Тематический план курса для студентов заочной формы обучения
№ |
Наименование тем и разделов |
Всего часов |
Лекции |
Семинары |
Самост. раб. |
|
Раздел I. Философская антропология как теоретическая и практическая дисциплина |
|
|
|
|
1. |
Образы человека в философии. |
8 |
2 |
2 |
4 |
2. |
Человек как практическое существо. |
8 |
2 |
2 |
4 |
3. |
Философская антропология в системе наук о человеке |
8 |
2 |
2 |
4 |
|
Раздел II. Социально-философская антропология о типологии человека |
|
|
|
|
4. |
Крестьянин, его социально-философский тип и габитус |
8 |
2 |
2 |
4 |
5. |
Дворянин, его социально-философский тип и габитус |
8 |
2 |
2 |
4 |
6. |
Буржуа, его социально-философский тип и габитус |
8 |
2 |
2 |
4 |
7. |
Наемный работник, его социально-философский тип и габитус |
8 |
2 |
2 |
4 |
8. |
Интеллектуал, его социально-философский тип и габитус |
12 |
2 |
4 |
6 |
9. |
Маргинал, его социально-философский тип и габитус |
8 |
2 |
2 |
4 |
|
Раздел III. Структурная антропология |
|
|
|
|
10. |
Структурализм о человеке |
4 |
2 |
|
2 |
11 |
Язык как система обоснования человеческого знания и коммуникации |
4 |
2 |
|
2 |
12. |
Структурализм о способах «субъективации» человеческого знания |
4 |
2 |
|
2 |
|
Раздел IV. Человек в философии французского постмодерна |
|
|
|
|
13. |
Деррида о деконструкции антропологических построений классической философии |
4 |
2 |
|
2 |
14. |
Антропологические мотивы современных психоаналитических практик |
4 |
2 |
|
2 |
15. |
Новые смыслы антропологического дискурса в философии Делеза и Фуко |
4 |
2 |
|
2 |
|
Итого |
100 |
30 |
20 |
50 |
Содержание дисциплины:
Раздел I. Философская антропология как теоретическая и практическая дисциплина
Тема 1. Образы человека в философии.
Человек в зеркале своей мысли. Идея человека. Человеческое бытие. Человек и космос, человек и Бог, человек – человек, человек и общество, человек и животное. Проблема «Другого». Деперсонализация; тождество и идентификация; интерсубъективность. Личность и индивидуальность. Объективация и отчуждение. Субъектность и субъективность.
Тема 2. Человек как практическое существо.
Исторический опыт становления человека. Человек как творение и творец культуры. Человек и история. Открытость и незавершенность человека. Многообразие «человеческого». Человек в гетерогенном и мультикультурном пространстве современности.
Тема 3. Философская антропология в системе наук о человеке
Значение философской антропологии в общественной жизни. Социальные теории в разрыве между массой, толпой и личностью. Философская антропология как теория социального действия и стратегия жизненного поиска. Антропология и философская антропология. Философская антропология и социология. Философская антропология и история.
Раздел II. Социально-философская антропология о типологии человека
Тема 4. Крестьянин, его социально-философский тип и габитус
Личные связи крестьянина в локальной социальной общности. Хозяйство на земле – границы природного и социального. Крестьянский образ жизни и крестьянская культура.
Тема 5. Дворянин, его социально-философский тип и габитус
Роль «благородных» сословий в жизни общества. Элита средневекового общества и создание нового стиля жизни. Этос джентльмена, его содержание и формы.
Тема 6. Буржуа, его социально-философский тип и габитус
Появление буржуазии и становление новых антропологических качеств человека. Формирование человека капиталистического общества, экономическая робинзонада. Социальные изобретения буржуа.
Тема 7. Наемный работник, его социально-философский тип и габитус
Модернизация феодального общества, разрыв привычного пространства и времени. Тело работника и типологии его исследования. Социальное распределение благ жизни. Марксизм о пролетариате: прозрения и ошибки.
Тема 8. Интеллектуал, его социально-философский тип и габитус
Интеллектуал, его антропологические характеристики и содержание деятельности. Знания и власть. Воспроизводство интеллектуальной жизни и создание новых стилей общественной деятельности.
Тема 9. Маргинал, его социально-философский тип и габитус
Маргинал, его основные антропологические характеристики. Маргинал в философии марксизма и постмодерна.
Тема 10. Структурализм о человеке
Леви-Стросс о структурном понимании человека. Изначальная сущность мыслительных структур и их воздействие на восприятие окружающего мира и образ жизни. Сознание как место пересечения бессознательных структур человеческой жизни. Миф – основа устойчивости структуры человека.
Тема 11. Язык как система обоснования человеческого знания и коммуникации
Барт о языке как возможности понимания. Язык – коллективный договор, обеспечивающий коммуникацию. Язык как взаимодействие индивидуального и коллективного.
Тема 12. Структурализм о способах «субъективации» человеческого знания
Фуко и археология знаний, теория изучения дискурсов и эпистем. Фуко об эпистемах труда, жизни и языка, их характеристики. Эко и Делез о концептуальном понимании структуры человека.
Раздел IV. Человек в философии французского постмодерна
Тема 13. Деррида о деконструкции антропологических построений классической философии
Деконструкция как преодоление жестких оппозиций классической философии. Рассеяние смысла, различение гетерогенного, следы «Другого».
Тема 14. Антропологические мотивы современных психоаналитических практик
Лакан о видах и формах психотерапии. Психоанализ и семиотика. Воображаемое, символическое, реальное.
Тема 15. Новые смыслы антропологического дискурса в философии Делеза и Фуко
Шизоанализ Делеза, человеческое производство желаний. Фуко о знании и власти. Власть и управление жизнью: разум и безумие; производство тела в культуре; тело и язык, телесное письмо.