- •31. Процесс познания и освоения человеком мира
- •2. Философия как мировоззрение и методология. Формы мировоззрения и методологии.
- •32. Наука как специфический социокультурный феномен?
- •Философия в системе культуры.
- •33. Проблема истины в познании
- •Основная проблема и основной вопрос ф.
- •34. Научное познание и инженерное проектирование. Понятие конструктивной методологии.
- •Структура, функции и предназначение философии. .
- •6. Философия Др. Востока
- •36. Диалектика. Абсолютная и относительная истина. Критика догматизма и релятивизма.
- •7. Античная философия
- •8. Средневековье
- •38. Проблема существования человека
- •9. Возрождение
- •39. Человек, индивид, личность
- •10. Новое время
- •40. Проблема личностного развития и успеха
- •41. Маслоу
- •42. Теория мотивации Маслоу
- •43. Информационное общество
- •44.Структура научного познания: эмпирический, теоретический, метатеоретичский.
- •45 Методы эмпирического исследования: наблюдение, измерение, эксперимент, научный факт, эмпирические описания и эмпирическая гипотеза.
- •16. Русская философия 19-20веков: основные темы и виднейшие представители.
- •46. Общелогические методы исследования: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование.
- •17. Исторические формы позитивистской философии: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •18. Философия экзистенциализма. Специфика и основные проблемы.
- •48. Понятие и структура научной методологии.
- •19. Герменевтика и ее роль в современной культуре.
- •49. Инженерный подход и конструктивная методология.
- •20. Понятие бытия, онтологии, объективной и реальной реальности
- •50. Методология в сфере науки и проектирования
- •21.Категория материи в ф.
- •51. Проблема сознания и кибернетика
- •22. Пространство и время как атрибутивные формы бытия.
- •52. Основные философские положения марксизма в социально-экономической сфере- понятие способа производства.
- •23.Пространсво и время в специальной теории относительности Эйнштейна и некласс ф.
- •53. Основные философские положения марксизма в социально-экономической сфере - понятие способа производства.
- •24. Эволюция форм отражения
- •54. Природа и истоки гуманитарной и естественно-технической культуры
- •25. Наука как специфический социокультурный феномен?
- •55. Феномен к-ры. Феномен ненормативной лексики.
- •26. Приоритеты философии и человечества в 3 тысячелетии
- •56.Духовная сфера жизни общества.
- •57.Политическая сфера жизни общества (псжо).
- •28. Аксиологическая концепция культуры.
- •58. Технократическая парадигма и гуманизация инженерной деятельности.
- •29. Материальная сфера жизни общества
- •59. Семиотическая концепция культуры.
- •30. Проблема жизни, смерти и бессмертия Любовь как высшая форма решения проблемы трансценденции?
32. Наука как специфический социокультурный феномен?
В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных сил, токов и влияний, действующих в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте, тяготеет к компромиссам и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Тем самым фиксируется двоякого рода зависимость: как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире, и существует, оказывая весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Она рассматривается в качестве социокультурного феномена потому что, границы сегодняшнего понимания науки, расширяются до границ "культуры". И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и "подлинного" фундамента последней в целом в ее первичном - деятельностном и технологическом – понимании
Билет №3
Философия в системе культуры.
Сущ-ет более 200 опред-ий культуры. Культура – это есть все то, что создано или произведено человеком; в отличие от естественного (натура, природа) это широкий фил-ий конструкт-ый или инструментальный смысл. Об определении понятий. Понятия могут быть определены дескриптивным (описательным) образом через описание свойств предмета или объекта. Например, понятие «окружность» - геометрич-ое место точек, равноудал-ых от центра. Другой способ опред-я конструктивный, инструментальный или инженерный, состоит в указании способа построения объекта. «Окружность» - это линия, полученная с помощью циркуля. Задача науки состоит в том, чтобы переходить от дескриптивных к конструктивным способам определения. Культура: материальная и духовная. Духовная культура включает в себя ф-ю, науку, искусство, религию, политику, право и мораль. Ф-я центральный элемент дух. культуры, явл-ся «генетическим кодом» культуры. Соотношение ф-ии и науки: общее:
- ф-я и наука сост-ют системное знание
- используют объяснит-ый принцип
- использ. истину
различия: - ф-я не имеет непосредств-го отнош-я к миру, она не фактологична
- ф-я не только объясняет мир, но пытается его изменить, т.е. проектирует новые миры
- ф-я близка к искусству и религии, поскольку заним-ся проблемами сущ-я чел-а
Соотношение Ф. и религии:
общее: - человек, как предмет
- ценности
- навигатор, ср-во ориентации чел-а в мире
различия: - ф-я обращ-ся к разуму, религия – к вере
- религия отрицает сомнения, ф-я исследует и пытается объяснить
- ф-я работает с понятиями-категориями, религия с символами- мифами
-сомнение Р. Отрицает Ф. же исследует и пытается объяснить.
Ф-я и искусство:
- в широком смысле искусство есть альтернатива науки с ее логикой и формальными предписаниями. В науке основное средство – понятие, в искусстве – худ. образ.
Сущ-ет в развитии ф-ии 2 тенденции:
1. ориентация на науку
2. ориентация на искусство
«Искусство» - это определенная технология доведения до совершенства, гармонии, красоты. Ф-я может сущ-ть не в понятийной форме(как в учебнике), а в форме худ. произведений.
Ф-я и мораль:
Мораль (нравственность) явл-ся практической Ф. В поступках чел-а отраж-ся нравств-ть чел-а, его отношение к дух. ценностям