Ленин в.И.
Проблема
практики. Ленин подчеркнул, что
практика не только абсолютна (в плане
критики агностицизма), но и относительна.
Её нельзя абсолютизировать. Она сама
находится в развитии. Не всякая
практика может служить критерием
истины.. Критерием истины является не
практика вообще, а только практика,
взятая в историческом развитии.
Проблема
союза философии и естествознания.
В работе «О значении воинствующего
материализма» (1922) Ленин выдвинул
положение о необходимости установления
союза философов-марксистов с
естествоиспытателями (с естественно
научными материалистами и даже
естественниками, стоящими на позициях
идеализма).
Тема 10. Онтология (учение о бытии). Материя и сознание.
10.1.Понятие о бытии. Категория бытия в истории философии
10.2. Материальный мир. Бытие и субстанция. Понятие материи
10.3. Проблема единства и многообразия мира
10.4. Движение, пространство и время как способ и форма существования материи
10.5. Духовный мир (сознание). Проблема сознания в истории философии.
10.6. Свойства, формы, структура сознания. Сознательное и бессознательное.
10.7. Познавательные способности человека. Сознание и мозг.
10.8. Основные категории философии
Литература:
** Стрельник О.Н. Философия: конспект лекций-М., 2009, с.49-75; 77-105
** Антюшин С.С. Основы философии. – М., 2010, с. 204-233;, 280-294
** Лавриненко В.Н. Философия. – М., 2007, с.225-265
** Основы философии/ Под ред. В.П.Кохановского - М.,2008, с.42-76, 176-228
** Сычев А.А. Основы философии. – М., 2009, с.94-117
** Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2004- с.140-160, 181-205
------------------------------------------------------------------------------
** Канке В.А. Основы философии. – М., 2008, с.113-118
** Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник. –СПб, 2006. с.52-66.
** Халин К.Е. Краткий курс по философии: учеб. пособие-М., 2010, с.112-118
** Алексеев В.П. Философы России 19-20вв. – Энциклопедический словарь. – М., 2002
Бл-Сх
№ 62 (Недобитюк)
Онтология
–
это наука о наиболее общих закономерностях
существования и развития мира. Понятие
появилось лишь в 17 в. **
Основной категорией онтологии является
БЫТИЕ…
Бытие
как философская категория появилась
в Древнем Мире (Парменид). Это было
вызвано необходимостью дать ответ на
2 вопроса:
1)
–
целостен
ли окружающий нас мир и что лежит в его
основе? 2)
– есть ли в мире НЕЧТО, которое существует
всегда,
что никогда не изменяется или наоборот
– всё обречено на распад и гибель?
Итак,
в истории философии говорится о различных
ФОРМАХ Бытия: Мир
физических
явлений: вещество
(твердое, жидкое, газообразное, плазма), антивещество,
поле
(физическое,
гравитационное, электромагнитное,
биополе) Мир
психических
явлений:
сознание,
подсознание, сверхсознание Мир
объективного содержания мышления
:
модели,
проекты, научные теории, гипотезы,
знания в виде книг, произведений
искусства… Возникло
понятие БЫТИЕ в Др.Греции:
** Парменид:
«Бытие- это
то, что является причиной всего и ни от
чего не зависит…Оно не возникает и не
исчезает…, оно неделимо и существует
в определенных границах» **Гераклит-
об абсолютной изменчивости БЫТИЯ
** Платон:
«Сущее бытие-это эйдосы, идеи»
В
Средние века Бытие рассматривалось с
позиций религии…
«Бытие- это Бог, все остальное-Мир,
Человек- вторично…»
В
Новое время Бытие отождествлялось с
СУБСТАНЦИЕЙ… Спиноза
отождествлял
Бога, Природу и Субстанцию (Natura
et naturatum)
В 18-19 вв. развивалось материалистическое и и идеалистическое понятие о бытии
Мир
физических
явлений:
вещество
(твердое, жидкое, газообразное, плазма), антивещество,
поле
(физическое,
гравитационное, электромагнитное,
биополе)
Итак,
в истории философии говорится о различных
ФОРМАХ
бытия:
Мир
психических
явлений:
**
сознание, ** подсознание, **
сверхсознание Мир
объективного содержания мышления
:
модели,
проекты, научные теории, гипотезы,
знания в виде книг, произведений
искусства…
Важнейший
признак мыслимого
бытия- присутствие
в нем ЧЕЛОВЕКА
***
Понятие «бытие»
абстрактно, но что
же именно существует?
В
ответ на этот вопрос философы ввели
понятие «субстанция»
Впервые
ввел понятие «субстанция» и дал
определение Б.Спиноза:
«Под субстанцией я понимаю то, что
существует само по себе и представляется
само собой».
Субстанция
Спинозой отождествляется с Природой,
с одной стороны, и с Богом,
с другой (Natura
et
naturatum)
Материалисты
считают единственной
субстанцией
материю;
а сознание,
идеальное в их понимании, – лишь высшая
идеальная форма отражения материи
самой себя.
Материя
–
это и есть объективная
реальность,
данная человеку в его ощущениях, которую
человек отражает, изучает и на которую
может воздействовать в своих интересах.
Бл-Сх № 62-А (В.Недобитюк)
*
Термин
«материализм» появился в 17 в., хотя
первые материалисты были уже в Др.Греции ++
Признание первичности материи означает,
что она никем не сотворена, сознание
выступает
ее атрибутом,
а пространство,
время
и движение –
формами
существования.
Различают
следующие формы
материализма:
стихийный
материализм
античных философов,
натурфилософский
материализм
философов эпохи Возрождения,
механистический
материализм
ХУ11 – ХУ111 вв.,
диалектический
и
исторический
материализм,
предлагаемый марксистской философией.
Стихийный
( Фалес,
Демокрит,
Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор)
Натурфилософский=
Н.Кузанский,
Дж. Бруно, Толезио, Леонардо да Винчи
Механистический
(перемещение)=
Спиноза, Ф.Бэкон, Гоббс, Лейбниц
Диалектический
материализм
= К.Маркс, Ф.Энгельс, Л.Фейербах (??),
В.И.Ленин
Бл-Сх № 62-Б (В.Недобитюк)
Механистический
и
диалектический
материализм
различаются
в ответах о характере
движения
и изменения
в материальном мире и о природе
материальной субстанции.
**
В
механистическом
материализме
материя понимается как вещество
и признается относительный характер
движения, сводимого к
механическому перемещению.
**
В
диалектическом
материализме
материя понимается как объективная
реальность,
не зависящая от сознания и противопоставленная
ему, признается относительный характер
покоя, а движение
рассматривается
как любое возможное изменение.
МАТЕРИЯ: СУЩНОСТЬ И ФОРМЫ
**Материалистический
подход:
материя
–
это весь окружающий мир. Она вечна,
несотворима и неуничтожима; материя
обладает качествами субстанции;
идеальное становится возможным в
результате развития материи, оно присуще
только людям. **
Объективно-идеалистический
подход:
признается существование материи, но
лишь как результат активности (творения)
высшего идеального начала (Бог, Абсолют,
Мировой разум…); материя не обладает
качествами субстанции.
Бл-Сх
№ 62-В (В.Недобитюк)
Вещество
(газ,
твердое, плазма, жидкость) – обладает
массой покоя
Физические
поля
(гравитационное., электромагнитное.)
обладают энергией и импульсом
физический
химический
живая
В.И.Ленин
в книге «Материализм и эмпириокритицизм»:
«Материя
есть философская категория для
обозначения объективной
реальности,
которая дана человеку в ощущениях его,
которая копируется, фотографируется,
отображается нашими ощущениями,
существуя независимо от них »
Бл-Сх № 63 (В.Недобитюк)
В
философии сознание объясняется с
двух позиций
: материалистической и идеалистической
Материалисты
считают,
что оно вторично
и понимается как особое свойство материи
(как функция
мозга).
Идеалисты
считают, что сознание - истинное
бытие,
а ощущаемый материальный мир ставится
под сомнение (т.е. может быть иллюзией).
Менее
распространены и другие точки зрения:
**
раздражимость
(сворачивание цветов в сумерках;
подсолнечник поворачивает голову к
сторону солнца);
**
чувствительность
(холод,
жара, боль);
**психическое
отражение
и реагирование на сложные ситуации
(аффект, паника, страх, стресс, депрессия).
Правое
полушарие - отвечает
за
эмоции
, чувства,
образное восприятие
Левое
полушарие - отвечает
за абстрактно-логическое
мышление
В
философии греков и римлян самого
термина «СОЗНАНИЕ» не
было,
но мысли о нем встречаем у Сократа,
Платона, Аристотеля…