- •Вопрос 1 (Восточные славяне в древности) Расселение
- •Общественные отношения
- •Общественный строй
- •Вопрос 2. Образование и основные этапы развития Дрревнерусского гос-ва.
- •Вопрос 3. Характерные черты Древнерусского гос-ва, структура и функции власти.
- •Вопрос 4. Христианизация Руси и его влияние на историческую судьбу России.
- •Вопрос 5 Русь в период феодальной раздробленности
- •Вопрос 6. Проблема воздействия монголо-татарского ига на развитие Древнерусского государства
- •Вопрос 7. Особенности становления средневекового общества на территории Руси
- •Вопрос 8. Причины возвышения Москвы. Первые московские князья.
- •Вопрос 9. Особенности складывания московского государства.
- •Вопрос 10. Политические институты Московского гос-ва.
- •Вопрос 11. Россия в XVI веке. Особенности царствования Ивана 4.
- •Вопрос 12. Избранная рада и опричнина
- •Вопрос 13.Смутное время: причины, сущность, проявления, итоги.
- •Вопрос 15. Особенности процесса централизации власти и управления в хvii в. Первые цари династии Романовых.
- •Вопрос 16. Особенности модернизации Российского общества в XVIII в.
- •Вопрос 17. Петр Великий и первая попытка модернизации России
- •Вопрос 18 Влияние преобразований Петра I на историческую судьбу России
- •Вопрос 19. Дворцовые перевороты и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия
- •Вопрос 22. Общественно-политическая мысль России в 18 в.
- •Вопрос 20. Особенности и противоречия просвещенного абсолютизма Екатерины 2.
- •Вопрос 21. Социально экономическое развитие России в 18 веке.
- •Вопрос 23.Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.
- •Вопрос 24. Проблема модернизации Российской империи 1-й четверти 19 в.
- •Вопрос 25. Консервативная модернизация Николая 1: цели и последствия.
- •Вопрос 26 Декабризм: особенности формирования взглядов и специфика их воплощения.
- •Вопрос 27. Общественно-политические движения в 30-х – 40-х гг. Хiх в
- •Вопрос 28. Предпосылки общественных движений в начале 19 в.
- •Вопрос 29. Эпоха буржуазных реформ в России, противоречия преобразовательного процесса.
- •Вопрос 30. Пореформенная Россия.
- •Вопрос 31. Реформы Витте и Столыпина.
- •Вопрос 32.Революциооное движение и формирование полит. Партий.
- •Вопрос 33 Парламентаризм
- •Вопрос 34. Особенности революционного процесса в первой русской революции.
- •Вопрос 35. Формирование третьеиюньской политической системы: ее особенности.
- •Вопрос 36 Первая мировая война и ее влияние на эволюцию российского общества
- •Вопрос 37. Политические партии России (1900-1917 гг.): становление и программные установки.
- •Основные положения
- •Вопрос 38. Политические партии в российских революциях.
- •Вопрос 39. Народничество: цели, задачи и средства борьбы.
- •Вопрос 40.Марксизм и большевизм в России.
- •Вопрос 41. Гос. Думы в России. 1906-1917 гг.
- •42 ВопросАльтернативы развития России в 1917 г
- •Вопрос 43 Кризис власти в 1917 г
- •Вопрос 44Гражданская война
- •Вопрос 45. Белое движение – идеология и практика.
- •Вопрос 46. Первая волна русской эмиграции.
- •Вопрос 47. Особенности политики военного коммунизма.
- •Вопрос 48. Нэп в России
- •Вопрос 49. Образование ссср.
- •Вопрос 50 Сталинский вариант модернизации ссср. Складывание и развитие бюрократической и командно-административной системы.
- •Вопрос 53. Формирование тоталитарной системы в ссср
- •Вопрос 52. Политические репрессии в ссср: истоки, масштабы, последствия.
- •Вопрос 54.Ссср в годы великой отечественной войне
- •Вопрос 55.Геополитические последствия Второй мировой войны.
- •Вопрос 56. Ссср в послевоенный период. Противоречия, проблемы и тенденции развития
- •Вопрос 57. Попытки демократизации советского об-ва. Хрущевская оттепель.
- •Вопрос 58. Ссср во второй половине 60-х – начале 80 гг.
- •Вопрос 59. Диссидентское движение в ссср: причины, направления, этапы развития.
- •Вопрос 60. Перестройка в ссср.
- •Вопрос 61. Распад ссср. Образование снг. (социально-экономические последствия).
- •Вопрос 62. Становление новых институтов Российской государственности.
Вопрос 22. Общественно-политическая мысль России в 18 в.
Общественная мысль. Проблемы преодоления отсталости страны были центральными в общественно-политической мысли России первой четверти ХУIII в. Петр 1 и его сподвижники — Феофан Прокопович, П. П. Шафиров и др.— с рационалистических позиций «естественного права» и «общего блага» доказывали необходимость преобразований и право монарха на неограниченную абсолютистскую власть. В своих сочинениях «Правда воли монаршей» и «Духовный регламент» Ф. Прокопович последовательно проводил мысль о том, что «русский народ таков есть от природы своей, что только самодержавным владетельством храним, быть может». П. П. Шафиров в «Рассуждении о причинах Шведской войны» доказывал необходимость борьбы за Балтику, землю «отчич и дедич» русских людей.
Оригинальным мыслителем петровского времени был И. Т. Посошков, которого иногда называют первым русским экономистом. Ремесленник, а впоследствии богатый купец, И. Т. Посошков в книге «О скудости и богатстве» выступал как горячий поборкик русской промышленности и торговли.
В середине — второй половине ХУIII в. в центре русской общественной мысли оказался крестьянский вопрос. Критика отдельных сторон крепостничества прозвучала в выступлениях некоторых депутатов Уложенной комиссии, в журнальной полемике Н. И. Новикова с Екатериной II. Эта борьба подготовила появление революционера республиканца А. Н. Радищева, высказавшегося против самодержавия и крепостного права.
Русскую литературу ХУIII в. своими произведениями обогатили писатели, поэты и публицисты, такие, как А. д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Н. И. Новиков,
А. Н. Радищев, д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин, И. А. Крылов,
Н. М. Карамзин и др.
Вопрос 20. Особенности и противоречия просвещенного абсолютизма Екатерины 2.
Эпохе "просвещенного абсолютизма" была присуща определенная идеология, для которой характерны следующие черты:
идея равенства всех людей;
государство создается в результате общественного договора, следствием которого являются взаимные обязательства монарха и подданных;
государство есть главное средство создания общества всеобщего благоденствия;
все реформы, основанные на справедливых законах, должны идти сверху, от государства, в основе деятельности которого лежит принцип: "все для народа, и ничего - посредством народа";
просвещение - одна из важнейших функций государства и одновременно способ воспитания из подданных сознательных граждан;
признание свободы слова, мысли, самовыражения.
Под просвещенным абсолютизмом Одни авторы понимают политику которая, используя социальную демагогию и лозунги просветителей, преследовала цель сохранения старых порядков. другие историки пытались показать, как просвещенный абсолютизм, отвечая интересам дворянства, одновременно способствовал буржуазному развитию. Третьи подходят к вопросу о просвещенном абсолютизме с академических позиций, видят в нем один из эталонов эволюции абсолютной монархии.
ХУIII в.— время господства просветительской идеологии. Французские просветители М. Ф. Вольтер, Ш. Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо сформулировали основные положения просветительской концепции общественного развития. Один из путей достижения свободы, равенства и братства философы видели в деятельности просвещенных монархов — мудрецов на троне, которые, пользуясь своей частью, помогут делу просвещения общества и установлению справедливости.
Представление о государстве как о главном инструменте достижения общественного блага господствовало в умах людей того времени. Идеалом Ш. Л. Монтескье, чье сочинение «О духе законов» было настольной книгой Екатерины II, являлась конституционная монархия с четким разделением законодательной, исполнительной и судебной властей. В своей политике Екатерина II пыталась реализовать его теоретические положения. Естественно, она не могла пойти против дворянства, против крепостного права. Она стремилась построить законную самодержавную монархию, обновить ее с учетом новых исторических реалий, а не вводить конституционный демократический строй, как этого хотели просветители. Понимание монархами равенства и свободы не шло дальше закрепления прав и привилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии.
Политика просвещенного абсолютизма в России, так же как и в ряде других европейских стран, заключалась в использовании положений просветительской идеологии для укрепления крепостнического строя в условиях его начавшегося разложения. Такая политика не могла проводиться долгое время. После Великой французской революции наметился курс на усиление внутренней и международной реакции, что означало конец периода просвещенного абсолютизма.
Первые годы царствования. Екатерина II обнаружила ум и способности крупного государственного деятеля. Она заняла престол в сложное время. Впоследствии в своих мемуарах она вспоминала: «В 1762 г. при вступлении моем на престол я нашла сухопутную армию в Пруссии на две трети жалованье не получавшую... Внутри империи заводские и монастырские крестьяне почти все были в явном всепослушании властям, и к ним стали присоединяться местами и помещичьи». Екатерина и должна была выработать политику, отвечавшую условиям Нового времени. Эта политика и получила название «просвещенного абсолютизма».
На первых порах Екатерина II не чувствовала себя на престоле достаточно уверенно. Многие вельможи и дворяне считали, что царствовать после смерти Петра II должен был Павел или Иван Антонович.
Уже 22 сентября 1762 г. Екатерина II торжественно была коронована в Успенском соборе Московского Кремля и на протяжении всего царствования держала сына на почтительном расстоянии от трона. В 1764 г. молодой офицер В. Я. Мирович предпринял попытку освободить из Шлиссельбургской крепости заключенного там Ивана Антоновича. В соответствии с инструкцией караул убил Ивана Антоновича. В. Я. Мирович был арестован и казнен.