68. Богиня, охраняющая саркофаг Тутанхамона

Храмы, как и раньше, были ориентированы с востока на запад, их территории обнесены стенами, вход оформ-

лен в виде невысокого пилона с мачтами. Однако храмы имели и ряд новых черт. Так, поскольку новые культы совершались под открытым небом, храмы Атона не имели характерных для Египта колонных зал, и колонны были здесь только в павильонах перед пило­нами. Чередование же небольших пилонов с огромными открытыми дворами, лишенными портиков и напол­ненными рядами бесчисленных жертвенников, придало храмам известную сухость и однообразие. Далее, вследствие того что храмы строились наспех, как и весь город, в основном из кирпича, они не отличались ни монументальностью, ни качеством материала. Внеш­не, однако, храмы имели достаточно нарядный вид благодаря широкому применению для их декорировки цветных рельефов с позолотой.

Расцвету искусства Ахетатона был положен внезап­ный конец. Реформы Эхнатвна не имели успеха, так как рядовые свободные не получили никаких сущест­венных преимуществ, и вскоре после смерти фараона его второй преемник и зять юный Тутанхамон был вынужден пойти на примирение со знатью и жречест­вом. Последние восстановили прежний порядок, вос­пользовавшись недовольством внутри страны и неуда­чами внешней политики, приведшей к потере азиат­ских владений, что объяснялось жрецами как результат гнева старых богов во главе с Амоном. Однако разрыв с традициями при Эхнатоне вызвал столь решитель­ные сдвиги в различных областях культуры, что полный возврат к старому был уже невозможен. Подобно тому как разговорный язык прочно удержался и в художест­венной литературе и в деловых документах, так и в изобразительном искусстве нельзя было вычеркнуть все то новое, что было осознано и освоено мастерами Ахетатона.

Следует учесть, что те же мастера были творцами и произведений, созданных при ближайших преемниках Эхнатона. Эти памятники полны традициями Амарны и явно близки к ней и в скульптуре, и в росписи, и в художественном ремесле, как это видно хотя бы по образцам, найденным в гробнице фараона Тутанхамона. Она не была разграблена и сохранила заме­чательные памятники из ценнейших материалов. Среди них — великолепная золотая портретная маска фараона со вставками из лазурита на головном платке и из различных самоцветов, фаянса и стекла на ожерелье (илл. 69), литой золотой гроб царя, также с портретным лицом и с инкрустациями из камней и паст, замеча­тельные сосуды из алебастра. В одном из них, изобра­жающем лежащую козочку, хранились благовония, другой, сделанный в виде пучка лотосов, служил све­тильником: в чашечки цветов наливалось масло, и огоньки светилен позволяли оценить и тонкость резьбы сосуда и великолепие сквозящего камня.

Другой светильник состоял из двух плотно встав­ленных один в другой кубков из полупрозрачного але­бастра; когда зажигалась плававшая в масле светильня, на стенках начинали просвечивать цветные изобра­жения, выполненные на наружной поверхности внут­реннего кубка — фигуры царя и царицы, гирлянды цветов. На одном из сосудов крышка, сделанная в виде гнезда, в котором среди яиц сидит только что вылу­пившийся утенок с открытым клювом и поднятыми маленькими крылышками, напоминает слова гимна Атону:

„Птенец в гнезде говорит еще в скорлупе,

Ты даешь ему воздух внутри ее, чтобы ожить. . ." ²⁰