4. Устные источники пвл

-топографические (предание. Сказания, легенды //завершение сюжета о мести княгини Ольги)

а) связанные с могильниками //сюжет о смерти Аскольда и Дира; предание, пришедшее из устной традиции (про смерть Олега)

б) об основании городов, сёл, урочищ //Переславль – в честь юноши кожемяки; предание об основание Киева

-родовые предания

-дружинная поэзия, пафос любви к родной земле

Информация передавалась из поколения в поколение, из уст в уста, многое сохранилось только благодаря фольклору.

письменная история ПВЛ

Лихачев: «в структуре летописи есть ядро. Сюжеты с одной тематикой, стилем, сюжеты о первоначальном распространении христианства на Руси, сказание о крещении и кончине Ольги, сказание о мучениках-варягах-христианах, макросюжет о крещении руси, об испытании вер кН. Владимиром, о крещении Владимира,сказание о Борисе и Глебе, похвала Ярославу Мудрому» - это древнейшие летописи – прототексты.

ПВЛ была составлена Нестором (монах Киево-Печерского монастыря) в 1112 г, еще при жизни Святополка. Изложение Нестор довел до 1111 г. В 1113 Святополк умер, стал править Вл. Мономах, й политич. Враг Святополка. В 1116 г Сильвестр (Игумен семейного Выдубицкого монастыря) переписал, старыкак было удобно Мономаху. В 1118 г монахи Выдубцкого монастыря , Ипатьевская перепись, 3-я редакция, довели до 1117 г

5. Главные темы и идеи пвл

-история земли Русской, цель – оставить потомкам воспоминания о прошлом, об историч. Событиях того времени

-морально-политическая задача: показать на ряде примеров как надо и как не надо поступать

-восхваление князей (т.к. переписывалась много раз, то разных)

-вопросы философского хар-ра : добро и зло, их происхождение

- как любая летопись, пвл рассказывает о жизни страны, главной целью было просвящение народа. тема - русские князья, их правление , и т.д.

6. Слово о законе и благодати (эпидиктическое красноречие) Иллариона как образец торжественного красноречия

Безупречно с точки зрения требований жанра: стройная композиия, парадная пышность стилистического оформления, ритмический строй речи

Жанры ораторского искусства пришли из Византии в потоке переводной литературы.

Гл тема: равенство ВСЕХ народов в христианстве; ярко выражена патриотическая напр-ть.

Композиция: 1. Наиболее сложная: теософское и историософское рассуждение о двух единобожных религиях законе (иудаизм) и благодати (христианство)

Христианство (по Иллариону) новая, молодая религия, значит, более перспективная, совершенная, Х. основано на любви, не знает избранничества.

2. справка о том, как хрстианство разливалось по всей земле, и до Руси дошло.

3. похвала кагану земли русской – Владимиру

7. «Сказание о Борисе и Глебе» как первый опыт оригинального княжеского жития

Ближе всего к мартирию (житие-мученичество): 1. Вступление (беседа автора с читателем), 2. Повествование о подвиге святого и прения о вере.

Анонимный памятник, первое княджеское житие, герои не совсем мученики, тк их не заставляют отрекаться от веры.

В этом житии:

-практически отсутствует вступление

-не соответствуют византийскому канону образы святых бориса и глеба

-их 2, а должен быть 1 гл герой

-много молятся – обяз. Элемент