Современное состояние и важнейшие тенденции развития зарубежной психологии

Наиболее широким, выражающим дух современной психологии течением является когнитивная психология. Она возникла в середине 60-х гг. в США и была направлена против бихевиористического исключения психического компонента из анализа поведения, игнорирования познавательных процессов и познавательного развития, против упрощенного подхода бихевиористов к обучению человека, который не мог служить основой для совершенствования учебного процесса.

Когнитивная психология выросла из исследований необихевиористов, прежде всего Ходмена, и субъективного бихевиоризма Миллера, Галантера, указавших на необходимость включения когнитивных и мотивационных компонентов в структуру поведения. Она развивала подход, основанный на представлении о человеческом организме как системе занятой активными поисками сведений и переработкой информации. У истоков когнитивной психологии стоят Брунер, Саймон, Линдсей, Норман, Андерсон, ведущими представителями являются Найссер, Бродбент. Наибольшее распространение получил вычислительный вариант Деннита, в котором познавательные процессы трактуются крайне механистически, психика выступает в виде устройства с фиксированной способностью к преобразованию сигналов. Найссер отстаивает более умеренный вариант, подчеркивает роль внутренних когнитивных схем и активности познающего организма в процессе познания.

Эта психология возникла под определяющим влиянием информационного подхода. Побуждали предположить по аналогии с компьютером, что познавательные процессы реальны, что их можно исследовать и понять. Новые методы исключали необходимость интроспекции. Большинство из них основываются на точной регистрации времени ответа на сигналы для определения уровневой организации психических процессов в задачах различного рода- методика измерения времени реакций обнаружения, различения и выбора, впервые разработанной голландским физиологом Дондерсом.

На формирование когнитивной психологии непосредственно оказали влияние также гештальтпсихология, работы Бартлетта по памяти и мышлению, теория порождающих грамматик Хомского, генетическая психология Пиаже, работы по восприятию.

Основную область исследований в когнитивной психологии составляют познавательные процессы — память, психологические аспекты языка и речи, восприятие, решение задач, мышление, внимание, воображение и когнитивное развитие. Когнитивный подход распространился также на исследование эмоциональной и мотивационной сфер личности, а также социальную психологию.

В когнитивной психологии все формы человеческого познания рассматриваются по аналогии с операциями ЭВМ как последовательные блоки сбора и переработки информации, фазы или аспекты процесса взаимодействия -со средой в познании. Был сделан вывод об уровневой организации познавательной активности по переработке, хранению и использованию информации, включающей ряд блоков. Память, перцептивные процессы, внимание, мышление и его вербальные и невербальные компоненты представлены множеством структурных моделей.

Игнорируя проблему субъекта, когнитивная психология вынуждена наряду с когнитивными процессами допустить особое начало, гипотетического участника, носителя психической деятельности.

В 60-е гг. в связи с исследованиями мозга оживляется интерес к проблеме сознания и его роли в поведении. В нейрофизиологии Снэрри рассматривает сознание как активную силу. Типам контроля, осуществляющимся в мозге на физико-химическом и физиологическом уровнях, предшествуют новые формы причинной детерминации, возникающей на уровне осознаваемых психических процессов, где детерминирующие свойства включают содержание «субъективного опыта. После первых операций по расщеплению мозга возрастает интерес к проблеме функциональной асимметрии полушарий головного мозга человека. Данные свидетельствуют о том, что оба полушария вносят важный вклад в организацию поведения, однако каждое полушарие выполняет определенные специализированные функции. Левому полушарию приписываются логический анализ, словесные способы познания, причем входные сигналы обрабатываются последовательным образом, правому — образная синтетическая манера. Правое полушарие отвечает за определенные навыки в обращении с пространственными сигналами, за музыкальные способности и обрабатывает информацию одномоментно и целостным способом. Некоторые исследователи пришли к выводу о том, что, по-видимому, бессознательное Фрейда является функцией правого полушария. Исследуются профессиональные различия в использовании полушарий и особенности психических процессов у представителей различных культур.

Другим крупным направлением, которое так же, как когнитивная психология, возникло как антитеза бихевиоризму и психоанализу, является гуманистическая психология. Ее основание как самостоятельного направления относится к началу 60-х гг. В 1961г. был основан «Журнал гуманистической психологии» и создана Ассоциация за гуманистическую психологию. В 1964г. состоялась конференция, положившая начало гуманистической психологии. Лидирующими фигурами выступают Оллпорт, Мюррей, Мэрфи, Бюлер, Роджерс, Маслоу, Мэй. Возникновение гуманистической психологии как третьей силы совпало с появлением контркультуры и хиппи как общественного явления 60-х гг. Контркультура резонирует с гуманистической психологией в акценте на осуществление индивида как центральной ценности, в ценности самораскрытия.

Особая роль в усвоении европейской философии экзистенциализма принадлежит Ролло Мэю. Мэй в 30-е гг. в Европе изучал индивидуальную психологию Адлера. Его книга «Смысл тревоги» представляет психологическую интерпретацию экзистенциалистического учения о тревоге, которая понималась как угроза сущностной для личности ценности, порождается социальными противоречиями.

Основатели гуманистической психологии имели целью исправить перекосы бихевиоризма и психоанализа в трактовке человека и выбрать более верную жизненную психологию. Утверждалось в качестве предмета исследования понимание здоровой творческой личности. Целью такой личности является не потребность в гомеостазе, как считает психоанализ, а самоосуществление, самоисполнение (Ш. Бюлер), самоактуализация (Гольдштейн, Маслоу). Гуманистическая психология обращается в первую очередь к тем способностям, которые отсутствовали или не присутствовали систематически в бихевиористической, в классической психоаналитической теории: любовь, творчество, самость, рост, удовлетворение базисных потребностей, смысл, честность, психологическое здоровье. Большая заслуга в таком направлении развития гуманистической психологии принадлежит Роджерсу, разработавшему теорию полноценно функционирующей творческой личности и соответствующую ей личностно-ориентированную психотерапии, известную под названием «клиент-центрированной терапии».

Развернувшееся в дальнейшем широкое движение групповой терапии как интенсивного группового общения в рамках психотерапии и психологической службы для здоровых людей. Гуманистическая психология привлекает своей направленностью на конкретную целостную личность с ее реальными проблемами. Положительное значение имеет сложившийся в гуманистической психологии опыт единства: теории и практики, при котором психотерапия выполняет огромную роль в обеспечении базиса для теоретических построений. Эта психология оказывает реальную помощь человеку, страдающему от отчуждения, свойственного жизни людей в условиях буржуазной культуры.

Логотерапия

Одним из влиятельных направлений современной зарубежной психологии является логотерапия австрийского психолога Франкла. Логотерапия отличается от психоанализа и индивидуальной психологии в трактовке базисных мотивов человеческого поведения. Согласно логотерапии, борьба за смысл жизни является основной движущей силой человека.

По Франклу, для человека необходимо обнаружить смысл своего существования, ибо именно поиск смысла является признаком подлинно человеческого бытия. Отсутствие или потеря смысла создает экзистенциальный вакуум: человек теряет содержание своего существования, он испытывает скуку, предается пороку или испытывает тяжелые переживания, подобные кризису пожилых людей. Смысл имеет конкретное содержание, он индивидуален и составляет сущность существования применительно к каждому человеку. Обретение смысла делает человека ответственным за свою жизнь.

В то же время смысл нельзя найти внутри себя,-своем теле или в душе, но только обращаясь к окружающему миру. Чем больше человек забывает себя, тем больше он становится человеком, самим собой, он обретает смысл путем выработки четких позиций в отношении к различным жизненным ситуациям.

В соответствии с этими представлениями Франкл разработал психотерапию — логотерапию, считающей своей задачей помочь пациенту в поиске смысла своей жизни. Логотерапия расходится с психоанализом в том, что она рассматривает человека как такое существо, чья основная миссия состоит в реализации смысла и в актуализации ценностей, а не в простом удовлетворении влечений и инстинктов.

Она имеет свои процедуры- логотерапевтические техники, а также методики, направленные на диагностику экзистенциального вакуума.

Значительность проблем, составляющих теорию и практику логотерапии Франкла, его обращение к сознанию человека в целях обретения смысла жизни

В 60-е гг. в зарубежной психологии широко развернулись исследования по психогенетике человека. В центре находится вопрос о соотношении генетических факторов и условий внешней среды в формировании психики человека. Психогенетика опирается на достижения генетики, на другие смежные области знания, обобщая результаты исследований по этологии, биологии, наук о культуре. Психогенетика обнаруживает тесную связь с социобиологией. Наиболее разработанной областью психогенетики является интеллект, хотя исследуются также восприятие, психомоторика, способности, темперамент и личность с целью. Дженсена интеллект обусловлен генетически и на 80% является врожденным. Утверждает о существовании «генов интеллекта», о «врожденных нервных структурах мозга», специфических для интеллекта, которые передаются по наследству. Руководствуясь фактами генетики неправомерно искать генетические задатки гениальности и доказывать наследуемость интеллекта, искать гены альтруизма или гуманизма.

Выдающийся вклад в исследование проблемы психического развития внес Пиаже. Его учение о развитии познавательной деятельности ребенка — восприятия и мышления — справедливо оценивается как «одно из самых значительных, если не самое значительное явление современной зарубежной психологии. С целью изучения этого процесса Пиаже разработал метод клинической беседы. Он создал особый тип задач, которые вызывают характерные ответы детей, а эти ответы обнаруживают явление, раскрывающее центральные отличительные особенности мышления дошкольника. Познание рассматривается как важнейшее проявление жизни, взаимодействие организма со средой, направленное на приспособление к среде. Адаптация состоит из равновесия процессов ассимиляции и аккомодации. Ассимиляция- это процесс включения нового объекта, новой проблемной ситуации в уже существующие у него схемы действия. Аккомодация- это изменение таких схем в соответствии с требованиями, предъявляемыми новыми задачами. Пиаже подчеркивает, что объект воздействует не сам по себе: у субъекта существуют умственные структуры, которые вместе с действиями субъекта и последующей интериоризацией действий в интеллектуальные операции являются важным условием интеллектуального развития. Интеллектуальное развитие рассматривалось как ряд качественных стадий, понимание которых менялось в ходе развития концепции. Пиаже рассматривал развитие как переход от аутистического — к эгоцентрическому— и к социализированному мышлению. Центральным моментом явилось описание эгоцентризма детской мысли. Пиаже выделял три фундаментальные структуры интеллекта: сенсомоторные координации, конкретные и формальные операции и находящиеся в зависимости от этих структур стадии интеллектуального развития ребенка: стадию сенсомоторного интеллекта, на которой ребенок действует с материальными объектами (от рождения до 2 лет); стадию конкретных операций — когда системы действий выполняются в уме, но с опорой на конкретный материал (от 7 до 11—12 лет); последнюю стадию — стадию формальных операций. С образованием формальных операций достигается наивысший уровень развития мышления (от 11—12 лет до 13—14 лет).

Леви Стросс изучает структуру общественного сознания традиционных обществ (индейские племена), их мифы, структуры родства и др. Рассматривая мифы самым характерным продуктом примитивной духовной культуры, мифологическое коллективное фантазирование адекватно отражает «анатомию ума». Мифологии посвящен ряд фундаментальных работ. Он является творцом структурной типологии мифов.

Анализируя тексты мифов, опираясь на метод структурной лингвистики он пришел к выводу, что по своим интеллектуальным операциям архаическое мышление не отличается от современного: логика мифического мышления является столь же взыскательной, как логика современного мышления. Ядро мифа составляют образные компоненты. Миф наполнен образами богов, героев, людей, явлений природы. В качестве основной единицы анализа ментальных структур он выдвигает двоичную(бинарную) оппозицию.

В рамках межкультурных исследований развиваются подходы к изучению познавательных процессов в условиях разных культур. Они направлены на выявление разнообразных социокультурных условий, детерминирующих мышление людей в различных обществах и позволяющих понять его особенности (Брунер, Яхода, Кэмпбелл). Изучение психологических процессов в условиях разных культур является важным средством для решения проблем, связанных с пониманием изменений мышления — и психики в целом — в ходе исторического развития человеческого общества.