Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
билеты по истории.docx
Скачиваний:
20
Добавлен:
03.12.2018
Размер:
343.72 Кб
Скачать

Вопрос 4

Принятие христианства на Руси.

Владимир понял, что язычество отжило свой век.

Новой религией стало христианство потому что:1)сказалось политическое влияние Византии;2)эта вера уже была распространена на Руси; 3),на отвечала менталитету славян в отличие от иудаизма и ислама. Крещение новгородцев сопровождалось массовым кровопролитием, репрессиями, кроме того христианские нововведения долго не приживались в обществе: славяне называли своих детей старыми именами, церковный брак не был обязательным. Хрестианству только предстояло стать религией русских

Причины принятия Христианства

-с помощью монополистической религии Владимир хотел укрепить страну и территориальное единство.

-принятие Х-ва вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианских соседей.

Значение принятия Х-ва

1)Христианство помогло объединить Вост.-Славян в единое древнерусское общество. Создало духовную основу рус. государственности.

2)Х. церковь стремилась к стабильности. Осуждала как соц. протесты и насилия со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству, и насилие со стороны верхов. Формировала терпимость к ближнему и уважение к власти.

3)Принятие христианства повлекло качественные сдвиги в развитии культуры.

Христианство допускало использование науки, как и служанки богословия, в целях познания Бога и его творения. Восточная церковь ориентируется не на познание мира, а на его мистическое понимание.

Произошедшие изменения затрагивали все сферы деятельности Руси

Христианство предоставило возможность всем славянам почувствовать себя подданными одной страны, которых объединяют одна религия, язык и духовные отцы.

Вопрос 5

Государственный и социально-экономический строй Древней Руси в период расцвета.

Государственный строй Др.Руси представлял собой раннюю феодальную монархию во главе с великим князем.-защитником русской земли, её устроителем и законодателем, верховным судьёй, адресатом и распределителем дани. Особенностью др. русской феод. монархии являлось сохранение элементов догосударственной системы организации общества(элементы –Вече(народное собрание)).Двоякую роль играла княжеская дружина.

Другой особенностью являлся характер наследования власти(власть передавалась к старшему в роду(династическая))

а) князь;

В Киеве XI-XIIвв. существовали, дополняя друг друга, а нередко и вступая и в противоречие, орган феодальной демократии (вече) и представитель монархической власти (великий князь)

б) община;

Ещё ранний период положение князя в Киеве в немалой мере зависело от расположения к нему городской массы.

г) система

"старший "старший город - пригороды", то первые ее - пригороды". проявления мы замечаем в начале XIв.

Как и все феодальные общества, общество  Древней   Руси  было строго стратифицировано, то есть оно состояло из сословий, страт, права и обязанности которых четко были определены законом как неравные по отношению друг к другу и государству. Однако для Древнерусского государства характерна слабая социальная дифференциация и поэтому основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, что не отменяло существование промежуточных и переходных категорий.

Главную массу населения составляли свободные жители городов и сел, хотя существует мнение, это было сельское население, земледельческое, противоположное горожанам. Со временем города сделались значительнее и стали вмещать в себя население, более разнообразное по своему делению на классы и сословия.

Сельское население  Древней   Руси  мало отличалось от городского. В мирное время, в зависимости от природных условий, оно занималось земледелием, звериным и рыбным промыслом, жило в тех хуторах и поселках, которые были рассеяны вблизи городов.

Со временем число хуторов и деревень множилось, да и сами городки превращались в открытые селения. Тогда и название «смерд», обозначавшее вообще простых горожан и сельчан в совокупности. Рядом со свободным населением в городах и селах жили несвободные люди, называвшиеся холопами. Первоначальным источником рабства в  Древней   Руси , как и везде, служила война, то есть пленных обращали в рабов и продавали наравне со всякой другой добычей. В рабство попадали также за тяжкие уголовные преступления, в случае кражи в рабство обращался злостный банкрот.