- •Кафедра философии и методологии науки
- •Учебно-методический комплекс
- •Общие сведения о курсе
- •Учебно-тематический план Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Разделы дисциплин и виды занятий
- •Программа курса
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в жизни человека и общества
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени (хvii–хviii вв.)
- •Тема 6. Классический этап философии Нового времени
- •Тема 7. Современная западная философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 10. Учение о развитии
- •Тема 11. Проблема сознания
- •Тема 12. Философское учение о познании (гносеология)
- •Тема 13. Научное познание
- •Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 16. Человек в мире культуры
- •Тема 17. Будущее человечества (философский аспект)
- •Планы семинарских занятий
- •Самостоятельная работа
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в жизни человека и общества.
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Тема 6. Классический этап философии Нового времени
- •Тема 7. Современная западная философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 10. Учение о развитии
- •Тема 11. Проблема сознания
- •Тема 12. Философское учение о познании (гносеология)
- •Тема 13. Научное познание
- •Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 16. Человек в мире культуры
- •Тема 17. Будущее человечества (философский аспект)
- •Рекомендуемая литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Темы курсовых и выпускных квалификационных работ
- •Контрольные вопросы по курсу
- •Рекомендации по использованию информационных технологий
- •344002, Г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 70
- •344002, Г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 70
Рекомендации по использованию информационных технологий
Курс «Философия» для бакалавров, обучающихся по направлению «Государственное и муниципальное управление» предполагает использование информационных и мультимедийных технологий. Некоторые темы лекций, например, посвященные рассмотрению историко-философского процесса, требуют наглядности, что может быть реализовано в ходе лекции с презентацией.
В процессе подготовки к семинарским занятиям студенты могут использовать Интернет-ресурсы, различные способы коммуникации с преподавателями, ведущими семинарские или лекционные занятия, при помощи электронной почты, социальных сетей, программного обеспечения, устанавливающего коммуникацию между компьютерами через Интернет.
Семинарские занятия также предполагают ответы на вопросы семинара с использованием компьютерных презентаций, позволяющих наглядно демонстрировать важнейшие положения докладов.
Некоторые задания самостоятельной работы также предполагают создание презентаций студентами (например, тема 13. Научное познание). Необходимо также рассмотреть возможность проведения дискуссий и пресс-конференций по вопросам самостоятельной работы в виде конференц-звонков и видеозвонков, используя специальное программное обеспечение, устанавливающее связь через Интернет. Контроль за выполнением самостоятельной работы может осуществляться посредством информационных технологий.
ТЕСТЫ
Вопрос 1
Этимология термина «философия»:
-
многознание;
-
любовь к мудрости;
-
знание о знании;
-
учение об истине.
Вопрос 2
Понятия «бытие» и «небытие» ввел в философию:
1) Фалес;
2) Гераклит;
3) Парменид;
4) Алкмеон.
Вопрос 3
Одно из главных направлений философии.
Исходит из первичности духовного:
-
рационализм;
-
экзистенциализм;
-
монизм;
-
идеализм.
Вопрос 4
Фантастическое, образное отражение действительности
-
идеализм;
-
концепция;
-
мифология;
-
идеология.
Вопрос 5
Философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало:
-
догматизм;
-
механицизм;
-
апологетика;
-
монизм.
Вопрос 6
Основной вопрос философии:
-
о свободе человека;
-
о первичности материального или идеального;
-
о месте человека в обществе;
-
о смерти и бессмертии.
Вопрос 7
Философское учение, максимально сближающее понятия
«Бог» и «природа» с тенденцией их отождествления:
-
дуализм;
-
креационизм;
-
пантеизм;
-
монизм.
Вопрос 8
Философско–мировоззренческая концепция наличия в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности:
-
релятивизм;
-
телеология;
-
материализм;
-
антропология.
Вопрос 9
На ранней стадии общественного развития
основным способом осмысления мира была:
-
религия;
-
философия;
-
мифология;
-
астрология.
Вопрос 10
Представления о мире и месте в нём человека называют:
-
идеологией;
-
мировоззрением;
-
философией;
-
наукой.
Вопрос 11
Автор знаменитого тезиса «всё течёт, всё изменяется»:
-
Аристотель;
-
Гегель;
-
Гераклит;
-
Платон.
Вопрос 12
По его учению всё сущее происходит из воздуха:
-
Платон;
-
Анаксагор;
-
Эпикур;
-
Анаксимен.
Вопрос 13
Основой бытия, по мнению Демокрита, являются:
-
вода;
-
апейрон;
-
атомы;
-
огонь.
Вопрос 14
Создатель первой философской концепции объективного идеализма:
-
Кант;
-
Гегель;
-
Платон;
-
Аристотель.
Вопрос 15
Основы диалектики были заложены:
-
Парменидом;
-
Гераклитом;
-
Анаксимандром;
-
Филолаем.
Вопрос 16
Автор знаменитого изречения «Человек – мера всех вещей»:
-
Сократ;
-
Протагор;
-
Вольтер;
-
Энгельс.
Вопрос 17
Философский метод, разработанный Гегелем:
-
сенсуализм;
-
диалектика;
-
догматизм;
-
реализм.
Вопрос 18
Средневековая философия, представители которой стремились рационально обосновать христианское вероучение:
-
эмпиризм;
-
рационализм;
-
схоластика;
-
метафизика.
Вопрос 19
Как называется учение о ценностях?
-
гносеология;
-
аксиология;
-
пантеизм;
-
онтология.
Вопрос 20
Ведущее направление в религиозной европейской философии, основанное на идеях Фомы Аквинского:
-
томизм;
-
реализм;
-
идеализм;
-
агностицизм.
Вопрос 21
В каком из исторических типов философии природа воспринималась как полнота бытия?
-
в средневековой философии;
-
в античной философии;
-
в философии Нового времени;
-
в марксистской философии.
Вопрос 22
Первый древнерусский философ:
-
Илларион;
-
Радонежский;
-
Сорский;
-
Мономах.
Вопрос 23
Философская концепция, отрицающая реальность существования универсалий:
-
позитивизм;
-
номинализм;
-
реализм;
-
диалектика.
Вопрос 24
Совокупность философско-теологических концепций христианских мыслителей 2 –8 вв. («отцов церкви»):
-
эвристика;
-
телеология;
-
патристика;
-
догматика.
Вопрос 25
Немецкая классическая философия получила особое распространение в:
-
конце XVIII – 1-й половине XIX в.;
-
в первой половине XVII в.;
-
с середины по конец XVIII в.;
-
в конце XVIII в.
Вопрос 26
Кто одним из первых утверждал, что политика должна быть отделена от морали:
-
Аристотель;
-
Макиавелли;
-
Маркс;
-
Сен-Симон.
Вопрос 27
Автор знаменитых афоризмов: «общество – это война всех против всех» и «человек человеку – волк»:
-
Ницше;
-
Гоббс;
-
Фрейд;
-
Дарвин.
Вопрос 28
Легендарный философ, считавший, что предмет и цель научного познания выражаются формулой «познай самого себя»:
-
Аристотель;
-
Сократ;
-
Спиноза;
-
Цицерон.
Вопрос 29
Два направления русской общественной и философской мысли: славянофильство и западничество – сформировались в:
-
XXI в.;
-
XVII в.;
-
XIX в.;
-
XX в.
Вопрос 30
Философ – легенда истории культуры и автор знаменитой фразы
«я знаю, что ничего не знаю»:
-
Аристотель;
-
Гераклит;
-
Маркс;
-
Сократ.
Вопрос 31
Афоризм «знание – сила» принадлежит:
-
Декарту;
-
Локку;
-
Бэкону;
-
Спинозе.
Вопрос 32
Концепция божественного творения мира:
-
позитивизм;
-
номинализм;
-
реализм;
-
креационизм.
Вопрос 33
Идеи утопического социализма представлены в трудах:
-
К. Маркса и Ф. Энгельса;
-
А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна;
-
Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро.
Вопрос 34
Самое фундаментальное и главное произведение К. Маркса:
-
«Город Солнца»;
-
«Левиафан»;
-
«Государство»;
-
«Капитал».
Вопрос 35
Важнейший атрибут, способ существования материи:
-
константность;
-
движение;
-
неодушевлённость;
-
вечность.
Вопрос 36
Кто ввел в научный оборот понятие «общественно-экономическая формация»?
-
М. Вебер;
-
Г. Гегель;
-
К. Маркс;
-
П. Сорокин.
Вопрос 37
Философское учение о всеобщей связи и причинной обусловленности всех явлений:
-
акмеизм;
-
функционализм;
-
детерминизм;
-
структурализм.
Вопрос 38
Объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм её саморазвития, включая человека и его сознание:
-
природа;
-
материя;
-
субстанция;
-
космос.
Вопрос 39
Высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной деятельности:
-
информатика;
-
сознание;
-
созерцание;
-
практика.
Вопрос 40
Знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в человеческой деятельности:
-
мышление;
-
язык;
-
идеология;
-
практика.
Вопрос 41
Мысленное отвлечение от ряда свойств предмета:
-
анализ;
-
идеализация;
-
абстракция;
-
синтез.
Вопрос 42
Качественное изменение материальных и идеальных объектов:
-
существование;
-
развитие;
-
функционирование;
-
движение.
Вопрос 43
Область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практически-преобразовательной деятельности:
-
герменевтика;
-
гносеология;
-
методология;
-
эпистемология.
Вопрос 44
Предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия:
-
метод;
-
гипотеза;
-
технология;
-
цель.
Вопрос 45
Философская категория, выражающая органическое единство качественной и количественной определённости предмета или явления:
-
свойство;
-
сущность;
-
мера;
-
содержание.
Вопрос 46
Философские категории, выражающие отношение между совокупностью элементов и связью, которая их объединяет:
-
форма и содержание;
-
сущность и явление;
-
часть и целое;
-
возможность и действительность.
Вопрос 47
Учение, отрицающее познаваемость мира:
-
эмпиризм;
-
модернизм;
-
агностицизм;
-
сенсуализм.
Вопрос 48
Направление в теории познания, признающее чувственный опыт основой познания:
-
рационализм;
-
материализм;
-
эмпиризм;
-
позитивизм.
Вопрос 49
Представителям какого философского направления принадлежит учение о том, что все знания человек получает из опыта?
-
рационализм;
-
дуализм;
-
сенсуализм;
-
номинализм.
Вопрос 50
Знание, предшествующее опыту и независимое от него, называется:
-
диалектическим;
-
априорным;
-
идеальным;
-
апостериорным.
Вопрос 51
Специфически человеческая, целесообразная, чувственно – предметная деятельность:
-
практика;
-
преобразование;
-
бытие;
-
познание.
Вопрос 52
Наука, изучающая творческую деятельность и методы открытия нового:
-
синергетика;
-
диалектика;
-
софистика;
-
эвристика.
Вопрос 53
С точки зрения диалектики процесс развития
имеет следующий характер:
-
циклический;
-
спиралевидный;
-
линейный;
-
ломаный.
Вопрос 54
Адекватное отражение действительности субъектом:
-
теория;
-
истина;
-
правило;
-
закон.
Вопрос 55
Раздел философии, изучающий универсальные основания и принципы познавательной деятельности:
-
логика;
-
гносеология;
-
онтология;
-
антропология.
Вопрос 56
Философская концепция, утверждающая относительность и субъективность человеческого познания:
-
релятивизм;
-
идеализм;
-
априоризм;
-
сенсуализм.
Вопрос 57
Исторически определённая ступень развития общества, сущность которой составляет совокупность сложившихся производственных отношений:
-
эпоха;
-
общественно–экономическая формация;
-
цивилизация;
-
социальная система.
Вопрос 58
Конкретно–историческое единство производительных сил и производственных отношений, образующее основу общественно-экономической формации:
-
социальная структура;
-
социальная система;
-
способ материального производства;
-
социальное взаимодействие;
Вопрос 59
Один из ведущих методологических принципов социальной философии, ориентирующий на изучение социальных явлений в процессе их возникновения, становления и развития:
-
догматизм;
-
идеологизация;
-
релятивизм;
-
историзм.
Вопрос 60
Какие отношения являются основой производственных отношений?
-
отношения обмена;
-
отношения распределения;
-
отношения собственности;
-
отношения потребления.
Вопрос 61
Качественно новый тип общества, движущей силой которого является производство не материальных ценностей, а знаний, - это:
-
«постиндустриальное» общество;
-
«технотронное»;
-
«постсовременное»;
-
открытое.
Вопрос 62
Трансформация социальных институтов общества с помощью новых законодательных актов:
-
прогресс;
-
революция;
-
институализация;
-
реформа.
Вопрос 63
Коренной, качественный переворот во всей социально– экономической и политической структуре общества:
-
реформа;
-
война;
-
революция;
-
референдум.
Вопрос 64
Функция организованных систем, обеспечивающая сохранение их структуры, поддержание режима деятельности, реализацию её программы, цели.
-
справедливость;
-
управление;
-
существование;
-
социализация.
Вопрос 65
Система идей, выражающая интересы и идеалы какой–либо социальной группы или класса:
-
теория;
-
идеология;
-
истина;
-
мировоззрение.
Вопрос 66
Одна из характеристик человека как индивидуального феномена, отражающего его социальную сущность, это...
-
личность;
-
индивид;
-
человек;
-
гражданин.
Вопрос 67
Субъект, воплотивший в себе сущность общественных отношений:
-
индивид;
-
бомж;
-
личность;
-
друг.
Вопрос 68
Специфически социальные определения объектов, выявляющие их значение для человека и общества:
-
ценности;
-
качества;
-
свойства;
-
сущность.
Вопрос 69
Категории социальной философии, характеризующие отношение между объективной исторической закономерностью и целенаправленной деятельностью людей:
-
причина и следствие;
-
стихийность и сознательность;
-
сущность и явление;
-
форма и содержание.
Вопрос 70
Все виды и технологии преобразовательной деятельности в совокупности с результатами:
-
формация;
-
культура;
-
прогресс;
-
общество.
Вопрос 71
Первоначальное значение слова «культура»:
-
правила поведения в обществе;
-
способы обработки земли;
-
художественное творчество;
-
педагогический процесс.
Вопрос 72
Усвоение индивидом социальных норм и культурных ценностей
-
образование;
-
социализация;
-
адаптация;
-
воспитание.
Вопрос 73
Важнейшим признаком глобальных проблем современности является следующее:
-
они влияют на геополитические процессы;
-
о них знают все люди планеты;
-
они угрожают существованию всего человечества, основам жизни на Земле;
-
их решение – задача ООН.
Вопрос 74
Исторический процесс распространения городского образа жизни:
-
адаптация;
-
цивилизация;
-
урбанизация;
-
культура.
Вопрос 75
Наука о закономерностях взаимодействия организмов с их средой обитания:
-
философия;
-
экология;
-
антропология;
-
космология.
Вопрос 76
Философская концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры:
-
сциентизм;
-
структурализм;
-
модернизм;
-
позитивизм.
Вопрос 77
Представления о будущем человечества, теоретизирование о перспективах социальных процессов:
-
футурология;
-
онтология;
-
космология;
-
валеология.
Вопрос 78
Теоретическая основа и практический метод фрейдизма
-
экзистенциализм;
-
психоанализ;
-
альтруизм;
-
структурализм.
Вопрос 79
Мировоззренческая концепция, признающая полезность поступка абсолютным критерием его нравственности:
-
фатализм;
-
позитивизм;
-
утилитаризм;
-
релятивизм.
Вопрос 80
Направление в западноевропейской философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия:
-
прагматизм;
-
волюнтаризм;
-
конвенциализм;
-
интуитивизм.
Вопрос 81
Философская концепция, утверждающая возможность полного сведения высших форм и явлений к низшим, «основополагающим»:
-
силлогистика;
-
эвристика;
-
редукционизм;
-
детерминизм/
Вопрос 82
Гилозоизм – это:
-
синоним пантеизма;
-
философская концепция, признающая одушевлённость всех тел, космоса, материи, природы;
-
способность биологических систем сохранять устойчивость;
-
признание воли как высшего принципа бытия.
Вопрос 83
Родоначальникам экзистенциализма, «русским Гегелем ХХ в.» является:
-
Бердяев;
-
Булгаков;
-
Флоренский;
-
Лосский.
Вопрос 84
По мнению Тойнби, движущей силой развития цивилизации является
-
развитие культуры;
-
божественное предопределение;
-
разделение труда;
-
творческая элита.
Вопрос 85
Автор мировоззренческой концепции о ноосфере:
-
Л. Гумилёв;
-
В. Вернадский;
-
Ч. Дарвин;
-
О. Конт;
Вопрос 86
Один из основоположников и главный представитель немецкого экзистенциализма:
-
М. Хайдеггер;
-
К. Маркс;
-
А. Шопенгауэр;
-
Л. Фейербах.
Вопрос 87
Основанное Гуссерлем и его учениками философское направление:
-
экзистенциализм;
-
феноменология;
-
структурализм;
-
позитивизм.
Вопрос 88
Философское направление, исходящее из того, что фальсификация – основной критерий истинности теории:
-
марксизм;
-
неотомизм;
-
постпозитивизм;
-
герменевтика.
Вопрос 89
Система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности, а также содержатся программы социальной деятельности, направленной на изменения существующих общественных отношений:
-
идеология;
-
коммунизм;
-
философия;
-
политика.
Вопрос 90
Кому принадлежит термин пассионарность?
-
Л. Гумилев;
-
Ю. Семенов;
-
Ю. Бромлей;
-
С. Калтахчян.
ГЛОССАРИЙ
А
Абстракция – мысленное отвлечение от ряда свойств предмета.
Агностицизм – философское учение, утверждающее непознаваемость мира.
Аксиология – раздел философии, занимающийся теорией ценностей.
Альтруизм – нравственный принцип, заключающийся в бесконечном служении другим людям, в готовности жертвовать для их блага своими интересами; противоположен эгоизму.
Анимизм – верование в душу и духов, будто бы влияющих на жизнь людей, животных, на предметы и явления окружающего мира.
Антисциентизм – направление в философской мысли, рассматривающее науку как причину глобальных проблем человечества и природы, критически оценивающее возможность познания мира исключительно научными методами.
Антропогенез – процесс возникновения и развития человека как общественного существа.
Антропоцентризм – утверждение человека в качестве высшей цели и ценности мироздания, подчеркивание его исключительности, избранности, всемогущества, приоритета по отношению ко всему миру.
Априори – независимость знания, представления от опыта.
Атрибут – неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.
Аскетизм – образ жизни, который характеризуется предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, отказ от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала.
Атеизм – система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное (духов, богов, загробную жизнь); отрицание религии.
Б
Бытие – философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект.
В
Волюнтаризм – направление философии, признающее волю как первооснову всего сущего.
Время – форма бытия материи, характеризующаяся длительностью существования всех объектов, и последующие смены состояний.
Г
Гедонизм – философское и этическое учение, рассматривающее чувственную радость, наслаждение как мотив, цель или доказательство нравственного поведения, сводящее к удовольствию все многообразие моральных требований.
Гелиоцентризм – утверждение о том, что центром Вселенной является не Земля (геоцентризм), а Солнце, в то время как Земля лишь одна из планет, подобных которой в мире существует бесчисленное множество.
Герменевтика – искусство и теория истолкования текстов, смысл которых неясен вследствие древности или неполной сохранности.
Гилозоизм – учение, которое приписывает способность ощущения и мышления всем формам материи.
Гипотеза – теоретическое предположение, сформулированное на основе ряда фактов, имеющее вероятностный характер и нуждающееся в доказательстве, в ходе которого она превращается в истинную теорию или становится заблуждением.
Гносеология – раздел философии, изучающий универсальные основания и принципы познавательной деятельности.
Гуманизм - система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье.
Д
Движение – (в широком смысле) всякое изменение.
Детерминизм – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений.
Диалектика – философская теория, считающая внутреннюю противоречивость сущего источником всякого движения и развития.
Дуализм – философская теория, допускающая в любой данной области два независимых и несводимых друг к другу начала.
З
Заблуждение – непреднамеренное несоответствие суждений, высказываний познаваемому объекту, знания – действительному положению дел.
Закон – существенная, внутренняя, необходимая и устойчивая связь явлений.
И
Идеализм – философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального и вторичности материального. Объективный идеализм – направление идеализма, принимающий за основу действительности личностный или безличностный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание. Субъективный идеализм - направление идеализма, сводящее знания о мире к содержанию индивидуального сознания.
Идеальное – субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека.
Идеология – система идей, выражающая интересы и идеалы какой – либо социальной группы или класса.
Имманентное – понятие, означающее внутренне присущее предмету, явлению то или иное свойство.
Индетерминизм – учение, отрицающее всеобщий характер причинности (в крайней форме – отрицание причинности вообще).
Иррационализм – философская концепция, отрицающая возможность разумного познания действительности или существенным образом ограничивающая такую возможность.
Истина – адекватное отражение действительности субъектом.
Историзм – один из ведущих методологических принципов философии, ориентирующий на изучение явлений в процессе их возникновения, становления и развития.
К
Категории – наиболее общие, фундаментальные понятия, являющиеся формами и устойчивыми организующими принципами мышления.
Креационизм – учение о сотворении мира высшей силой (Богом).
Культура – все виды и технологии преобразовательной деятельности в совокупности с результатами; выражение и воспроизводство сущностных сил человека, всеобщий способ, технология деятельности.
М
Материализм – философское направление, противоположное идеализму в решении основного вопроса философии. Материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве.
Материя - «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них»1.
Метафизика – 1. метафизика тождественна философии, т.е. наука о всеобщем, первым прообразом которой было учение Аристотеля о высших, недоступных органам чувств, лишь умозрительно постигаемых и неизменных началах всего существующего, обязательных для всех наук. Такое значение метафизики употреблял М. Хайдеггер. 2. метафизика тождественна онтологии, т.е. учению о бытии как таковом независимо от его частных видов и в отвлечении от проблем гносеологии и логики (распространение в XVII в., когда метафизика в данном ее значении была тесно связана с естественнонаучным и гуманитарным знанием (Декарт, Лейбниц, Спиноза и др.)). 3. Метафизика – определенный философский способ мышления (познания) и действия, противостоящий диалектическому методу как своему антиподу. Сущность метафизики в таком значении – односторонность, абсолютизация одной стороны.
Метод – совокупность определенных правил, приемов, норм познания и действия. Основная функция – организация и регуляция деятельности, как познавательной, так и практической.
Мировоззрение – система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы или общества в целом.
Монизм – философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало.
Мышление – опосредованное и обобщенное отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающийся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними.
Н
Натурфилософия – умозрительное истолкование природы, рассматриваемое в ее целостности.
Наука – специфическая форма духовной деятельности человека, обеспечивающая получение нового достоверного знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса.
О
Общественно-экономическая формация – исторически определённая ступень развития общества, сущность которой составляет совокупность сложившихся производственных отношений, общество в целом на данном, конкретном этапе развития.
Общество – общность человеческих индивидов, объединенных совместной целенаправленной деятельностью и системой отношений, возникающих из совместной деятельности; исторически развивающаяся форма жизнедеятельности людей как обособленной части природного мира.
Онтология – учение о бытии как таковом, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.
Основной вопрос философии – вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух направлений в философии – материализму или идеализму.
П
Пантеизм - философское и религиозное учение о боге и мире, объединяющее их в единое целое.
Познание – категория, описывающая процесс получения любых знаний путём повторения идеальных планов деятельности и общения, создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром.
Практика – чувственно–предметная деятельность людей, направленная на преобразование действительности.
Пространство – форма бытия материи, которая выражает ее протяженность, структурность, взаимодействие.
Р
Развитие – качественное изменение материальных и идеальных объектов, изменение от низшего к высшему, от старого к новому, от простого к сложному.
Рационализм – противоположное эмпиризму направление, подчеркивающее автономность разума от чувств, ограниченность чувственного опыта и на этой основе приоритет разума в познании.
Редукционизм – методологический принцип, согласно которому возможно осуществление полного сведения высших форм и явлений к низшим.
Рефлексия (от лат. «обращение назад») – способность человеческого мышления к критическому анализу. Философская рефлексия - размышления о предельных основаниях культуры и о смысле человеческого существования.
С
Секуляризация – выведение всех сфер культуры из-под контроля религии.
Скептицизм – философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.
Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочно целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в самоконтролируемом поведении человека.
Солипсизм – направление в философии, согласно которому существует только человек и его сознание, а объективный мир, в том числе и люди, существует лишь в сознании индивида.
Социализация – усвоение индивидом социальных норм и культурных ценностей.
Способ материального производства – конкретно–историческое единство производительных сил и производственных отношений, образующее основу общественно-экономической формации.
Субстанция (от лат. «сущность») – то, что лежит в основе всего; что существует благодаря самому себе и в самом себе; предельное основание; материальный субстрат и первооснова изменений вещей. Объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и истории, включая человека и его сознание. В категории субстанции зафиксирована идея абсолютного начала, первоосновы, которая для своего обоснования не требует ничего другого.
Сущее – категория онтологии, употребляющаяся для обозначения как для всей совокупности предметов и явлений, так и каждой отдельной вещи, иногда - как нечто, противоположное бытию.
Существование – философская категория, выражающая одно из фундаментальных свойств бытия. Во многих учениях - синоним бытия. В схоластике и др.- как противоположное сущности, отделяется также от сущего (определенное бытие).
Сущность – совокупность таких свойств предмета, без которых он неспособен существовать и которые определяют все остальные его свойства.
Т
Телеология – философско-мировоззренческая концепция наличия в мире объективных внечеловеческих, (сверхъестественных) целей и целесообразности.
Теоцентризм – учение о том, что единственной подлинной реальностью, высшим благом является Бог.
Трансцендентное – выходящее за пределы, непостижимое.
У
Управление – функция организованных систем, обеспечивающая сохранение их структуры, поддержание режима деятельности, реализацию её программы, цели.
Ф
Фатализм – мировоззренческая концепция изначальной предопределённости всех процессов в мире, вера в судьбу.
Философия – наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания.
Ц
Ценности – специфически социальные определения объектов, выявляющие их значение для человека и общества.
Цивилизация – совокупность материальных и духовных достижений общества.
Э
Экзистенция – способ бытия (существования) человеческой личности.
Эклектика – соединение различных, иногда противоположных теоретических посылок, взглядов, ценностных суждений.
Эмпиризм – направление в теории познания, признающее чувственный опыт доминирующим источником знаний, основой познания (на самом деле основа познания – практика).
Эмпирическое – основанный на опыте, опирающийся на реальные факты.
Я
Язык – знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в человеческой деятельности. Форма бытия сознания.
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Общие сведения о курсе …………………………………………….. |
3 |
Учебно-тематический план ………………………………………….. |
7 |
Программа курса…………….…..………………...………………… |
9 |
Планы семинарских занятий…………………….....………………… |
21 |
Самостоятельная работа……………………………………………… |
44 |
Рекомендуемая литература…………………………………………… |
58 |
Темы курсовых и выпускных квалификационных работ………….. |
61 |
Контрольные вопросы по курсу.....…………………………………… |
64 |
Рекомендации по использованию информационных технологий…. |
67 |
Тесты………………..……..……………………………………………. |
68 |
Глоссарий……………………….……..………………………………. |
86 |
Учебное издание
Гишко Владимир Яковлевич, к.филос.н., доц.
Коломиец Наталья Викторовна, д.филос.н., проф.
Катаева Ольга Владимировна, к.филос.н.
ФИЛОСОФИЯ
Учебно-методический комплекс
Редактор Л.А. Гайдаш
Подписано в печать Формат 60х84/16
Бумага офсетная. Объем 6 п.л. Уч.-изд.л. 4,2.
Тираж 150 экз. Заказ №
Издательство Северо-Кавказской академии государственной службы