- •Лекція 4. Культура україни у другій половині XIII - першій половині XVII століття
- •Загальна характеристика культури україни у другій половині XIII - першій половині XVII століття.
- •Усна народна творчість.
- •Героїчний епос
- •3.Архітектура XIV - середини XVI ст.
- •Іконописання хіv-хv ст.
- •Іконопис.
- •В архітектурі панують сильні контрасти об'ємів, перебільшена пластика фасадів, світлотіньові та кольорові ефекти.
- •Живопис і скульптура відзначаються декоративно-театральними композиціями, тонкою розробкою колориту і ефектів освітлення, ускладненою пластикою, парадністю.
- •У музиці — поява опери.
- •5.Література XV ст.
- •Берестейська церковна унія
- •6.Освіта і наука
- •Братства.
- •Загальна характеристика братських шкіл.
- •7.Література у другій половині XVI - на початку XVII ст. Полемічна література.
- •8.Мистецтво другої половини XVI - початку XVII ст.
3.Архітектура XIV - середини XVI ст.
Архітектура XIV - середини XVI ст. базувалась переважно на традиціях давньоруської епохи.
Для цього періоду характерною є:
-
поступова кристалізація національних рис архітектурного будівництва;
-
поява не тільки церковних, але й світських будівель з каменю;
-
Формується український стиль дерев'яних церков - трибанних і п'ятибанних з традиційним чітким поділом церкви на три частини: вівтар, власне церкву та "бабинець".
-
Вікнам і дверям надавали характерної шестикутної форми.
В ХІV-ХV ст. в містах Західної України будуються церкви перехідного типу, які поєднують візантійський стиль з елементами готичного і романського. Деякі церкви, особливо ті, що стояли поза межами укріплень, у неспокійну добу постійної татарської загрози, феодальних усобиць і війн брали на себе функції фортець (на мал. - церква-твердиня у Сутківцях на Поділлі, 1476). У вигляді фортець часто будувалися й православні монастирі, такі як Дерманський, Уневський, Межирічанський та ін.). Замки Закарпаття зводилися у середньовічному дусі.
Готичний стиль поширюється в Галичині у XIV ст. Найбільшими будівлями цього стилю були католицькі костели у Львові (кінець ХІV-ХV ст.) та Перемишлі (XV ст.). У православній культовій архітектурі з'являються поодинокі деталі, властиві європейській готиці (наприклад, високі й вузькі стрільчаті вікна та ін.), творчо переосмисленій вітчизняними майстрами. Найстарішою пам'яткою, де готичні елементи співіснують з візантійсько-малоазійським стилем, є Вірменська церква у Львові (закладена у 1363 р.).
Магдебурзьке право. На розвиток архітектури істотно вплинули запровадження у деяких містах Магдебурзького права,
-
що спричинилося до зростання міст і зміцнення їх самоврядування,
-
а також розвиток військової техніки (перш за все, поява артилерії).
-
Будуються замки цілком з каменю, підсилені мурованими вежами, бійницями.
-
Разом з тим в архітектуру замків і фортець проникають елементи ренесансного стилю. Такі укріплені будови особливо характерні для Галичини, Волині і Поділля (Луцьк, Володимир-Волинський, Острог, Львів, Кам'янець-Подільський, Хотин, Бережани, Олесько, Меджибіж та ін.). Замки Закарпаття зводилися у середньовічному дусі.
Далі на схід, де населення міст було значно меншим і не було великих покладів каменю, укріплення міст здебільшого були дерев'яними, посиленими земляними насипами, валами і ровами (Житомир, Брацлав, Умань, Черкаси, Канів, Чернігів, Путивль, Стародуб тощо). Це було пов'язано з військово-політичною ситуацією того часу, частими війнами, нападами феодалів один на одного, численними набігами татар.
На південних землях сучасної України продовжувало здійснюватися активне кам'яне будівництво. Якщо кочові татари, які своїми набігами тримали інші народи на відстані від своїх володінь, протягом певного часу не потребували зводити великі укріплення, нетатарське населення Криму, зокрема генуезці, греки, вірмени (що масово емігрували до Криму після захоплення Вірменії Османською імперією), а також нащадки більш давніх народів, які вели осілий спосіб життя, змушені були вдосконалювати оборонне будівництво. Так поставали фортеці у Судаку та інших містах Криму.
Але найбільшою (три рівні оборонних стін, 26 башт) фортецею українських земель даного періоду були укріплення у колишньому Тірасі, який за часів Київської Русі називався Білим городом і в XIV-XV ст. належав до володінь тимчасово незалежного православного і слов'яномовного Молдавського князівства (нащадки тиверців і бирладників). Білогородську фортецю протягом 1438-1454 рр. було значно розбудовано і повністю оновлено під керівництвом майстра Федорка, запрошеного з Галичини. Коли цією фортецею після скасування незалежності Молдавії оволоділи турки і перейменували місто в Акерман, їм майже не довелося вносити у фортифікаційні укріплення свої зміни - фортеця була неприступною як з моря (лиману), так і з суші.