- •1.Философия Конфуция
- •2. Философия Лао-цзы
- •3.Философия Мо-цзы
- •4. Философия Платона
- •5. Философия Аристотеля
- •6. Философия Пифагора
- •7. Философия Демокрита
- •8. Философия Сократа
- •9. Философия Герберта Спенсера
- •10. Философия Августина
- •11. Философия Фомы Аквинского
- •12. Бенедикт Спиноза
- •13.Фрэнсис Бэкон
- •14.Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •23. Хосе Ортега-и-Гассет
- •15.Джон Локк
- •16.Давид Юм
- •17. Иммануил Кант
- •18.Георг Гегель
- •19.Фридрих Ницше
- •21. Мартин Хайдеггер
- •26. Скептицизм
- •27. Киреевский, иван васильевич
- •28. Владимир Сергеевич Соловьев
- •29.Николай Александрович Бердяев
- •30. Особенности русской религиозной философии
- •31. Рене Декарт
- •32.Экзистенциализм
- •35. Особенности философии Древней Индии
- •36. Особенности философии Древнего Китая
- •39. Русский космизм.
- •42. Что такое глобальные проблемы?
- •45. Людвиг Андреас Фейербах
26. Скептицизм
Скептицизм возникает как направление в философии, очевидно, в связи с крушением у некоторой части образованных людей надежд на прежние претензии философии. В основе скептицизма лежит позиция, основанная на сомнении в существовании какого-либо надежного критерия истины. Акцентируя внимание на относительности человеческого познания, скептицизм сыграл положительную роль в борьбе с различными формами догматизма. В рамках скептицизма был поставлен ряд проблем диалектики познания. Однако скептицизм имел и другие последствия, так как безудержное сомнение в возможностях познания мира вело к плюрализму в понимании социальных норм, к беспринципному приспособленчеству, угодливости, с одной стороны, и пренебрежению человеческими установлениями, с другой.
27. Киреевский, иван васильевич
КИРЕЕВСКИЙ, ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ (1806–1856), русский философ, литературный критик. Оценивая попытки преодоления рационализма в Европе, он считал, что их неудача была предопределена: философия зависит от «характера господствующей веры» и на католическо-протестантском Западе (обе эти конфессии, согласно славянофилу, глубоко рационалистичны) критика рационализма приводит либо к обскурантизму и «невежеству», либо, как это случилось с Шеллингом, к попыткам создать новую, «идеальную» религию. В религиозной антропологии Киреевского главенствующее место занимает идея цельности духовной жизни. Именно «цельное мышление» позволяет личности и обществу («все, что есть существенного в душе человека, вырастает в нем только общественно») избежать ложного выбора между невежеством, которое ведет к «уклонению разума и сердца от истинных убеждений», и логическим мышлением, способным отвлечь человека от всего важного в мире.
28. Владимир Сергеевич Соловьев
Основные труды: «Оправдание добра», «Религиозные основы жизни», «Красота в природе», «Общий смысл искусства», «Русская идея».
Что главное в учении Вл. Соловьева? Главной является идея «всеединства». По мнению ученого, предметы и явления не существуют отдельно друг от друга, а только в совокупности. «Все существует во всем», — такова общая формулировка «всеединства». Можно ли познать Бога?
Бог, по мнению ученого, заключает в себе всю множественность мира. Можно говорить о божественном организме, который, с одной стороны, универсален, а с другой —совершенно индивидуален. Какой образ человека сложился в философии Вл. Соловьева? Человек — противоречивое, творческое существо, которое стремится к Богу. Идеал, провозглашенный Соловьевым, это Богочеловек, то есть человек, равный Богу.
29.Николай Александрович Бердяев
Основные труды Бердяева: «Смысл творчества», «О назначении человека», «О рабстве и свободе человека», «Истоки и смысл русского коммунизма».
Какую задачу ставил перед философией Бердяев? Главная задача философии, по мнению Бердяева, — осознать первичность духа. Бердяев развивал русскую религиозную философию, считая, что в ней соединяются теоретический и практический разум, достигается целостность в познании. Что понимал ученый под свободой личности? Свобода личности понималась Бердяевым как долг, исполнение собственного призвания. Однако свобода не выводима из бытия — не только природного, но и божественного. Свобода существует до бытия. Эта бездна первичной свободы предшествует Богу, и она является источником зла в мире.