Глубинная психология

Выдвинула идею о независимости психики от сознания и пыталась обосновать реальное существование этой независимой от сознания психики и исследовать ее. Классическая глубинная психология включает психоанализ Фрейда, концепции индивидуальной психологии Адлера и аналитической психологии Юнга. Эта психология отличается от эмпирической психологии сознания представлениями о форме существования психического: психика существует вне и независимо от сознания, и именно бессознательная психика, являющаяся глубиной психики, составляет ее предмет и общую проблему. Сознание не отрицается: оно- свойство, присущее психике лишь в отдельные моменты. Перед глубинной психологией стоит проблема личности, ибо содержание бессознательного играет решающую роль в выяснении ценности личности.

Психоанализ 3. Фрейда (1856—1939) формировался в условиях и под воздействием политического и социального развития Австрии конца- особенности социально-психологич атмосферы Австрии, крушение патриархальных принципов в столкновении с буржуазным укладом жизни, соперничество политических сил либералов и консерваторов, расцвет национализма. В конце XIX в. появляется широкий интерес к бессознательному. Психоанализ возник в начале 90-х гг. XIX в. из медицинской практики лечения больных с функциональными нарушениями психики. Занимаясь неврозами, главным образом истерией Фрейд изучил опыт знаменитых французских неврологов Ж. Шарко и И. Бернгейма- гипнотическо внушение в терапевтических целях. Теория Фрейда в этот период сводилась к пониманию невротических болезней как патологического функционирования «ущемленных аффектов», сильных, но задержанных в бессознательной области: переживаний. Если с помощью гипноза пациент получит возможность оживить в памяти эти травмирующие переживания и вновь эмоционально испытает их, может наступить излечение. Решающим моментом в становлении теории Фрейда был отход от гипноза как средства проникновения к ущемленным и забытым болезненным переживаниям. Фрейд назвал психоанализом новую форму терапии и метод исследования. Ядро психоанализа составляет учение о бессознательном. В учении Фрейда можно различать три периода. Первый период- психоанализ оставался методом лечения неврозов с отдельными попытками общих заключений о характере душевной жизни. Основные произведения «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни», «Остроумие и его отношение к бессознательному», «Три очерка по теории сексуальности». Особенное значение имеет работа «Толкование сновидений», излагающая первый вариант учения о системе душевной жизни, имеющей глубинное строение. В ней выделяются три уровня — сознательное, предсознательное и бессознательное. Во втором периоде (1906—1918) фрейдизм превращается в общепсихологическое учение о личности и ее развитии. Формулирует основные принципы своей психологии, описание психических процессов с трех точек зрения — динамической, топической и экономической. «Анализ фобии одного пятилетнего мальчика», «Леонардо да Винчи» (1910), «Тотем и табу»- работы, в которых Фрейд распространяет психоанализ на область художественного творчества и проблемы человеческой истории, «Положение о двух принципах психической деятельности» (1911). Значительным событием в развитии психоанализа в этот период был отход от Фрейда его первых сотрудников Адлера (1911) и Юнга (1912). Структура личности, представляется в виде учения о трех инстанциях — «Я», «Оно», «Идеал-Я».

Система психоанализа

Психоанализ рассматривает душевную жизнь с трех точек зрения: динамической, топической (учение о структуре душевной жизни) и экономической. С топической точки зрения различает три сферы психики — сознательное, предсознательное и бессознательное. Сознательное имеет свойство переживания. Предсознательное- это скрытое (латентное) бессознательное, потенциально сознательное: может проникнуть в сознание, т. е. имеет способность сознания. Бессознательное- это вытесненная бессознательная психика, не обладает способностью проникнуть в сознание: это может только представитель вытесненной бессознательной психики. Фрейд рассматривал факты, не поддающиеся сознательному контролю и не привлекавшие внимания раньше в психологии (забывчивость, описки, сновидения), как явления, которые имеют причины и поэтому должны получить объяснение. Основным является метод анализа свободно всплывающих ассоциаций. Тесно связан с этим метод толкования сновидений. Фрейд различал явное образное содержание сна, его фасад и маскируемый им скрытый смысл. Он представляет собой желания, в которых мы не хотим себе признаться, так как они неприемлемы для нас. Анализ ошибочных действий повседневной жизни- описки, оговорки, потери вещей не случайны и выражают импульсы и намерения, которые отстранены и должны быть скрыты от сознания. С их помощью человек выдает свои тайны. Исходя из них можно выявить существующие, но скрытые или подавленные импульсы и намерения.

Течение душевных процессов автоматически регулируется принципом удовольствия- страдания. Психическая сфера разделилась на три образования: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Индивидуум представляется как бессознательное «Оно», которое поверхностно охвачено «Я». Здесь собираются все влечения. В психоанализе различаются: сексуальные влечения — подчиняются принципу удовольствия; инстинкт самосохранения-влечения «Я»— подчиняется принципу реальности. Другим является влечение к смерти, к разрушению. «Оно» — это область бессознательного, играет самую важную роль в структуре личности. «Оно» — движущая сила поведения: источник энергии, мощное мотивационное начало. «Я» — это поверхностный слой душевного аппарата. Называется сознанием. Соизмеряет деятельность «Оно» с принципом реальности. «Сверх-Я» направлено против «Оно», выражает систему требований «Я». В целом совокупность моральных, этических тенденций Фрейд называет «Сверх-Я», идеалом и •совестью. «Сверх-Я» является представителем морального ограничения и стремления к совершенству. Эта часть в структуре -личности относится к бессознательному.

По Фрейду, ребенок рождается наполненным влечениями. Он — чисто органическое существо. При удовлетворении они доставляют ему наслаждение. Эти недифференцирован желания органического удовольствия, наслаждения называл сексуальным влечением, в основе которого лежит энергия либидо. Развитие организма происходит под влиянием влечений и проходит ряд стадий

В результате развития в онтогенезе, с накоплением жизненного опыта складывается «Я», формируются инстанции «Сверх-Я» и вытесненного «Оно». В системе психоанализа допускается большая произвольность в толковании символичного смысла проявлений бессознательного — снов и др., истинность которых невозможно проверить. Вместо строгой дедукции используются аналогии, метафоры. Все это противоречит объективности и научности, обязательным для научной теории. В психоанализе происходит биологизация и натурализация психики человека. Сущность человека составляет темное Оно. Человек рассматривается как природное существо, наполненное влечениями.