Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
В.I.Бобрицька, М.В.Гриньова Валеологiя.doc
Скачиваний:
272
Добавлен:
15.11.2018
Размер:
4.02 Mб
Скачать

1. Відмінність людського способу життя від тваринного

Людина з'являється в результаті розвитку матеріального світу, природи. У своєму бутті вона нерозривно пов'язана з нею. Проте людина — це єдина істота, яка у цілісній, органічній формі містить у собі всі основні форми буття. Тому, з одного боку, вона — універсальне явище і сила природи, а з другого — це вже не природна істота. Перетворюючи природу, людина існує і розвивається як соціальна істота.

Специфіка людини виявляється в тому, що її діяльність еволюційно вбирає і містить у перетвореному вигляді біологічну життєдіяльність. Тому сутність людини можна розкрити через відмінності між способами існування тварини і людини, через сутність людської діяльності.

Численні дослідження показують, що тварини наділені властивостями, зовні аналогічними людським. Такі тварини (наприклад, примати) можуть використовувати предмети природи як знаряддя, попередньо їх обробивши. Тварини володіють емоційною реакцією, колективними діями, включаючи рольову функцію та ієрархію, їм властивий феномен індивідуального та групового лідерства, узгодженість дій забезпечується "мовою" внутрішньовидової взаємодії.

Чим вищий еволюційний рівень тварини, тим менш важливий генетичний спосіб передачі інформації, тим більше значення має для її

73

існування набутий у результаті виховання досвід. Наприклад, для того, щоб групі шимпанзе прищепити якусь нову навичку, достатньо навчити цьому лідера.

Життєдіяльність тварин також характеризується зміною ними середовищ проживання, створення у природі нових об'єктів (гребель, гнізд, мурашників і т.д.). Тваринам властиве активне вивчення довкілля, формування на базі цього умовних рефлексів. Експериментальне доведена наявність у вищих особин особливої потреби новизни, так званий "інформаційний голод".

У тварин виявлено певну здатність до формування узагальнених образів і елементарної форми розумової діяльності, наприклад, фіксувати швидкість руху об'єкта, що зникає, а потім знайти його у потрібній точці простору відповідно до траєкторії його переміщення.

Між тим, способи існування тварини і людини принципово різні. На підставі цього деякі філософські і природничо-наукові концепції стверджують, що існує нездоланна грань між ними, і заперечують еволюційне походження людини.

Сучасне природознавство переконливо довело відмінність біологічної і психічної організації людини від будь-яких інших тваринних організмів. Особливо це стосується впливу природних і соціальних факторів на її існування і розвиток.

Дослідження показують, що вплив соціальних факторів на тілесне і психічне здоров'я людини, майбутні особливості її поведінки починаються ще в період внутрішньоутробного розвитку і залежить від емоційного стану матерії, який, зокрема, обумовлюється і соціальним оточенням.

На відміну від тварин людина народжується непристосованою до середовища проживання. Вона не має генетичне заготовлених способів і механізмів взаємодії із зовнішнім середовищем. У тварин основою життєдіяльності є інстинкти (і вже тільки згодом на їх основі формуються умовно-рефлекторні механізми), тобто вони мають вроджену біологічну спеціалізацію, яка дає їм змогу активно пристосовуватися до природного середовища. Людина ж позбавлена "фундаменту інстинктів" для свого існування.

Підкреслюючи цю особливість людини, такі представники філософської антропології, як М.Шелер, А.Гелен, Г.Плесснер, Е.Ротхаккер зазначають, що за критеріями тваринного існування людина — "біологічно недостатня істота", "неспеціалізована", "недовершена"

Сутність людини і відмінність способу її існування від тварини можна розкрити через з'ясування природи і специфіки людської діяльності.

Діяльність — це "специфічна людська форма, спосіб активного ставлення до навколишнього світу, що складається з перетворення та підкорення цього світу меті людини. Для людини мета "жити" не зводиться лише до простого виживання. У тваринному світі завдання вижити означає забезпечити існування як окремих особин, так і всього біологічного виду. В основі такого механізму, влаштованого природою у тварин, лежить пошук

74

їжі, сховища, подолання небезпеки і відтворення нащадків, щоб запобігти зникненню виду.

Для людини мета "жити" полягає у задоволенні певних емоційних і духовних потреб. На це спрямована її діяльність, що полягає в бажанні й умінні творити, керувати виробництвом, займатися комерцією, досліджувати нові горизонти в науці, створювати поетичні твори, знаходити спокій духу, удосконалюватися. Людина може займати дієву позицію і у відношенні до проблем власного здоров'я, бо саме вона дає змогу реалізувати мету життя людини, досягти вершин у тій сфері людського буття, яка ототожнюється з уявленнями про щасливе і повноцінне життя.

2. Сутність здорового способу життя людини та умови його Формування ,, <,,-., /с"

Як відомо,\життя людини є фактором, який обумовлює 51% її здоров'я. \/\,

Спосіб життя — це звички, зафіксовані роками життя. Спосіб життя — це друга натура. Він — від установок, характеру, позицій свідомості. Він не випадковий, а витікає з джерел Я та з світогляду індивіда. Яка людина, такий

І СПОСІб ЙОГО ЖИТТЯ. ^ д /^,., ^

У способі життя нерідко закладені традиції сім'ї, народу. Недарма відомий спеціаліст із вивчення означеної проблеми І.Гундаров дає таке визначення способу життя індивіда: "це "зліпок" соціальних, психологічних та інших відносин, які панують у суспільстві".

Сучасна людина грамотна та інформована про те, що корисно і що шкідливо для її здоров'я, навіть занадто інформована про всілякі хвороби і засоби лікування, але, за великим рахунком, людей не вчать, як бути здоровим. Одних лише знань про елементи здорової поведінки мало — потрібна переконаність, відданість і все нові й нові досягнення, а досягнутим потрібно вважати лише те, що увійшло в культуру, побут, звичку.

Ми звертаємо мало уваги на суттєві зміни в стилі, укладі самого життя.

Тисячі поколінь наших предків жили у тісному спілкуванні з природою, жили й працювали синхронно з природними ритмами. Вставали з ранковою і лягали спати з вечірньою зорею. Кожна пора року мала свій трудовий настрій, свій режим життя. Тепер же люди живуть у ритмі виробничого циклу ("за дзвінком") однаковісінько в будь-яку пору року.

Ще порівняно не так давно все необхідне людині для життя було вочевидячки кінцевим: догорала свічка, закінчувалася вода, паливо і запаси їжі. І людина повинна була відтворювати все це. Тепер усе це здається безкінечним: вода ллється з кранів, у потрібний час починає працювати центральне опалення, завжди до послуг людини електроенергія та газ. Якщо людина була одночасно і виробником, і споживачем, то тепер ці функції чітко розділилися. Так само, очевидно, і зі здоров'ям. "Споживаючи" своє здоров'я у праці і в боротьбі з силами природи, людина добре усвідомлювала, що вона сама повинна піклуватися про його відтворення. Тепер людям здається, що здоров'я так само постійне, як електро- і водопостачання.

Потрібно зважати на те, що самі по собі досягнення науково-технічної революції не зменшать відставання адаптаційних можливостей людини від

75

змін природного і соціально-виробничого середовища існування. Чим більше будуть розвинені автоматизація виробництва і кондиціювання середовища проживання, тим менш тренованими стануть захисні сили організму. Породивши своєю виробничою діяльністю екологічну проблему, схвильована збереженням природи у планетарному масштабі людина забула, що вона — частина природи, і зовсім очевидно, що біосфера не може змінюватися у зв'язку з виробничою діяльністю. Побажання зберегти природу незайманою наївні, оскільки рівносильні закликам припинити людську діяльність. Стає все більш очевидним, що валеологія як теорія і практика формування, збереження і зміцнення здоров'я покликана забезпечити виживання людини в реальних умовах світу, що змінюється і ускладнюється. Саме ця наука має на меті створення спеціальних програм, систем навчання для ведення здорового способу життя, профілактики численних захворювань, що підстерігають сучасну людину на теренах її буття у створеному нею світі. І в цьому зв'язку доречною буде така мудрість:

"Ложка профілактичних заходів варта бочки лікувальних".

Продовжуючи роздуми про спосіб життя людини, як мірило і фактор, що обумовлює її здоров'я, відзначимо, що спосіб життя — це режим, ритм і темп життя, особливості роботи, відпочинку, спілкування. У землекопа — свій заступ, у столяра — своя сокира. Рукоятку підбирають по руці. Але є люди, які схоплюють будь-який заступ, будь-яку сокиру і швидко збивають руки до крові. Так і зі способом життя. Спосіб життя не змінюють без серйозних до того причин. Його змінюють тільки в тому випадку, якщо він приводить до хвороби. Але набагато важче щось змінити, краще формувати з дитинства такі норми поведінки, такий спосіб життя, який вів би до здоров'я. Можна визначити основні елементи здорового способу життя, сукупна дія яких забезпечує оздоровлення організму (див. схему № 4).