Глава II. Основные юридические отношения

Раздел 1. Родственные отношения

85

ям и использует для их обозначения особый термин (чаще всего описательный), отличный от терминов, используемых для обозна­чения родных братьев и сестер.

Системы кроу и омаха аналогичны в том, что они не делают различия между родными и параллельными двоюродными братья­ми и сестрами. Однако система кроу ставит на первое место мате­ринскую линию, а система омаха — отцовскую: в системе кроу Я очень тщательно разбирается в своих родственниках по материн­ской линии, смешивая в одну категорию всех родственников по отцовской линии, с которыми у него меньше отношений.

Можно заметить, что теоретически можно вывести еще одну, последнюю, терминологическую систему, которая не делала бы различий между единокровными и перекрестными двоюродными братьями и сестрами, но отличала бы их от параллельных двою­родных братьев и сестер (т. е. Е = X ^ П). Насколько нам известно, пока еще ни одно общество не сделало такого выбора.

Так обстоит дело с номенклатурой родственных отношений. Однако в основе родства лежит семья, состоящая из линий родст­ва, связанных брачными союзами.

Б. Системы родственных связей

Если мыслить абстрактно, то ничто не мешает продлевать до бесконечности вертикальные оси семьи, уходя далеко в прошлое или проецируя их далеко в будущее. Однако совсем не так обсто­ит дело на практике. Все человеческие общества исключают из числа близких родственников поколения, предшествовавшие пра­родителям Я. Поэтому те, кто принадлежал к таким поколениям, отнесены в глобальную категорию предков или божеств. Из этого можно заключить, что как в обществах устного права, так и в обществах письменного права близким родственником считается лицо, которое мог лично знать Я или один из его потомков (доста­точно напомнить, что в наших собственных обществах память очень редко идет дальше дедушек и бабушек и совсем редко дальше прадедушек и прабабушек). Однако мы знаем, что предки всегда находятся среди живущих, даже если воспоминание о их земной жизни стирается в памяти через несколько поколений. Тем не менее предки играют чрезвычайно важную роль в генеалогии.

Существует множество способов определения родства. Вме­сте с М. Аллиотом мы проведем различие между сообществами и группами родственников с тем, чтобы затем изучить вопрос о том, как эти родственники наследуют имущество.

Сообщества родственников — родня. Сообщества родственни­ков состоят в основном из родни. Понятие «родня» объединяет всех лиц, с которыми данный индивидуум признает отношения родства. Содержание этого понятия может меняться: оно может либо вклю­чать всех кровных родственников до определенного колена, исклю-

чая свойственников; либо включать и тех и других; либо включать некоторых свойственников, исключая других. Члены родни, следо­вательно, всегда являются родственниками данного индивидуума, но в зависимости от выбранной формулы они не обязательно явля­ются родственниками друг друга. С другой стороны, родня обычно включает в себя меньшее число родственников, чем другие родст­венные образования, такие, например, как род. Наконец, это сооб­щество весьма эфемерно: существуя лишь относительно данного индивидуума, родня исчезает вместе с ним, она не переходит к его потомкам. Ограниченность понятия «родня» еще более усугубляет­ся за счет способа определения близости родственных отношений, который оперирует чаще всего понятием «степени родства».

По прямой линии количество степеней родства равно количе­ству поколений, отделяющих потомка от предка, а по побочной линии — количеству степеней, которые по прямой линии отделя­ют каждого родственника от общего предка (отец и сын являются родственниками первой степени, дед и внук — родственниками второй степени, дядя и племянник — родственниками третьей степени). Таким образом, индивидуум оказывается окруженным кругами родственников, смешивающих побочных родственников, потомков и предков и расположенных в порядке удаления (круг родственников Я первой степени включает в себя детей Я и его отца и мать; круг родственников второй степени включает в себя его братьев и сестер, внуков, бабушек и дедушек; круг родствен­ников третьей степени включает в себя его племянников и пле­мянниц, дядьев и теток, правнуков и правнучек, прабабушек и прадедушек и т. д.). Следовательно, индивидуум может иметь сре­ди родственников одной степени лиц, которые не являются родст­венниками друг другу (прабабушка по отцовской линии не явля­ется родственницей дяди по отцовской линии).

Кроме того, подсчет по степеням идентифицирует как родст­венников лиц, которые в генеалогическом плане отстоят достаточ­но далеко от данного индивидуума (например, таким образом с данным индивидуумом связываются его внуки и внучки, его дядья и тетки). Такое положение не является тем не менее каким-то извращением: оно является плодом логики, которая превалирует в слабых и эфемерных родственных сообществах. Поэтому поня­тие «родня» очень широко распространено в современных общест­вах, характеризующихся индивидуализмом, доминирующим влия­нием государства, которое предпочитает иметь дело с весьма рых­лыми семейными группами.

Однако родня может позаимствовать некоторые черты у родо­вых систем: в случае, когда для нахождения своих корней мы состав­ляем генеалогическое древо, мы восстанавливаем группу родствен­ников, идущих от общего предка, с которым мы связываем и себя. Равным образом, фамилия передается по отцовской линии, хотя этот принцип и ослабевает: об этом свидетельствует, в частности, объе­динение семьи вокруг матери, которое обычно имеет место в случае

86