Эпитафия франсуа рабле

Плугон, суровый повелитель тех,

Кого уже давно оставил смех,

Впусти Рабле в свой сумрачный Аид:

Насмешник сразу всех развеселит.

Пер. В. Васильева

М.М. Бахтин

из работы

«Abtop и герой в эстетической деятельности»

Реабилитация ПЛОТИ в эпоху Возрождения носит смешанный и сумбурный характер. Чистота и глубина приятия Франциска, Джотто и Данте была потеряна, наивное античное приятие не могло быть восстановлено. Тело искало и не находило авторитетного автора, чьим именем мог бы творить художник. Отсюда одиночестnво (курсив. - М.Б.) тела Возрождения. Но в наиболее значительных явлениях этой эпохи пробивается франциско-джотто-дантовская струя, но не в прежней чистоте (Леонардо, Рафаэль, Микеланджело). Зато могучего развития достигает техника изображения, правда часто лишенная авторитетного и чистого носителя. Наивное античное приятие тела, не оторванного от телесного единства внешнего мира других, ибо самоосознание своего я-для-себя (курсив. - М.Б.) еще не уединилось, ибо к чистому отношению к себе самому, принциnиально отличному от отношения к другим, человек еще не пришел, не могло быть восстановлено после внутреннего опыта средневековья, рядом с классиками не могли не читать и не понимать Августина (Петрарка, Боккаччо). Силен был и сексуальный, разлагающий момент, сильно стало и эпикурейское умирание, индивидуалистический еgо в идее человека эпохи Возрождения. Объединиться может только душа, но не тело. Идея славы (курсив. - М.Б.) - паразитическое усвоение неавторитетного другого. В последующие два века авторитетная вненаходимость телу окончательно потеряна, пока оно не вырождается наконец в организм как совокупность потребностей естественного человека эпохи Просвещения.

Цит. по: Бахтuи М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. Пространственная форма героя / / Бахтин М.М. Работы 1920-хгодов. - Киев, 1994. С.133-134.

ЛИТЕРАТУРА:

1. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. \ М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский. – М.: Высшая школа, 1987.

2. Пуришев Б.И. Литература эпохи Возрождения. – М.: Высшая школа, 1996. - 366 с.

3. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1965.

4. История Всемирной литературы. В 9т. – М., 1991. Т. 3.

5. Шайтанов И.О. История зарубежной литературы эпохи Возрождения. В 2 т. – М.: Гуманист, 2001. Т. 2.

Дополнительная литература

1. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.

Тема 6-7: Творчество Уильяма Шекспира.

1. Периодизация творчества Шекспира. Понятие о «шекспировском вопросе». Последние исследование по «шекспировскому вопросу».

2. Сонеты Шекспира. Картина мира, образ Друга и Смуглой леди в сонетах (по Анексту).

3. Исторические хроники Шекспира. Источники, особенности жанра, образ короля / анализ произведения по выбору /.

4. Концепция комического в творчестве Шекспира / «Комедия ошибок», «Двенадцатая ночь», «Укращение страптивой»/.

5. Разрешение трагического конфликта в трагедии «Ромео и Джульетта».

6. Проблематика трагедии «Гамлет». Многозначность образа Гамлета. Значение метафор: «жизнь – театр», «жизнь – тюрьма».

7. Источники трагического конфликта в трагедии «Король лир» («Отелло»). Многозначность образа.

8. Столкновение сил добра и зла в трагикомедии Шекспира «Буря», пути его разрешения.