Тема 9. Диалектика как учение о развитии и метод познания.

ПЛАН:

1. Противоположность метафизики и диалектики. Принципы диалектики: развития, всесторонности, всеобщей связи, противоречивости, объективности и т.д. Учение Канта об антиномиях чистого разума.

2. Диалектическое и формально-логическое тождество и противоречие. Различие. Ступени развития противоречия. Полярность. Категории качества, количества, меры, узловой линии мер, скачка, отрицания-снятия, отрицания отрицания и их диалектическое взаимодействие.

3. Категории причинности, необходимости и случайности, формы и содержания, части и целого, единичного, особенного и общего, абстрактного и конкретного.

Темы рефератов, сообщений:

1. Апории Зенона и их научный смысл.

2. Единичное, особенное и общее в историческом развитии.

3. О категориях «причина» и «условие» в исследованиях правовых конфликтов.

4. О категориях «сущность» и «явление» в исследовании уголовно-правовых отношений.

5. Объективные и логические противоречия.

6. Категория мера в уголовно-правовой практике.

Методические указания

Студенту необходимо глубоко усвоить сущность диалектического метода познания, овладеть его категориально-понятийным аппаратом как инструментом для решения общетеоретических и практических задач в праве.

Различие между метафизикой и диалектикой следует понимать как различие между обыденным сознанием и теоретическим мышлением, а между ними существует много переходных форм. Необходимо уяснить, что диалектическое и метафизическое мышление составляют единую восходящую линию и соотносятся как ведущий и подчиненный моменты.

При изучении данной темы студенту необходимо начать с выяснения общих вопросов, а именно принципов диалектики как учения о всеобщей связи и развитии. Научно-теоретический принцип – это общий закон, который лежит в основе остальных законов и понятий данной научной дисциплины и представляет поэтому логическое средство для перехода к новому закону (понятию) теории. Это, прежде всего, всеобщие и общие законы.

Следует выяснить, что к всеобщим законам в диалектической логике относятся принцип диалектического противоречия, отрицания отрицания, принцип развития, принцип всестороннего рассмотрения предмета, принцип совпадения исторического и логического способов рассмотрения предмета, принцип конкретности истины. К общим законам относятся единство абстрактного и конкретного, единство теории и практики и др. Метафизика отрицает указанные принципы, а ядром диалектики следует считать учение о противоречии как внутреннем источнике развития, источнике самодвижения.

Следует обратить внимание на учение Канта об антиномиях чистого разума, которое отразило состояние естествознания как переходное от опытного к теоретическому.

Различие между формально-логическим и диалектическим противоречием и тождеством чрезвычайно важно для понимания сути диалектики как теории и метода познания. Диалектическое противоречие – это противоречии в одном и том же отношении, конкретное тождество – тождество с различием. Формально-логические противоречия не имеют места в объективной действительности. Следует подчеркнуть, что в диалектическом противоречии отношение противоположностей опосредовано промежуточными ступенями, в то время как метафизика мыслит непосредственными противоположностями. Метафизика составляет в лучшем случае подготовительную к диалектике ступень мышления.

Следует также уяснить, что вопрос о противоречии возникает именно там, где наука подходит систематическом выражению предмета в понятиях, где надо строить систему теоретических определений (Ильенков). Там, где имеет место бессистемное пересказывание явлений, вопрос о противоречии не возникает.

Особое внимание следует уделить ступеням развития противоречий: тождеству. Различию, полярности.

Отметьте, как абсолютный характер противоречия осуществляется в специфических, относительных формах существования, развертывания и разрешения противоречия.

Покажите различие категорий «отрицательное», «отрицательность» и «отрицание». Охарактеризуйте различные виды объективного отрицания, содержание закона отрицания отрицания, категории скачка, отрицания-снятия.

Покажите содержание категорий «количество» и «качество» , обоснуйте их появление на первой чувственной ступени познания явлений. Объясните содержание категории «узловая линия мер в развитии», покажите переход старой меры в новую (в том числе и как безмерность).

Студенту следует теперь вывести понятие закона как необходимого, существенного, устойчивого, повторяющегося отношения между явлениями. Охарактеризуйте законы функционирования и законы развития.

Приступая к рассмотрению вопроса о категориях диалектики как теоретического мышления, необходимо начать с истории вопроса. Охарактеризуйте идею категорий в философии Аристотеля, Канта, Гегеля и Маркса. Следует отметить, что современное понимание категорий исходит либо из их исторического характера, либо из их понимания как отражения наиболее общих структурных характеристик мира. Следует подробно остановиться на основных свойствах категорий, таких как объективность, универсальность, априорность, связь с мышлением и языком. Рассмотрите также функции категории.

Отметьте особо, что не существует единого списка категорий, неизменного для всех времен. Это говорит о принципиальной открытости человеческого мышления. Следует уяснить, что выбор категорий для рассмотрения осуществляется на основе прагматического критерия.

Студенту следует видеть, прежде всего, содержательную проблему, состоящую в том, что как объективные формы мышления категории могут быть только отрыты в самой структуре мышления, а как философские продукты они суть продукты рефлексивной философской деятельности.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Спиркин А.Г. Философия: Учеб. – М, 2003. – С. 149-153, 262 – 307.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Новая философская энциклопедия: В 4 т./ Науч. ред. М.С. Ковалева и др.; Ин-т философии РАН – М., 2001. 2. Алексеев П.В. Философия: Учеб. – М., 2001.

2.Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 2001.

3. Новейший философский словарь/ Сост. А.А. Грицанов – Минск, 2001. – 1279 с.

4. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие для вузов. – Ростов-на-Дону, 1999.

5. Философский энциклопедический словарь / Ред. Е.Ф. Губский. – М., 2001. – 575 с. 6.Философия: Учеб./ Ред. В.Д. Губин и др. – М, 2002.

7. Соколова Н.В. Категория «мера» в праве// Состяние и перспектива развития правового государства в Российской федерации: Материалы всеросс. Науч.-практ. Конф. (24-25 мая 2001 г.). – Челябинск, 2001. – С. 95 – 103.

8. Диалектический материализм: Учеб. – М., 1989.

9. Каган М.С. Диалектика бытия и небытия в жизни человеческого общества// Личность. Культура. Общество. – 2003. – Вып. ½ (янв.-июнь) – С. 33-56.

10. Философия: Учеб./ ред. В.Н. Лавриненко. – М., 2002.