- •1.Значение истории социологии для социологического знания в целом.
- •2. Исторические предпосылки социологии как науки.
- •5. Социальные знания в Древней Греции. Социологические взгляды Платона.
- •6. Основные социологические идеи в трудах Аристотеля.
- •9. Социальная утопия Мора.
- •10. Социальная утопия т.Кампанеллы.
- •11. Социологические взгляды н.Макиавелли.
- •13. Социологические взгляды д.Локка.
- •14. Основные социологические идеи ш.Монтескье.
- •15. Социальные воззрения ж.-ж.Руссо.
- •16. Социологические идеи французского Просвещения.
- •17. Социологические взгляды и.Канта.
- •1. Анализ социальных процессов к.Марксом и ф.Энгельсом.
- •2. Географическая школа в классической социологии.
- •3. Закон трёх фазисов умственного развития о.Конта.
- •4. Идеальные типы в методологии социологии м.Вебера.
- •5. Идея социальной солидарности э.Дюркгейма.
- •6. Политическая социология м.Вебера.
- •7. Проблема самоубийства в социологии э.Дюркгейма.
- •8. Расово-антропологическая школа в классической социологии.
- •9. Социал-дарвинизм в классической социологии.
- •10. Социальная прогностика в марксизме.
- •11. Социологическая теория г. Лебона.
- •14. Социологические взгляды г. Спенсера.
- •15. Социологические взгляды д.С. Милля.
- •17. Социология г. Зиммеля.
- •18. Социология конфликта в марксизме.
- •19. Социология религии м. Вебера.
- •20. Социология ф. Тенниса.
- •21. Теория индустриального общества о. Конта.
- •22.Теория социального действия м. Вебера.
7. Проблема самоубийства в социологии э.Дюркгейма.
С целью опровержения теорий, согласно которым самоубийство объяснялось климатическими, географическими, биологическими, сезонными, психологическими или психопатологическими факторами, Дюркгейм проводит сбор и анализ статистических данных, характеризующих динамику самоубийств в различных европейских странах. Он считал, что только социология способна объяснить различия в количестве самоубийств, наблюдаемые в разных странах в разные периоды. В качестве альтернативного объяснения Дюркгейм выдвинул предположение, что самоубийство - социальный факт - продукт тех значений, ожиданий и соглашений, которые возникают в результате общения людей друг с другом. Дюркгейм выделил следующие типы самоубийств, обусловленных различной силой влияния социальных норм на индивида: Эгоистическое самоубийство - намеренный разрыв человеком своих социальных связей. Альтруистическое самоубийство - возникает вследствие абсолютной интеграции индивида в социальную среду. Например, капитан, который согласно кодексу чести, в случае кораблекрушения должен утонуть вместе с кораблем. Аномическое самоубийство - самоубийство, связанное с потерей ценностной системы в обществе; когда в обществе старые социальные нормы уже не работают, а новые - ещё не сформировались. Это состояние Дюркгейм назвал социальной аномией, которая, с его точки зрения, характерна для трансформирующихся обществ (например, переживающих быструю урбанизацию). Фаталистическое самоубийство - возникает вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом, `чрезмерной общественной регламентации`, незначительно распространён. Среди протестантов самоубийства случаются чаще, чем среди католиков; неженатые и незамужние чаще кончают жизнь самоубийством, чем в браке; среди военных самоубийств больше, чем среди гражданского населения; в мирное время количество самоубийств больше, чем во время войн и революций; в периоды экономического процветания и спада самоубийства происходят чаще, чем в пероды экономической стабильности; самоубийств больше в городах, чем в сельской местности. На основе полученных результатов Дюркгейм пришёл к выводу, что типичной причиной самоубийств в современном обществе служит ослабление социальных связей, индивидуальная изоляция. Чем выше уровень интеграции (сплочённости, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств. `Самоубийство`, в отличие от всех других работ автора, зиждилась на анализе конкретного статистического материала. Таким образом, Дюркгейм стал основоположником прикладной социологии и способствовал развитию в социологической науке количественного анализа. В работе был предложен термин `аномия` для обозначения одного из важнейших факторов, способствующих росту самоубийств. Аномия - это состояние, возникающее вследствие разрушения системы общественных норм и ценностей.
8. Расово-антропологическая школа в классической социологии.
Расово-антропологическая школа — одна из влиятельных школ в социологии и антропологии второй половины XIX — начала XX века. Основателем школы является французский социолог А. Гобино. Иногда её также называют антропосоциологией.
Общие черты и положения этого направления в социологии таковы:
представление о том, что культура и социальная жизнь являются, в первую очередь, результатом воздействия расово-антропологических факторов;
отрицание существования равенства рас;
деление рас на «высшие» и «низшие»;
интерпретация общественного развития и социального поведения людей в понятиях биологической наследственности и борьбы «высших» и «низших» рас;
оценка смешения рас как негативного явления с точки зрения социального и культурного развития общества.
Расово-антропологическая школа сформировалась в условиях роста популярности учения Дарвина о борьбе за существование и естественном отборе, господства биологического подхода в социологии, широкого распространения всевозможных антропометрических измерений и попыток биологической классификации рас. Расово-антропологическая школа ориентировалась на позитивистский идеал научности (построение социального знания по образцу естественных наук), несла на себе отпечаток механистичности и биологизма, была тесно связана с социал-дарвинизмом и, при отсутствии необходимой фактической информации, часто прибегала к домыслам и спекуляциям, подменяя научные выводы наукообразными спекулятивными построениями.