1.Восточные славяне. Образование Древнерусского государства.

Образование Киевской Руси

Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен —ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян,вятичей.

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян — братьев Кия, Щека и Хорива.

В 862 согласно «Повести Временных лет», славянские и финно-угорские племена призвали на княжение варягов.

В 862 (дата приблизительна, как и вся ранняя хронология Летописи) варяги, дружинники Рюрика Аскольд и Дир, плывшие в Константинополь, стремясь установить полный контроль над важнейшим торговым путем «из варяг в греки», устанавливают свою власть над Киевом.

В 879 в Новгороде умер Рюрик. Княжение было передано Олегу, регенту при малолетнем сыне Рюрика Игоре.

2.Киевская Русь: социальный и политический строй, культура.

Тип государства

Историки по-разному оценивают характер государства данного периода: «варварское государство», «военная демократия», «дружинный период», «норманнский период», «военно-торговое государство», «складывание раннефеодальной монархии».

3.Крещение Руси.

При князе Владимире Святославиче в 988 году официальной религией Руси становится христианство.

Принятие христианства на Руси. 988 год.

Причины: необходимость укрепления власти киевского князя и потребность государственного объединения на новой духовной основе. Оправдание социального неравенства. Необходимость политического уравнивания Руси с другими государствами, еёприобщения к духовным и культурным ценностям.

Значение: Укрепило государство и власть князя. Повысило международный авторитет Руси. Способствовало приобщению Руси к Византийской культуре. Пришла новая христианская мораль. Моногамная семья. Монастыри – центры культуры, летописания,библиотеки, школы. Зодчество – храмы. Живопись-иконопись, фрески. Новая музыка.

 Все население страны обязано было платить налог в пользу церкви – десятину. В домонгольские времена на Руси было около 80 монастырей, они владели обширными землями.  В руках церкви был суд, ведавший делами семейными, нравственными и антирелигиозными. На окраинах Руси ещё долго существовало наряду с христианством и язычество, сложилась ситуация«двоеверия».

Принятие  православного христианства стало одним из определяющих факторов дальнейшего исторического развития. Владимир был причислен к лику святых, и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.

4.Распад киевской Руси. Становление и развитие новых центров государственности в 12-13 веках.

Распад Киевской Руси

В середине XII века Киевская Русь распалась на независимые княжества, однако формально ограничено просуществовала до монголо-татарского нашествия (1237—1240) и Киев продолжал считаться главным столом Руси. Эпоху XII-XVI веков принято называть удельным периодом илифеодальной раздробленностью. Рубежом распада считается 1132 — год смерти последнего могущественного киевского князя Мстислава Великого. Итогом распада стало возникновение на месте Древнерусского государства новых политических образований, отдалённым следствием — формирование современных народов: русских, украинцев и белорусов.