40 Билет (Тимофеева)

Политическая культура, концепции и типологии

Структура понятия :

глубинное измерение политического сознания, его «дно» - мифы( - основа основ сегодняшней системы ценностей; он не является чем-то законсервированным, а открыт для новых пополнений)

символ (знаковообразный элемент выступает как предельно концентрированное обобщение, смысл или идея какого-то явления) – «посредник» между целями средствами власти

Мифы и символы самым сильным образом влияют на специфику национального менталитета.

Предпосылками к созданию теории политической культуры стали коллективные предрассудки, стереотипы, исторический опыт и др. психологические факторы жизнедеятельности людей, оказывающие влияние на особенности и нормы взаимодействия власти (государства) и общества, обобщенно описывались в категориях национального характера и «фундаментальных ценностей народа»

Два уровня анализа политической культуры:

институциональный (традиционно определяющий институты и их функции, нормы, механизмы действия государства)

ориентационный (выражающий особые формы отношения людей к разнообразным политическим объектам)

Три основных направления в истолковании политической культуры:

п.к. отожествляется со всей совокупностью духовных явлений в мире политики. Она не только поглощает целиком субъективное содержание политики, но и интерпретирует его как сугубо идеальное образование. То есть п.к. – это форма общественного сознания или психического склада, но лишенная поведенческих аспектов

п.к. – выражение нормативных требований или совокупность типичных образцов поведения человека в политике

п.к. – способ, стиль политической деятельности человека, предполагающий воплощение его убеждений, идеалов, принципов и прочих базовых воззрений в поведении

Политическая культура – совокупность типичных для конкретной страны образцов поведения людей в публичной сфере, воплощающих их ценностные представления о смысле и целях развития мира политики и поддерживающих устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношений государства и общества.

Специфика п.к.:

восприятие человеком норм политической системы основывается не только на современных требованиях, но и на опыте прошлого (традиции, обычаи, ритуалы и стереотипы деятельности)

субъективность каждого компонента (человека), следственно разрыв между освоенными и неосвоенными нормами традициями политической игры, следственно у п.к. сохраняется мощный источник саморазвития

41 Билет (Третьяк)

Типология политических культур

В основании полит. культур могут быть различные факторы:

• Специфика разнообразных политических культур;

• Своеобразие стран и регионов;

• Виды ориентации граждан в политической игре, в частности нравственно-этнические, индивидуальные, традиционные;

• Внутренняя целостность культурных компонентов;

• Идеологические различия;

• Общекультурные поведенческие особенности человека;

• Отличия в деятельности элитарных и не элитарных слоев.

Классификация политических культур по Алмонду и Вербу:

1. Приходская – для нее характерно отсутствие интереса людей к политике, знаний о политической системе и существенных ожиданий от её функционирования.

2. Подданническая – сильна ориентация на политические институты, но невысок уровень индивидуальной активности граждан.

3. Патриципаторная – отражающая заинтересованность граждан в политическом участии и проявление ими соответствующей активности.

Также политологи выделяют консенсуальные и поляризованные культуры:

1 – значительная степень сплочённости граждан вокруг ведущих ценностей, целей гос-ва и об-ва; высока лояльность граждан к правящим кругам, политической ориентации режима.

2 – очевидно несовпадение базовых ценностей и ориентиров политической деятельности населения, элиты и электората.

Также выделяют следующие виды культур:

• Рыночная – политика понимается как разновидность бизнеса и рассматривается в качестве акта свободного обмена деятельностью граждан.

• Этастисткая – главенствующую роль государственных институтов в организации политической жизни и определении условий участия в ней индивидов.

• Традиционная – соответствующую аграрному этапу развития общества.

• Модернистская – развивающую свои традиции и ценности на основе индустриального способа производства.

• Постмодернистская – формирующую нормы, исходя из доминирующих постматериальных ценностей, качеств повышения политической роли электронных СМИ, новейших информационных технологий властвования.

Особенности западных и восточных политических культур

Идеалы и нормы политической культуры западного типа воплощают в себе ценности:

• Гуманизма

• Человеческой свободы

• Плюрализма мнений и убеждений.

Формирование таких идей и отношений восходит к полисной организации власти в Греции, предполагавшей обязательность участия граждан в решении общих вопросов, а также к римскому праву, утвердившей суверенитет личности. Также огромное влияние на содержание западной политической культуры оказали ценности христианства, прежде всего протестантского и католического вероучений.

Экономическим фундаментом западного образа жизни стал индустриальный тип производственных отношений, который утвердил важнейшие принципы политического взаимодействия. Базисом стало понимание труда как залога жизненного успеха, рациональное восприятие жизни, идея состязательности, стремление к прогрессу.

Государство в западной традиции издавна воспринимается в качестве института защиты прав и свобод человека, поддерживающего его социальные инициативы. В итоге это обусловило развитие демократии, позволило западным странам гибко адаптироваться ко многим вызовам времени, разумно решать конфликты и использовать такие достижения для все большей консолидации социума.

Восточные политико-правовые нормы и традиции были предопределены особенностями жизнедеятельности общинных структур аграрных социумов Азии, на которые воздействовали ценности арабо-мусульманской, конфуцианской и индо-буддистской культуры.

Этической нормой стали обычаи, а не закон, мнение руководства, а не конституция.

Статус человека зависит от его полезности для конкретного социума.

Ценности:

• Убеждения в необходимости обязательного посредника между простым человеком и властью

• Понимание политической власти как области божественного правления

• Исключение свободы плюрализма, состязательности из мира политики

• Признание главенствующей роли элит при отсутствии не только намерений, но и потребности в контроле за их деятельностью

• Предписание человеку сугубо исполнительных функций.

Синкретическая культура – культура, сочетающая в себе ценности и способы политического участия граждан западного и восточного типов.