§ 3. Общественные отношения в Киевской Руси

Для знакомства с обществом Киевской Руси используют памятники древ­нерусского законодательства и летописные сведения.

«Русская Правда» – старейший древнерусский свод законов, создавав­шийся на протяжении XI-XII вв. Во второй половине XI в. сыновья Ярослава дополнили его новыми законами («Правда Ярославичей»). «Русская Правда» называет основным населением страны свободных об­щинников – людинов (людей); отсюда сбор дани с крестьян-общинников назы­вался полюдьем. Лю­дины объединились в сельскую общину-вервь, обладав­шую определенной тер­риторией, за которую отвечала перед государством.

IX в. – время постепенного изживания кровной мести. Укрепляющееся го­сударство неизбежно должно было стремиться ликвидировать столь архаичный обычай. В «Правде Ярославичей» месть вообще запрещена и заменена штра­фом – вирой. Т.е. древнерусское общество переходило от из родовых отноше­ний к соседской общине.

Древнерусские общины самостоятельно владели своей землей, не неся за нее повинностей. Их зависимости от князя ограничивалась выплатой полюдья. Получая доходы от сбора и сбыта полюдья, князья и дружинники почти не ну­ждались в частной собственности на землю. В Х – первой половине XI вв. среди множества крестьянских общинных земель лишь изредка встречались от­дельные княжеские села. Частные земельные владения бояр – вотчины («от­чина» - наследие отца) появились во 2-й половине XI в. или даже на ру­беже XI и XII вв., причем были невелики. Работали в вотчинах зависимые люди.

Вторая большая группа населения – смерды, несвободные или полусво­бодные княжеские данники. Имущество смерда после его смерти передавалось князю. С развитием феодальных отношений эта категория населения увеличи­валась за счет свободных общинников.

Третья группа населения – рабы (челядь – более раннее название, холопы). «Русская Правда» показывает рабов полностью бесправными. Раб не имел права быть свидетелем на суде, за его убийство хозяин не нес ответственности.

Неполные рабы-закупы появились в XII в. Закуп – это разорившийся об­щинник, пошедший в долговую кабалу за определенную ссуду (купу). Он рабо­тал слугой или в поле. Закуп был лишен личной свободы, но у него сохранялось свое хозяйство, и он мог выкупиться, вернув долг.

Довольно большой группой населения Руси были ремесленники. Города по мере роста общественного разделения труда становились центрами развития ремесла. К XII в. в них насчитывалось свыше 60 ремесленных специальностей; русские ремесленники иногда производили более 150 видов железных изделий. На внешний рынок шли не только лен, пушнина, мед, воск, но и льняные ткани, оружие, изделия из серебра, пряслица и другие товары.

С ростом городов, развитием ремесленничества связана деятельность та­кой группы населения, как купцы. Через Русь пролегали важные торговые пути по Днепру и Волге. Русские купцы торговали в Византии, в арабских государ­ствах и в Европе. Уже в 944 г. русско-византийский договор позволяет утвер­ждать существование самостоятельной купеческой профессии. Интересно, что каждый купец в те времена был и воином. И у воинов, и у купцов был один по­кровитель – бог скота Велес.

Необходимо выделить и такую группу населения Древней Руси, как дру­жинники («мужи»). Княжеские дружинники составляли основу нарождающе­гося класса феодалов. Они жили на княжеском дворе, участвовали в военных походах, в сборе дани. Дружина была неоднородна. Наиболее приближенные дружинники (бояре) составляли постоянный совет, «думу». С ними князь сове­товался по важным государственным делам. Старшие дружинники могли иметь и свою дружину. Впоследствии бояре выступали в роли воевод. Младшие дру­жинники исполняли обязанности судебных исполнителей, сборщиков штрафов и т.д. Дружина была постоянной военной силой, которая пришла на смену все­общему вооружению народа. Но народные ополчения еще долгое время играли большую роль в войнах.

Развитие форм феодальной собственности и обращение сельского населе­ния в зависимое от господствующего класса шло тремя путями.

Во-первых, происходило «окняжение» земли и обложение свободных об­щинников данью, перераставшей в феодальную ренту. Так складывалась госу­дарственная («черная») собственность.

Во-вторых, наблюдалось расслоение соседской общины, из которой выде­лялись крестьяне-землевладельцы, превращавшиеся затем в феодалов, и беззе­мельные люди, труд которых присваивался землевладельцами.

В-третьих, собственники феодалы сажали на землю рабов, становившихся зависимыми крестьянами.

На великого князя Киевского возлагались задачи военного руководства, дипломатических сношений, поддержки военно-политического господства над соседями. Однако князь властвовал и управлял не безраздельно. Княжеская власть была ограни­чена элементами сохранившегося народного самоуправле­ния – народного соб­рания веча, в IX-XI вв. (в Новгороде и Пскове значительно дольше). Народные старейшины принимали участие в княжеской думе.