1.8 Политика военного коммунизма

Социально-экономическая политика большевистской власти в годы войны, имевшая своей целью сосредоточение всех трудовых и материальных ресурсов в руках государства, привела к складыванию своеобразной системы военного коммунизма. Ее характеризуют следующие основные черты:

Ї национализация промышленных предприятий, включая мелкие («с числом мест более десяти или более пяти, но использующих механический двигатель»), перевод на военное положение оборонных заводов и железнодорожного транспорта;

Ї сверхцентрализация управления промышленностью (через ВСНХ и его главки), недопускавшая какой-либо хозяйственной самодеятельности на местах. В стремлении контролировать все и вся Москва заполняется учреждениями типа Главкрахмал, Главспичка, Главкость или Чеквалап - Чрезвычайная комиссия по заготовке валенок и лаптей;

Ї дальнейшее развитие принципа продовольственной диктатуры и полное официальное запрещение свободы торговли (хотя на деле она продолжала существовать в виде «мешочничества» и «черных рынков»; в 1920 г. нелегальный частноторговый оборот равнялся общего почти половине общего оборота товарных ценностей в стране). В январе 1919 г. была введена продразверстка, по которой государство фактически бесплатно изымало у крестьян все излишки хлеба (а зачастую и необходимые запасы). В 1920 г. разверстка распространилась на картофель, овощи другие сельскохозяйственные культуры;

Ї натурализация хозяйственных отношений в условиях почти полного обесценивания денег (если осенью бумажный рубль упал в цене в 15 раз по сравнению с 1913 г., то к концу 1920 г. - уже 20 тыс. раз); выдача рабочим и служащим продовольственных и промтоварных пайков, бесплатное пользование жильем, транспортом, коммунальными и прочими услугами;

Ї введение всеобщей трудовой повинности, создание «трудовых армий» (направление воинских частей на «хозяйственный фронт»: на заготовку леса, восстановление заводов, дорог и т. д.).

Некоторыми чертами военный коммунизм, сложившийся в основном под давлением чрезвычайной обстановки Гражданской войны, напоминал то бесклассовое, свободное от товарно-денежных отношений общество будущего, которое большевики считали своим идеалом, - отсюда и название.

При этом важно подчеркнуть: многими большевиками, включая партийное руководство, «военно-коммунистические» меры воспринимались не столько как вынужденные, сколько как закономерные шаги в верном направлении - к социализму и коммунизму. Недаром немалая часть таких мер была принята в 1920 г., когда война уже затихала.

1.9 Идеология Белого движения

Официально суть этой идеологии определялась ее творцами как «непредрешенчества». Вожди Белого дела не «предрешали», т. е. не провозглашали заранее, и формально не навязывали народу свою позицию по ключевым вопросам о будущей форме государственности России и ее социально-экономическом строе.

Окончательно разрешение этих вопросов, по их публичным заверениям, оставалось после ликвидации советской власти за «соборной волей народа».

«Непредрешенчество», указывал позднее А. И. Деникин, было «результатом прямой необходимости».

Оно давало различным антибольшевистским силам, участвовавшим в Белом движении, «возможность сохранять плохой мир и идти одной дорогой, хотя и вперебой, подозрительно оглядываясь друг на друга, враждуя и тая в сердце - одни республику, другие монархию».

Удобная и легковесная, ни к чему не обязывающая «непредрешенческая» кладь, надеялась белые вожди, не обременит их армию на пути к Москве.

А «если там, - следует еще одно признание Деникина, - при разгрузке произошло бы столкновение разномыслящих элементов, даже кровавое, то оно было бы, во всяком случае, менее длительным и изнурительным для страны, чем большевистская неволя».

Однако удержаться вождям Белого движения в рамках «непредрешения» в полной мере никак не удавалось, ибо, по их собственным словам, «жизнь стихийным напором вбивала из этого русла, требуя немедленного разрешения таких коренных государственных вопросов, как национальный, аграрный и другие».