3. М. Вебер о власти и формах господства.

Власть – это возможность для одного деятеля в данных социальных условиях проводить собственную волю даже вопреки сопротивлению. Это определение подразумевает наличие определенной социальной связи между двумя субъектами и указывает на существование неравенства, которое состоит в том, что один из субъектов, совершающих действие, может навязывать свою волю другому. Властные отношения, возникающие между субъектами, регулируются определенными социальными нормами общества, к которому они принадлежат.

В веберовском определении подчеркиваются основные черты власти: власть не есть принадлежность индивидов, а существует в отношениях между ними; власть должна определяться в терминах вероятности, возможности; основу власти могут составлять любые вещи, свойства или отношения; власть всегда против кого-то, она предполагает конфликт и действия вопреки интересам людей. иначе говоря, это способность субъекта А так влиять на объект Б, чтобы он сделал то, что никогда бы не стал делать по своей собственной воле.

Понятие «господство» - одно из центральных в соц теории Вебера: оно «означает шанс встретить повиновение определенному приказу». Господство предполагает наличие определенной соц связи между субъектами и выполнение ими определенных ролевых функций (господина и подчиненного). Оно предполагает также определенное ожидание. По Веберу – господство не тождественно власти. Власть есть отношение, в котором приказ не является законной необходимостью, а подчинение не обязательный долг. Господство есть подчинение, основанное на признании приказа теми, кто им подчиняется.

Подчинение приказу может иметь различную мотивацию: Вебер выделяет возможные типические мотивы повиновения и в соответствии с ними – типы господства. 1. Легальный (рациональный) тип: мотив признания – соображения целесообразности или интереса; основывается на вере в обязательность легального установления и в легальность носителей власти, осуществляющих господство; индивиды подчиняются не личности, а установленным законам; в качестве управляющих – чиновники, образующие аппарат управления (обязаны действовать строго по закону => по рациональным правилам) => в основе этого типа лежит формально-правовой принцип. Необходимый элемент – развитая бюрократия. 2.Традиционный тип: обусловлен привычками к определенному поведению; господство основано не только на вере в законность, но даже в определенную священность существующих порядков и властей; чистейший вид – патриархальное господство; аппарат управления – лично зависимые от господина слуги, друзья, вассалы; личная верность и преданность – основание для продвижения по службе; знание и компетентность почти не имеют значения; отсутствие формального права; характер отношений в любой сфере носит четко выраженный личностный момент. 3.Харизматический тип: основывается на аффектном типе соц действия; опирается на необычное, сверхъестественное в жизни; прямая противоположность традиционному господству; сила этого типа особенно ярко проявляется в лишенном динамизма традиционном обществе.

Вебер подчеркивал, что легальный тип имеет самую слабую легитимизирующую силу.