходы, Иван IV взял с земщины 100 тыс. руб.— огромную по тем временам сумму. Вместе с опричниной появились опричники. Сначала их было 1000. Впоследствии их называли “кромешниками”— воинами тьмы кромешной. Они давали клятву верности царю. Царь был мнительным человеком и часто подозревал свое окружение в измене. Особо не терпел Иван IV честных, умных, независимых. На оправдание не было шансов, тут же царь звал опричников и они на его глазах либо разрезали на куски, либо отрезали голову, либо варили живьем. Царь редко удовлетворялся простой казнью, он почти всегда издевался над жертвой. Особенно Грозный ненавидел тех, кто пытался остановить его безудержную жестокость, вступаться за гонимых. Не спасало и духовное звание. Произошли столкновения царя и митрополита Филиппа, осуждавшего опричнину и казни. И Иван Грозный приказал убрать митрополита, его задушил известный опричник Малюта Скуратов 1570г. Иван Грозный разгромил, разграбил Новгород, узнав о якобы замышлявшемся там заговоре. Число жертв достигло 10-15 тыс. человек, при населении Новгорода 30 тыс. человек. Таким образом, Иван IV кроваво утвердил самодержавие.

Политические последствия опричнины:

1. Слом боярской аристократии;

2. Уничтожение экономической самостоятельности Новгорода и Пскова.

3. Усмирение церкви;

4. Сломлена земская позиция.

В 1571г. на Москву напал хан Давлет-Гирей. и сжег ее. . Опричнина была отменена в 1572 г . В 1581г. царь ввел “заповедные лета”— временно запретил крестьянам уходить от феодалов даже в Юрьев день.

.22. Смута XVII века: социальная катастрофа и время альтернатив.

Первый этап смуты.

В связи с династическим кризисом в России встал вопрос о власти. Он решался на Земском соборе 1598 г., в это году собор собрался в Грановидной палате Московского кремля, присутствовало приблизительно 500 человек. Оппозиция выдвинула свою кандидатуру – Борис Годунов. Решение подтвердила улица, и он был избран царем и царствовал с 1598 года по 1605. Годунов был ярым палачом, участвовал в опричном терроре, был очень противоречивым, став царем, он поменял мировоззрение и попал под западное влияние. При Годунове построен первый водопровод, развивалась типография, грамотность. Годунов беседовал с купцами. Чтобы знать о положении дел.

1601 г. – неурожай, голод (унес 120 тыс. жизней только в Москве). 1603 г. – восстание Хлопка. 1605 г. – Борис внезапно умирает.

2 1605-1610 гг.) Москва утратила столичный статус. Тушино, Стародуб, Пуховль объявили себя столицами. От государства отделилась Астрахань, воспользовавшись слабостью государства, Казань заколебалась.

В это время появляется Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев – разорившийся помещик, служащий у Романовых, скрывался в монастыре). Его оттуда изгнали, он бежал в Литву, затем в Польшу. Там он знакомится с Мнишиком. Мнишик дал денег Лжедмитрию. Годы правления Лжедмитрия – 1605 -1606 (11 месяцев). Мнишику он обещал многие земли, каталицизм и т.д., но не сдержал обещания. В ответ поляки устраивали беспорядки в Москве. Зрело недовольство против Лжедмитрия: отряд привели в его покои, Лжедмитрий сражался до последнего, выпрыгнул в окно, и там его добили и сожгли. В пушку зарядили его прах и выстрелили. Затем были Василий Шуйский, Лжедмитрий II и т.д., и т.д. Лжедмитрий II был зарезан собственной охраной в Калуге.

3. ( 1610-1613 гг.)Для этого этапа характерен выбор этапов путей развития. Предпринималась попытка возродить на русских землях европейские порядки, их предлагалось взять из Польши 9Речи Посполитой – соединение Польши и Литвы).1543 год – конституция, монархия, был Сейм – он решал финансовые вопросы, военный контроль, выбирал короля и парламент. Воспользовавшись слабостью России, Сигизмунд вводит войско поляков в Москву – началась интервенция поляков. На престол предлагался сын Сигизмунда – Владислав – ему предлагалось принять православие, жениться на православной, освободить пленных русских. И Владислав согласился