Вопрос 1. Предмет рчп.

Термином «римское право» обозначается право античного Рима.

Предметом курса римского частного права является правовая система, сложившаяся в древнем Риме и регулировавшая отношения между частными лицами в пределах Римской державы.

Предметом изучения являются важнейшие институты имущественного права (а в связи с ними также семейного права) периода его наибольшего развития, так называемого принципата (первые три века н.э. — пе­риод классического римского права), а также периода абсолютной монархии (с конца III в. до середины VI в. н.э.). Из отраслей РП именно частное право оказало огромное влияние на все дальнейшее развитие законодательства и правовых учений общества, основанного на частной собственности.

Что понималось в Риме под частным правом?

В Риме сущ. 2 отрасли права – публичное (ius publicum) и частное (ius privatum). Их классическое разграничение дает Ульпиан: «Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное – которое относится к пользе отдельных лиц». ЧП – нормы права, защищающие интересы отдельного лица в его взаимодействиями с др. людьми. В область ЧП входят семейные отношения, собственность, наследования, обязательства и т.п.

Осн. черты РЧП:

1. два правовых института, кот. вызывали в Риме подробную регламентацию: институт неограниченной индивидуальной частной собственности и институт договора.

2. форма выражения юрид норм находилась на весьма высоком уровне: точность формулировок, ясность построения и аргументации, конкретность и практичность, глубокая жизненность, полное соответствие всех юрид. выводов интересам господствующего класса.

3. источники РЧП представляют собой, гл. образом, совокупность решений конкретных казусов.

4. два основных – и противоположных - принципа процесса разработки РП претором и юристами: консерватизм и прогрессивность.

Вопрос 2. Развитие источников и институтов рп в царский период.

Царский период (754/753 — 510/509 до н. э.). Период начального формирования римского права. В этом период отмечается становление гл. видов источников римского права, переход от обычного права к гос. законодательству и основанной на нем постоянной судебной практике.

Источниками права были обычай и закон. Первоначальным источником права, первоначальной формой его образования и существования был и в Риме обычай — так называемые mores majorum, обычаи предков. Обычай – сложившееся правило поведения, соблюд. традиц. (неписанное). В течение долгого времени писаных законов почти не было: можно было обходиться обычным правом. Зако­ны XII таблиц (V в. до н.э.) — по существу представлял собой, по-видимому, преимущественно кодификацию обычаев. Обычаи признавались источником права также в том случае если от­сутствуют конкретные требования, выраженные в других формах. В этой ситуации требование обычая безусловно обязательно.

Юлиан признавал за обычаем такую же силу и основание, как и за законом. Он намечает признаки обычая: давнее применение, молчаливое согласие общества.

Царский период – сакральный, так как право сконцентрировалось в обществе жрецов, которые являлись хранителями обычаев и передавали их другим людям. Существовал религиозный календарь, устанавливались дни, в которые можно было вести судебный процесс. Главным воплощением писаного права римская правовая культура считала законы царей— leges regae. Цари давали законы согласно преданиям. Свод этих законов римляне составили только во 2 веке.

Внутри права складываются свои системы: цивильное право (ius civile-система правовых положений, распространяющихся только на проживающих римсекого полиса, в суде рассматривались только отношения между гражданами полиса), право народа (ius gentium-право действовало на всех проживающих внутри римской общины), право чести (ius honorarium). Люди, жившие на завоеванных землях получили статус перегринов.