3. Тести для підсумкового контролю

1. Найкращою формою правління Фома Аквінський вважав "політичну монархію". Яку перевагу вона мала на його думку перед іншими формами правління?

2. Марсіліан Падуанський вказував, що право виникає тоді, коли виникає держава. Як, у такому випадку, розуміти його концепцію Божественного права?

3. У чому принципова відмінність між "градом Земним" і "градом Божим" в концепції Августина Блаженного?

4. Традицію юридичного позитивізму, закладену римський юристом Ульпіаном, в епоху Середньовіччя продовжив Марсіліан Падуанський. В чому полягав сенс вчення Падуанського в цьому аспекті?

4. Практичні завдання

1. Наскільки актуальним для сьогодення, на Ваш погляд, є вислів Апостола Павла, що “ Немає влади як не від Бога”?

2. Чи можна вважати, що два Гради – Небесний та земний – існують у концепції Аквінського одночасно?

3. Що є вищим за політичну владу, на думку Марсія Падуанського?

4. Яким було ставлення до здобутків римських юристів у юристів Середньовіччя?

5. Список рекомендованої літератури: Основна:

1. Малахов В.П. История политических и правовых учений. Хрестоматия.- М., 2000.

2. Мірошніченко В.І., Мірошніченко М. І. Історія політичних і правових вчень. – К.: Інюрком, 2001.

3. Шульженко Ф.П., Андрусяк Т.Г. Історія політичних і правових вчень. – К.: Інюрком, 2001.

4. История политических и правовых учений / Под ред. В. С. Нерсесянца. – М., 1998.

5. Політологічний енциклопедичний словник. – К., 2006.

6. Юридичний енциклопедичний словник. Тт. 1-3. – К., 2000-2002.

7. Ерышев А. А. История политических и правовых учений. Учебное пособие. – К.:МАУП, 2001.

8. Цюрупа М. В. Основні етапи розвитку політологічної думки. – К: КІТЕП, 2001.

9. Цюрупа М.В. Історія правових і політичних вчень. – К.: Центр духовної культури, 2007.

Додаткова:

1. Материалисты Древней Греции. – М., 1995.

2. Платон. Законы. //Сочинения: В 3 т. – М., 1971. – Т. 3.

3. Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989.

4. Хрестоматия по истории Древнего Рима. – М., 1962.

5. Цицерон. О государстве // Цицерон. Диалоги. – М., 1966.

6. Богош Ю. Фома Аквинський. – М., 1975.

7. Іларіон Київський. Слово про закон і благодать//Історія філософії України: Хрестоматія. – К., 1993. – С. 27.

8. Американские просветители. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1968.

9. Монтескье Ш. Л. О духе законов // Антология мировой философии: Сб. филос. текстов. – К., 1991. – Т. 1. – Ч. 2. – С. 109-151.

10. Реев Н. Н. Политические взгляды американских федералистов // Из истории политических учений. – М., 1976. – С. 143-160.

11. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Антология мировой философии: Сб. философ. текстов. – К., 1991. – Т. 1. – Ч. 2. – С. 158-163.

12. Сиволап И. П. Социальные идеи Вольтера. – М., 1978.

13. Гегель Г. В. Философия права. – М., 1983.

14. Нерсесянц В. С. Гегелевская философия права: история и современность. – М., 1979.

15. Семенов В. Г., Шаповал В. Н., Шульженко Ф. Ф. К вопросу о философских основаниях права. – К., 1995. – С. 33-44.

16. Куницин А. П. Право естественное. – М., 1818.

17. Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. – М., 1909.

18. Соловьев В. С. Оправдание добра // Сочинения: В 2 т. – М., 1988.

19. Татищев В. Н. Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ. – М., 1987.

20. Чичерин Б. Н. Философия права. – М., 1900.

21. Драгоманов М. Вибране. – К.: НАук. думка, 1991.

22. Костомаров М. І. Книги буття українського народу. Дві руські народності // Історія філософії України: Хрестоматія. – К.: Либідь, 1993.

23. Марченко М. Н. Политические теории и политическая практика. – М., 1992.

24. Теорія держави і права: Навчальний посібник / За ред. В. В. Копєйчикова. – К., 1995.

25. Себайн Г., Торсон Т. Історія політичної думки. – К.: Основи, 1997.

26. История политических и правовых учений: домарксистский период. – М., 1991.

27. Павленко Ю. Історія світової цивілізації. – К., 1996.