Сутність відмінностей психіки людини від тварин

Перша відмінність будь-якої діяльності тварин від діяльності людини полягає в тому, що вона є діяльністю безпосередньо біологічної. Інакше кажучи, діяльність тваринного можлива лише за відношенню до предмету, життєвої біологічної потреби, завжди залишаючись у межах їх інстинктивних, біологічних відносин до природі. Це загальний закон. У зв'язку з цим і можливості психічного відображення тваринами оточуючої їх дійсності також є принципово обмеженими, тому що включають лише сторони і властивості предметів, пов'язані із задоволенням їх біологічних потреб. Тому у тварин на противагу людині не існує сталого об'єктивно предметного відображення дійсності. Таким чином, для тварини всякий предмет навколишньої дійсності завжди виступає невіддільне від його інстинктивної потреби. Ще одна особливість, яка відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини, полягає в тому, що переважна більшість знань і умінь людини формуються шляхом засвоєння загальнолюдського досвіду, накопиченого в суспільному історії та передається у навчанні. Тобто переважна більшість знань, умінь і прийомів поведінки, якими володіє людина, не є результатом його власного досвіду, а отримується засвоєнням суспільно-історичного досвіду поколінь, що докорінно відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини.

1. Пізнавальні процеси (відчуття, сприйняття, пам'ять, мова).

Як людина, так і тварини мають загальними вродженими елементарними здібностями пізнавального характеру, які дозволяють їм сприймати світ у вигляді елементарних відчуттів (у високорозвинених тварин - і у вигляді образів), запам'ятовувати інформацію. Всі основні види відчуттів: зір, слух, дотик, нюх, смак, шкірна чутливість і інших - з народження присутні у людини і тварин. Їх функціонування забезпечується наявністю відповідних аналізаторів. Але сприйняття і пам'ять розвиненої людини відрізняються від аналогічних функцій у тварин і новонароджених немовлят. Ці відмінності проходять відразу по декількох лініях.

По-перше, у людини в порівнянні з тваринами відповідні пізнавальні процеси мають особливі якості: сприйняття - предметністю, константність, свідомістю, а пам'ять - довільністю і опосредствованность (застосування людиною спеціальних, культурно вироблених засобів запам'ятовування, зберігання і відтворення інформації). Саме ці якості набуваються людиною за життя і розвиваються далі завдяки навчанню. По-друге, пам'ять тварин порівняно з людиною обмежена. Вони можуть користуватися у своєму житті лише тією інформацією, яку набувають самі. Наступним поколінням собі подібних істот вони передають лише те, що якось закріпилося спадково і відбилося в генотипі. Решта набутих досвід при догляді тварини з життя виявляється безповоротно втраченим для майбутніх поколінь. Інакше йде справа у людини. Його пам'ять практично безмежна. Він може запам'ятовувати, зберігати і відтворювати теоретично нескінченну кількість інформації завдяки тому, що йому самому не потрібно усю цю інформацію постійно пам'ятати і тримати у своїй голові. Для цього люди винайшли знакові системи та засоби для запису інформації. Вони можуть не тільки записувати і зберігати її, але також передавати з покоління в покоління через предмети матеріальної та духовної культури, навчання користуванню відповідними знаковими системами і засобами. Будь-яка група, для того щоб вижити, повинна володіти засобом, яке дозволяло б її членам спілкуватися між собою, спрямовувати та координувати дії кожного з них. Майже у всіх видів тварин є способи передачі інформації, за допомогою яких кожна особина може повідомляти іншим представникам свого виду про небезпеку, привертати увагу потенційного шлюбного партнера або забороняти проникнення на свою територію. Ці сигнали, проте, завжди пов'язані з тією чи іншою сьогочасної ситуацією. Мабуть, жодна тварина, крім людини, не здатна передавати інформацію, що не відноситься до даного моменту. Тільки людські істоти можуть за допомогою слів повертатися в минуле, роблячи доступним пізнання давніх подій, а також повідомляти заздалегідь про деякі події або діях, що відбудуться у майбутньому, або необхідні кроки для їх здійснення. Дослідники ще не прийшли до єдиної думки про те, в якій саме момент виник мову. Деякі автори вважають, що це сталося дуже давно, можливо 2 млн. років тому, в епоху, коли Нотo habilis виготовляв свої перші знаряддя. Різноманітність цих знарядь і передача відповідних навичок були б неможливі без мови.

Особливості взаємовідносин тварин один з одним визначають і особливості їх «мови». Як відомо, спілкування тварин виражається нерідко в тому, що одна тварина впливає на інших за допомогою звуків. Чи маємо ми в цьому випадку процес, схожий на мовне спілкування людини? Деякий зовнішню схожість між ними безсумнівно існує. Внутрішньо ж ці процеси в корені різні. Людина висловлює у своїй мови деякий об'єктивний зміст і відповідає на звернену до нього мова не просто як на звук, а як на відбиту у промові реальність. Голосове спілкування тварин в корені відрізняється від неї. Легко довести, що тварина відповідає на голос родича незалежно від того, що відображає даний ключовою сигнал: він має для нього лише певний біологічний сенс. Або, наприклад, у птахів, що живуть зграями, існують специфічні крики, що попереджають зграю про небезпеку. Ці крики відтворюються птахом щоразу, коли вона чимось налякана. При цьому абсолютно байдуже, що діє в даному випадку на птицю: один і той же крик сигналізує і про появу людини, і про появу хижої тварини і просто про який-небудь незвичайному шумі. Отже, ці крики пов'язані з тими чи іншими явищами дійсності, подібністю об'єктивного ставлення до них тварини. Інакше кажучи, згадані крики тварин позбавлені сталого об'єктивного предметного значення. Тобто спілкування тварин і по своїм змістом і за характером здійснюють його конкретних процесів також повністю залишається у межах їх інстинктивної діяльності.

2. Научение, мислення, інтелект. Не менш важливі відмінності виявляються в мисленні людини і тварин. Обидва названих видів живих істот мало не з народження мають потенційну здатність до вирішення елементарних практичних завдань у наочно-дієвому плані. Проте вже на наступних двох щаблях розвитку інтелекту - в наочно-образному та словесно-логічному мисленні - між ними виявляються разючі відмінності. Тільки вищі тварини, ймовірно, можуть оперувати образами, причому це до цих пір в науці залишається спірним. У людини дана здатність проявляється з дво-і трирічного віку. Що ж стосується словесно-логічного мислення, то у тварин немає і найменших ознак цього типу інтелекту, так як ні логіка, ні значення слів (Поняття) їм не доступні. Вчених також давно хвилювало питання, чи здатні тварини чогось небудь навчитися. У 1912 році Йеркс намагався з'ясувати, на якому ступені еволюції тваринного світу з'являється ця споcобность чогось навчаться. Її зачатки з переконливістю виявлялися вже у дощового хробака. Дійсно, Йеркс зумів навчити деяких особин повертати направо в Т-образному лабіринті. Щоб досягти такого результату, треба було більше 150 проб, в яких черв'як, якщо він повертав наліво, натикався на сітку, розташовану під струмом. Тим не менш, було доведено, що проста нервова система цих тварин може накопичувати інформацію, здатну змінювати їх поведінку. У вищих ссавців, головним чином у мавп у людину, завдяки високому рівню розвитку головного мозку з'являються нові здібності, що дозволяють вирішувати завдання без попередніх пробних маніпуляцій. Очевидно, найбільш далеко просунулися в процесі еволюції мавпи і, зрозуміло, людей змогли виробити цю здатність вловлювати зв'язок між різними елементами ситуації і виводити з неї правильне рішення шляхом умовиводів, не вдаючись до пробних діям, виробленим навмання, Умови використовуються в найрізноманітніших ситуаціях повсякденному житті, чи йде мова про виконання якої-небудь завдання, про переміщенні з одного місця в інше або про отримання та розумінні інформації, що виходить від середовища, в якій живе індивідуум. У хребетних, що стоять на вершині еволюційної драбини, в Зокрема у приматів, виникають нові форми індивідуально-мінливого поведінки, які з повною підставою можуть бути позначені як «Інтелектуальне» поведінку.