Обществ псл и идеология. Менталитет.

= Пон, отраж факт соц/ НЕоднород-ти стр-ры дан/ об-ва: = разделение на группы, слои, общности, интересы к-х совпадают не во всем, и даже возможно пр/положны в опр/отн-х.

1) Общ/идл = свк идеалов, ценностей, целей, и взглядов, посредством к-х опр/общность людей выражает свое отн-е к сущ/соц/реальности, отд-ым ее проблемам и конфликтам. Пр/реч f-ии.

1) “Правда” (ср.: “истина”), «смысл ж», кл, нац-интерес (s-ть, пристраст-ть).

- Порожд конкр усл-ми жизни, НО! рез-т целенапр усилий теор/мысл граждан.

- Чем шире круг людей, к-х стрем-ся привлечь, тем эклектичнее (=«винегрет» идей).

- Своя символика, образы героев и отступников.

отл от псл. = теор/ ур., специализир (= професс)С ( ол/партии, идеологи, авторство).

Б-ба идл = б-ба разл соц/сил за свои жизн интересы

(= могут: пр/реч  совпад с объ/тенд общ/разв  Ленин: “науч/идл” о М-зме.

50-е гг.ХХ в. идея “деидеологизации» (Арон, Белл и др.)  НТР.

Конец 60-х - “реидеологизация”  идл/вакуум, кризис зап/ценностей и целей.

в общ-ве в умах больш-ва господствует идл экон господ классов (в их распоряж сила гос-ва: возм принять и заставить выпол-ть нуж им законы; они владеют СМИ, ТВ, радио, возм оплатить услуги нужных идеологов, писателей, журнал-в, худж-в, режиссеров, сценаристов, артистов, судей и др

2) Общ/ псл = Отраж ин-сов – поверх, сиюмин, изменчив = «эм/зараж», пр/реч.

= соц/чувства, представл, ожид, надежды, чаяния

= (От отраж значимые соц.явл = события инд/Б – инд/псл)

= вкл.типичное, характерное, НЕ = мех.сумма инд/чув-в

= Форм-ся стихийно и всеми членами сооб-ва.

Уровень = чув/эм, сенсорн (ср.: пр/полож = рац, логич, словесное)

глубина отраж: непосредств знания, выдел поверх свой-ва, слабо упоряд, суть явлений улавл-ся смутно,

без детал-ции (если улавл вообще), соц.интр-сы — сиюмин, поверх

(Ср.: рац = понят.мышл: успешно обобщает, различает существенное/несущ, необх/случ.)

повед: следование сиюмин интересам, непоследов, «метания»

(Ср.: общ.идл ориентируется на долговременные и коренные,)

Субъективность = пристрастное отношение к предмету познания и практики, некритич-ть

Ср.: рац/науч = объ-ть, сист/орг, обосн-ть знаний

Изменч-ть, неустойчивость = «эм/зараж» (псл толпы), пр/реч.

Под влиянием рац теор/С = бОльш устойчивость и глубина

В-Д: на этом уровне возм: иллюзии, заблужд, манипуляции

3) Массовое С = явл ХХ в, Sт = идл-ги, политики, произв-ли товаров и услуг, торговцы, шоу-бизнес и т.п.

индд, группа, народ = реципиент, От целенапрвл псих/инф возд-йя,

сред-ва = СМИ, «PR-щики», реклама, мас/культура + спец.тхл «промывания мозгов»;

ТВ: «Клиповая цивилизация» = люди (дети!) не читают:= готовые картинки (подавл фантаз, воображ).

Нпр, англ девочки мыслят лучше мальчиков = читают, а не играют в «стрелялки» + дей-е поп.музыки СР.: публик из газ «Труд»:

3) Мода. А) Муз. Анг/ученые на бол/кол-ве добровольцев: масштб/ иссл-я влияния звука на психику (вним, память и мышл) ч-ка.. Испытуемым надели наушники, сила звука для всех была уравнена. 1-я гр. слушала стук отбойного молотка, 2-я — шум улицы, 3-я — классич муз/произв-я, 4-я — поп-музыку. Сначала — по 2 ч в день, потом — по 4, 6 час. Самое отриц/ воздействие оказ “попса”! Люди, к-е ее слушали 2 мес подряд, имели потерю памяти на 25—30%. А через 2 года стали, пардон, почти полн/дураками. Особ это проявлялось у молод мужчин, в мень/степени — у жен-н. Однако столь ошелом/рез-ты иссл-й анг/ученых какое-то время держали в секрете, не публик — подорвало бы основы шоу-бизнеса [чтобыуспел пустить глуб корни?], приносящего огром. доходы,

на II месте по вред— стук отбойного молотка и шум улицы. А классич/ муз оказалась “самой физиологичной”.

Б) употребл пива, продуктов с наркот.вещ-ми (нпр, кока), субкультура «балдения», «торчания»: «легкий» алкоголь + «легкие» сигареты + «легкие» наркотики + «тяжел.металл» => атрофия мозга.

нпр: В одном из городов Америки провели экспер-т: в дни праздников работало только мест.кабельное ТВ = передавало исключ.комедии и легкую музыку. Все ост.каналы блокировались на городской телестанции. В эти дни кол-во преступл-й сократ-сь в 6 раз. (Ярошевский. Псл.лечебник, М., 2001, с.270)

Обыд/С		Мас/С
Общие черты 1. повседневное С. 2. Основа = эмоц/образные суждения и конкр/прак.модели поведения. 3. «под/С об-ва», аккум неявн мзр модели и сценарии повед-я = один из факторов культур измен об-ва 4. факторы влияния: школа, церковь, госуд.пропаганда, СМИ
Специф.черты
1. возн.раньше = дотеоретич/ миро-понимание 2. стихийно, «снизу»,. 3. как рез-т ест/стрем-я людей упорядочить разнородный эмпир/ мат-л, сложить из пр/р эл-в житей опыта отн/целост.картину мира 4. самими людьми на основании сходства жиз/ опыта, включ-ти в однотип-е структуры практ/д-ти и одинакового места в соц/ иерархии: собств «здрав.смысл», 5. влияние народ.обычаев, традиций, профес/ знаний 6. не искл полностью некот личност/специфики, особенных элем-в инд/С	1. возн позднее = продукт капит.разв, в ХХ в 2. целенаправл, «сверху» 3. как результат стремления подчинить волю людей, манипул их поведением, стремл блокировать самост-ть мышления 4. форм-ся и контролир-ся специалистами- профессион-ми с использованием новейших открытий в психологии, социологии, культуро- логии, политологии и др. науках 5. путем массир/ воздейст СМИ, и стереотипов мас/культуры 6. шаблон, деперсонализир/ С рядовых граждан развитого индуст/об-ва, формир-ся под,

Менталитет. => Поним роли нац-особ склада ума, образа мыслей

Нпр, на совр «реформы» в России (есть мнение: пр/речат истор слож-муся менталитету),

СР.: оценки предшест бурж/ реформ:

Либералы: Столыпин – великий реформатор, благодетель России

Народ: Столыпин - вешатель, виселица = «столыпинский гастук»).

(Е.Гайдар & К = «Гарвардские мальчики»  антиамер.настроения россиян)

Менталитет - (лат) понятие,

1. обозн глубинные пласты соц-псл облика и настроя большой соц/ группы (народности, нации, класса, сословия и т.п.) //Крапивенский С.Э. Соц философия. - Волгоград: Комитет по печати, 1995, с.18.

2. Общая дух/настроенность, отн.целостная свк мыслей, верований, дух/навыков, к-я создает картину мира и скрепляет ед-во культур/традиции или какого-н.сооб-ва (= работа колл/С).

3. Привычки, пристрастия, эм/шаблоны (ср.:более устойч., чем идл, т.к. + бесозн/слой психики с рожд = «с молоком матери» = некритич, неосозн = само собой разум = «естест/ полож вещей»).

4. Значение: Один из важнейших факторов успеха или неудачи любых реформ. (См.: Шулындин Б.П. Россий менталитет в сценариях перемен//Социс, 1999г,,№ 12, с.50-53):

СР.: "Цивил-я" = конкр/об-во с его общ. и специф/чертами, сохран-ся на разных этапах его эволюции;

"Культура" - общие и спец/черты дея-ти людей в этом конкр/обществе;

"Мент-т" – дух/ мир членов общва, сформир-ую под влиянием достат/постоянных географ, геополит и соц/ факторов систему стереотипов повед-я, чув-эмоц реакций и мышл-я, яв-ся выраж-ем иерархически соподчин/ приоритетов и ценностей. ...зависит как от положения людей в об-ве, так и от мн-ва достаточно случ-х соц-х и внешнеполит/ факторов.

= «абстракция» = типичное = рез-т идеализации (= у отд.личностей может отлич-ться).

ОСОБ-ТИ ТРАДИЦ. РУС. МЕНТАЛИТЕТА (См: А.С.Кармин: культура = инф/среда в чел/об-ве)

Уст-ки, хар-ные для русской культуры	Пр/полож устан-ки (запад культура)
1. колл-зм	Инд-зм
2. бескорыстие, духовность, непракт-ть	Утилитаризм Расчет Практ.актв-ть
3. экстремизм, гиперболизм	Умеренность. Теория малых дел
4. фетишизация гос.власти убеждение в н/зав , всей Ж граждан от нее	Огран-е прав гос-ва Незав частн/Ж граждан от властей
5. рус.патриотизм	космополитизм

5. Соотношение рац и мфл в совр О/С.