2. Практика общественно-исторического процесса

!Медведь как пчелка не может! А человек по-всякому умеет!

Целеполагающая, универсальная деятельность человека.

Метофизический материализм: «Объект – это то, что мы созерцаем, вся природа. Субъект – это тот, кто созерцает.»

А почему же процесс познание постоянно развивается? От человеческого любопытства?

А откуда у нас в голове берутся такие образы, которых в реальности нет?

А как проверить адекватно наше знание миру или нет?

Сер. 19.в объект и субъект опосредуется практической деятельностью.

Объект – это не вся природа, а только та ее часть, которая включена в орбиту практической деятельности.

Субъект – это обязательно действующий человек.

Практику и познание необходимо противопоставить для того, чтобы иметь Критерий.

Практика – материальная целенаправленная деятельность по преобразованию природы и общества.

Роль практики в познавательном процессе – как основа, цель познания и критерий истины.

- как основа практика дает пищу познанию

- как цель (цель познания – поиск истины) Нет таких сфер познания, которые бы не нашли отражения в практике

- как критерий. Только практика может людям прояснить ошибались они или нет.

3. Основные положения теории истины

Аристотель: «Не потому ты бел, что мы правильно считаем тебя белым, а наоборот мы считаем тебя белым, потому что ты действительно бел». Истина это знание, соответствующее действительности.

1) Истина уже в первоначальном определении отягощена первородным грехом – содержит в себе объективное и субъективное начало.

2)Истину в голом виде поймать нельзя, это длинный процесс, включающий в себя изменчивость и устойчивость. Есть опасность либо преувеличить момент устойчивости (догматизм), либо момент изменчивости (релятивизм).

 Выделяют абсолютный и относительный момент.

Абсолютность истины может быть понята в смысле ее полноты и в смысле неопровержимости.

Относительная истина - такие знания, которые изменяются, углубляются, все время совершенствуются.

Человек истиной в полном объеме располагать не может. Человек устанавливает истинность! (Исключение: Суд должен установить истину)

3) Истина всегда конкретна.

4. Структура и динамика познавательного процесса

Истина всегда подвержена заблуждению.

(наказывают не заблуждение, а ошибку)

Ошибка – незнание, нарушение правила, которое установлено.

Специалист не допускает ошибок, он не имеет на это право.

Заблуждение избежать не удается никогда.

Заблуждение – (Гегель) – своеобразная форма разрешения противоречий между всеобщим характером человеческого мышления и проявлением его в отдельных видах.

Человечество и человек в отдельности склонны абсолютизировать.

С одной стороны, наше знание ограниченно определенным горизонтом, с другой стороны, чел, имеющий знания, склонен их абсолютизировать. Это заблуждение, оно объективно, его невозможно преодолеть волевым характером.

Истина и правда:

Ложь – умышленное искажение истинности.

Правда – видение человека, обусловленное его интересами, состоянием, воспитанием, объемом знаний и т.д. У каждого это видение свое. Правда – видение ситуации через призму статуса, интересов. Правда у каждого своя.

Ложь и истина не перпендикулярны в рамках диалектической логики (в отличие от логики формальной). В философии они не исключают друг друга.

Истина – это не есть знания об истине (о мире), а это и есть сами знания (Хайдигер).

Истина существует не в одиночку, она увязывается на моральных ценностях. На эстетической стороне.

Истина несет в себе момент развращения. (как у Достоевского)

Намеренное искажение действительности может сработать на благо.

СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ:

ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ:

Чувство – ощущение, восприятие, представление

Ощущение - чувственный образ отдельного свойства предмета (вкус яблока).

Восприятие – чувственный образ целиком предмета.

Представление – чувственный образ в памяти.

Это все образ, а образ всегда замыкается на чувствах.

Разум – понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – форма мышления, в которой фиксируются существенные черты вещей.

Суждение – форма мышления, которая выражает процессы через связь понятий.

Умозаключение -

УРОВНИ ПОЗНАНИЯ:

- теоретический

- эмпирический

Отличаются тем, что эмпирический уровень раскрывает внешние связи вещей, а теоретический раскрывает внутренние связи и отвечает на вопросы.

Эмпирический и теоретический уровень со временем взаимно обогащаются.

 Фиксация внешней и внутренней связи вещей.

Вещь – все то, что имеет свойства.

РАЗУМ И РАССУДОК:

Разум – такое мышление, которое стремиться за горизонт.

Рассудок – довольствуется известным.

Познание состоит и из рассудка, и из разума.