31. Римская литература поздней республики (-1 в.)

Прелюдия. Оригинальная литература возникает только в III в. и по сути пока подражательство и вариации на греческие темы. Первый поэт – Ливий Андроник. Среди других поэтов той же эпохи – Невий и Энний. Затем из известных – комедиографы Плавт (254-184. Вольный язык и грубый юмор. Подражатель, но с римскими реалиями) и Теренций (185-159. Пересказ Менандра, но в целом на более высоком уровне, чем Плавт). Из трагиков: Пакувий (220-130), Акций (170-85) – сплошное подражательство. Из поэтов II в. – Луцилий (180-102. разрабатывает жанр сатур (сатир)).

Первый прозаик – Катон Старшиий: «О сельском хозяйстве», История (для сына) и т. д.

–1-1 вв. – расцвет литературы. При этом – одна из самых неспокойных эпох во всей истории. Римская литература –1 в. конечно, во многом обусловлена предыдущей литературной традицией, но на деле это совершенно новый уровень. Литература предыдущих эпох считалась варварской.

Поэзия. Два главных имени – Тит Лукреций Кар (95-51) и Гай Валерий Катулл (87-54)

- Лукреций. Написал «О природе вещей», основоположник римского эпикурейства. Главная цель произведения – борьба со страхом перед богами и загробным миром, порабощающим человека. Основа фил-и – атомицизм. Всё состоит из атомов и во многом определяется только случайностью их столкновения и взаимодействия. Душа смертна, т. к. она тоже из атомов. Неизвестно, существуют ли боги, но если да, то это ничего не меняет. Джа всё простит…Человек, победивший страх перед всем, становится мудрецом. Мудрец должен жить незаметно – это спасает. Всё это написано простым, но красочным языком. Куча сравнений и прочих красивостей. Высокий художественный уровень и т. д.

- Катулл. Автор множества небольших стихотворений. Впервые в римской литературе обращается к любви и страсти конкретного человека, а не купидончика. Из мяса весь. Кроме того тематика иногда и политическая, часто стихи откровенно издевательские. В молодости – глава повес и пр., широко был известен в среде «золотой молодёжи». Стихи от проникновенных лирических просветлённых (всякие там стишки про Лесбию («Lesbia mi dicit semper male…»)) и до «Pedicabo ego vos et irrumabo…» Создатель оригинальной римской элегии, использует кучнень различных размеров. Главный поклонник – Пушкин.

Проза. Здесь 4 имени. Марк Теренций Варрон (116-27), Марк Туллий Цицерон (106-43), Ю. Цезарь (106-44), Саллюстий Крисп (86-35).

Варрон. Очень плодовит (74 сочинения в 620 книгах, почти все утрачены). Главное произведение: «Древности дел божеских и человеческих» (41 книга) – большая советская энциклопедия. Также писал более мелкие сочинения: «О латинском языке», «О комедиях Плавта», «О сельском хозяйстве». Биографический жанр – это «Портреты». Одно из самых известных сочинений – «Менипповы сатуры» - очень много сатир. Известен тем, что при жизни поставили памятник.

Цицерон. Литературное творчество сильно связано с политикой. Речи против Катилины, «Филиппики» (кроме того, издавались речи, произнесённые на судах). Есть и политические трактаты – «О государстве» (51): всё плохо, нужна «жёсткая рука» полновластного правителя, которая наведёт порядок и поставит республику снова на ноги. Трактаты о риторике (Об ораторе, Брут). Основные идеи: зе бест из азианский стиль (т. е. направленный на эпотаж + пышность. Читали, знаем); задача оратора – как убедительно доказать свои положения, так и доставить наслаждение. Кроме риторики увлекался философией, хотя не был сторонником ни одного течения (ближе всего к стоицизму). Излагает основные греческие школы. Что важно – разрабатывает терминологию. «Об обязаностях», «О природе богов», «О границах добра и зла» и т. д. Стишки тоже писал, но они не дошли. Судя по Плутарху, были, конечно, не ужасны, но всё равно говно.

Цезарь. «Записки о Галльской войне» и о гражданской. Как и Цицерон, сочинения связаны с политикой. По Галльской войне: что бы Цезарь не делал – всё правильно, где бы не проиграл – везде выиграл (характерный пример – поход в Британию). По гражданской войне: он вроде как и не виноват и не первый начал. Ничего не врёт, просто умалчивает и ставит акценты где надо. О себе в 3-м лице. Основное за что ценится – великолепный, очень простой (лексически и грамматически), «правильный» язык (намеренное противопоставление Цицерону). Без украшательств, всё по делу. Потому и читают первым на латыни.

Саллюстий. «Югуртинская война», «О заговоре Катилины», «История». Тоже был в политике. Враг Цицерона. Пытается быть последователем Фукидида в его беспристрастности, но не получается – слюной так и брызжет. Ненавидит оптиматов. Хочет сильного единоличника. О роли Цицерона в разоблачении заговора Катилины вообще умалчивает. Вводит философские нотки – дуализм тела и духа (тело надо подчинять духу). Жалуется на упадок нравов. Историк, думает, должен поучать. Для оживления в повествовании речи и письма героев. Есть тонкие психологические зарисовки. Язык сжатый, иногда намеренная архаизация.

32. Основные источники по истории Поздней Республики (II-I вв. до н.э.)

1. Эпиграфика. К III в. число надписей растет. Элогия на саркофаге консула 298 Луция Корнелия Сципиона Барбата – первая связная латинская надпись. Есть более поздние элогии, относящиеся к республиканскому периоду.

2. Актовый материал. Календари (fasti); в ведении pontifex’ов; dies (ne)fasti); года обозначаются по именам консулов. Консульские и триумфальные фасты. Их фальсификация римской знатью для удревнения своего рода. Более-менее достоверны начиная с Гракхов. Анналы. «Великие анналы» pontifex maximus’а Публия Муция Сцеволы 130 до н.э. Дигесты.

3. Лингвистические данные. Анализ лексикона, заимствованных слов, способа написания букв и т.д.

4. Римские нарративные источники. Античная традиция Рима сохранилась только после III в. до н.э. Все предыдущее утрачено, представление можно получить только по греческим трудам (Полибий).

5. Старшие анналы (III - сер. II в. до н.э.). Сухое и лаконичное изложении. Анналы в стихах – Гней Невий III в. о 1-й Пун. Позже – историческая проза. Сначала на греческом (Квинт Фабий Пиктор; признак того, что литературная латынь еще не сформировалась), позже на латыни (Марк Порций Катон Старший, «Origines»).

6. Младшие анналы (сер. II – нач. I в. до н.э.). Яркая, расцвеченная проза, есть анахронизмы, фальсификации. Патриотизм. Из них ничего не сохранилось. Квинт Клавдий Квадригарий. Гай Лициний Макр. Валерий Анциат. Квинт Элий Туберон.

7. Истории. «Ab urbe condita libri» в 142 кн. Тита Ливия (59 до – 17 по): дидактизм + патриотизм + компилятивность + достоверность. Апологет республики. Веллей Патеркул (I в. по) – «История Рима» в 2-х книгах с промонархической тенденцией. «Эпитомы римской истории» Луция Аннея Флора.

8. Монографии. «Заговор Катилины» и «Югуртинская война» Саллюстия (против сената, за Цезаря). «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне» Цезаря.

9. Биографии. «Жизнь 12-ти Цезарей» Светония. «Параллельные биографии» Плутарха.

10. Трактаты. «Древности божественных и человеческих дел», «О латинском языке» Публия Терренция Варрона (116-27 до). «De agricultura» Катона и Варрона.

11. Художка. Комедии Плавта. «Фарсалия» Лукана. «Энеида» Вергилия. Стихотворения Катулла и Флакка.

12. Сообщения соседей. Особенно много – у эллинов. Впервые – «Одиссея». Гесиод – первое упоминание Лация. Гелланик Лесбосский – первое упоминание Рима. Сицилийские историки (Антиох Сиракузский) – на них опирается древнейшая римская историография. Сообщения периода ВК. «Всеобщая история» в 40 книгах Полибия (200-120 до) – Пунические войны (264-146), политическая история. Посидоний (пер. пол. I в. до н.э.) – не сохранился. «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского (90-21 до) – о восстании Спартака и вообще история Республики (утрачена середина). «Римские древности» Дионисия Галикарнасского (I в. до) – идея о родстве греков и римлян. «Римская история» Диона Кассия Кркцейяна (II-III вв. по): республика хорошо, но монархия тоже неплохо. «Римская история» в 24 книгах Аппиана (II в. по) – промонархическая позиция, материал структурирован не хронологически, а тематически (особенно важна книга по Гражданским войнам). «География» Страбона (65 до).

33. Римская культура 3-1 вв. до.

1. Можно считать, расцвет. Вобрала всё греческое и дополнило своим. Начиная с первого века после (особенно 2-3) – кризис и мутация античной культуры. А пока живёт.

2. Античная культура завязана на полис. Идеи (из билета по Греции, ничем не отличается): Главная ценность – свобода. Полис – это такой же ойкос общины, как космос – ойкос Зевса (принцип подобия). Коллективное отправление культа. Полисные праздники. Феномен гражданства (триединство) Патриотизм: в любом другом полисе гражданин данного полиса – метек => держится за свой полис, любит его. Коллективизм. => Единство общего и единичного. Однако же – стремление к самодостаточности, автаркии. Однако уже ко II-I вв. до – кризис полиса в Риме (Союзическая война - конец). Отход от старого ведёт за собой духовный поиск.

3. Религия и философия. Старая римская религия и то, что получилось к 1 в. благодаря синтезу с Грецией, начинает потихоньку уступать место новым мистическим веяниям с востока (мистерии, культ Великой Мамы). Одновременно происходит трансформация старых культов (вакханалии, которые впоследствии запрещаются указом Сената). Параллельно – распространение скептической философии и отход от религии в слоях аристократии. Основные философские течения периода II-I вв. в Риме – эпикурейство (атомистимеская модель мира, всё бренно, вечный космос, пассивность в жизни, что даёт свободу) и стоицизм (мир прекрасен, совершенен и вечен, цель жизни – служить общине, общему делу, быть внутренне свободным). Прослеживаются пессимистические нотки, что будет усиливаться в дальнейшем. Подр. – воп. 30, 31

4. Праздненства. Игры (Римские, Плебейские, Аполлоновы), гладиаторские бои, религиозные праздники связанные с с/х циклами (виналии, консуалии и др.). Подробно про игры – см. воп. 30

5. Литература. Воп. 31. Главное – это назвать Андроника (первая поэзия), Катона (первая проза), Плавта и Теренция (комедия) + -1 век.

6. Право. Вплоть до Нового времени самое совершенное. Важно: ни одного кодекса после 12 таблиц не было. Впервые кодифицировано византийским императором Юстинианом в VI в. С самого начала римское право открыто для иностранных веяний.

Римское право времён конца республики структурно подразделялось на 4 раздела:

1. ius quiritum (право квиритов, законы 12 таблиц + обычное право, «буквализм» - регламентация обрядовых мелочей)

2. ius civile – всё, что принималось на комициях, преторами и т.д. По духу значительно ближе соверменному праву. Главное не формализм и «буквализм», а справедливость в отношениях объектов. Наиболее разработанная область. Регулирует 4 типа правоотношений:

• учение «о лицах». Отношения, основной объект которых – личность как лицо, обладающее совокупностью прав и обязанностей. Определены понятия свободы и рабства, гражданства и иже.

• учение «о вещах». Отношения между лицом и вещью. Очки на носу. Понятия собственности на землю, передача собственности и иже

• учение «об обязательствах». Обязательства по заключённым договорам. Разрабатываются типы договоров.

• учение «о наследствах». Ясно всё. Личное завещание.