- •Русь в XII–XV веках
- •1. Основной теоретический материал Феодальная раздробленность на Руси
- •Основные даты
- •Основные понятия
- •4. Основные схемы
- •1. Иван III – первый государь всея Руси
- •Комментарии
- •2. Борьба за лидерство в политическом объединении Северо-Восточной Руси
- •3. Куликовская битва
- •Союзники
- •4. Московская Русь. Московские удельные князья и цари в XIII – начале XVII вв. Даниил Александрович
- •5. Московские князья Даниил Александрович (1276–1303 гг.)
- •Юрий Данилович (1303–1325 гг.)
- •Иван I Данилович Калита (1325–1340 гг.)
- •Семен Гордый (1340–1353 гг.)
- •Иван II Красный (1353–1359 гг.)
- •Дмитрий Иванович Донской(1359–1389 гг.)
- •Василий I Дмитриевич (1389–1425 гг.)
- •Иван III Васильевич (1462–1505 гг.)
- •Василий III Иванович (1505–1533 гг.)
- •6. Династическая война в Московском княжестве во второй трети XV в.
- •7. Начало объединительных процессов в русских землях
- •8. Образование Московского княжества
- •9. Рост Московского княжества. Собирание русских земель московскими князьями
- •Комментарии
- •10. Борьба Руси с иноземными нашествиями в XIII в. Борьба северо-западной Руси с агрессией шведских и немецких рыцарей в XIII в.
- •11. Выбор Александра Невского
- •Комментарии
- •12. Монголо-татарское иго на Руси. Суждения и оценки в истории
- •1. Традиционная оценка
- •13. Завоевания монголов
- •14. Образование Российского централизованного государства: основные факторы (XIII–XV вв.)
- •Комментарии
- •15. Причины поражения Киевской Руси в борьбе с монголо-татарскими захватчиками в хiii в.
- •18. Характер монголо-татарского ига (1243–1480)
- •Комментарии
- •19. Русская культура в ордынский период (XIII-XV вв.)
- •Комментарии
18. Характер монголо-татарского ига (1243–1480)
Политическая
сфера •
Экономическая
сфера •
Духовная
сфера
Последствия ига
для Руси
Комментарии
В 1243 г. в степных низовьях Волги Батый основал государство Золотая Орда. В состав Золотой Орды входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, степи от Волга до Дуная. Формально русские земли не вошли непосредственно в состав территории Золотой Орды, но Владимиро-Суздальская, Новгородская, Муромская и Рязанская земли признали верховную власть (сюзеренитет) великого хана Золотой Орды. В русские земли были направлены баскаки, потребовавшие от князей явки к Батыю с изъявлением покорности. Оставшийся старшим среди владимиро-суздальских князей Ярослав II Всеволодович (правил в 1238–1246) первым отправился в Орду на поклон хану Батыю. Он вынужден был подчиниться языческому обряду ордынцев – пройти между двух огней и под «игом» (скрещенными копьями) поклониться тени Чингисхана. Совершив этот обряд и получив из рук хана ярлык (грамоту-право) на великое княжение, князь признал свое вассальное (подчиненное) положение по отношению к правителю Золотой Орды. Так было установлено золотоордынское, или монголо-татарское, иго, которое продолжалось до 1480 г. Суверенного, политически независимого, самостоятельного государства на русских землях, на политической карте Европы не стало.
Монголо-татары осуществили перепись населения в русских землях, собирали дань («выход»), религиозный, чрезвычайные и другие налоги. Через налоговую систему изымался не только прибавочный, но и необходимый продукт. Из русских земель были изъяты золотые и серебряные деньги, наступил длительный «безмонетный» период, когда в денежном обращении использовались суррогаты – обломки монет, ракушки, шкурки пушных зверей и т. д. Во время карательных экспедиций в русские земли (около 50 за время ига) гибли люди, материальные ценности. Население росло медленно. В монгольский период экономика русских земель оказалась в состоянии стагнации (застоя). На десятилетия прекратилось строительство храмов. Исчезли десятки ремесленных специальностей. У русских людей резко упала заинтересованность в результатах труда.
Монгольское иго повлияло на развитие русской цивилизации. Некоторые относят домонгольскую Русь к западному цивилизационному типу, послемонгольскую – к восточному типу цивилизации. Многие называют российскую цивилизацию евразийской. Часть авторов считают российскую (русскую) цивилизацию уникальной и единственной хотя бы в силу геополитического положения и исторической судьбы.
19. Русская культура в ордынский период (XIII-XV вв.)
Отрасли культуры |
Характерные черты |
Творения, творцы |
Образование |
Сокращение числа образованных людей |
Культурными центрами остались монастыри |
Искусство, архитектура |
Упадок каменного зодчества, затем возрождение строительства крепостей и храмов |
Московский кремль. Благовещенский и Успенский соборы, Аристотель Фиораванти |
Ремесло |
Упадок, последующее возрождение |
Ремесленники в городах под защитой князей |
Повседневный быт |
Распадение общинных связей, усиление зависимости слабых от сильных, женщин и детей от глав семейств |
Церковь поддерживала традиции и уклад повседневной жизни |
Право |
Ужесточение законодательства под влиянием монгольской «Ясы» и суровых условий жизни |
1389 – Двинская грамота Дмитрия Донского впервые вводит смертную казнь. 1497 – Судебник Ивана III |
Философия, идеология |
Осмысление причин гибели земли русской, поиск путей выживания |
«Мир на Востоке, меч на Западе» (А. Невский). «Даст бог, Орда переменится» (Д. Донской). «Москва – третий Рим» (Филофей) |