- •Слайд 1
- •Слайд 2
- •Слайд 3
- •Слайд 4 Оппозиция понятий эмический/этический (emic/etic)
- •Слайд 5
- •Слайд 6
- •Слайд 7 Проблемы-вопросы при выборе ценностных ориентиров
- •Слайд 8 Природа человека
- •Слайд 9
- •Слайд 10
- •Слайд 11
- •Слайд 12
- •Слайд 13
- •Слайд 14 Лекция 3. Значение культурных ценностей и норм в мкк
Слайд 3
С.А. Токарев: «Уважение к культуре каждого народа, хотя бы считаемого отсталым, внимательное и осторожное отношение к народам-создателям такой культуры, отказ от высокомерного самовозвеличивания европейцев и американцев как носителей якобы абсолютных ценностей и непогрешимых судей в этих вопросах – всё это несомненно здравые научные идеи, заслуживающие самого серьёзного внимания» (Токарев, 1978: 290).
Людоедство вендетта рассизм массовые казни
Слайд 4 Оппозиция понятий эмический/этический (emic/etic)
К. Пайк , 1967 г. Исследователь, занимающий позицию внешнего наблюдателя, использует этический подход. Исследователь, рассматривающий любые элементы культуры с точки зрения непосредственного участника, т.е. изнутри системы, - эмический подход.
Эти непереводимые термины были предложены американским лингвистом К. Пайком в 1967 году по аналогии с американской лингвистической терминологией. От слова фонетика (изучающая звуки, которые имеются во всех языках) и от слова фонемика (изучающая звуки, характерные для одного языка) он заимствовал окончания. Таким образом, перспектива исследователя, занимающего позицию внешнего наблюдателя, характеризуется в науке как этический подход, или этик-аспект, в изучении чужой культуры. Перспектива, когда любые элементы культуры рассматриваются с точки зрения её участника, т.е. изнутри системы, обозначается как эмический подход. Взгляд со стороны (этик-аспект), опирающийся на описательно-аналитическое понимание, позволяет сравнивать культуры между собой. В фокусе эмического подхода в изучении – всегда только одна культура.
Слайд 5
Эмпатия - когнитивная осведомленность и понимание эмоций и чувств другого человека, принятие в собственном сознании роли другого человека
теория Беннета:
«золотое правило нравственности» («поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой»);
- «платиновое правило нравственности» («поступай с другими так, как они поступали бы сами с собой»).
Стремление понять проблемы культурных различий на основе образа мыслей оппонента, умение поставить себя на его место, представить себе, что думает и чувствует другой, называется в психологии эмпатией.
Эмпатия трактуется в словарных источниках как когнитивная осведомленность и понимание эмоций и чувств другого человека, принятие в собственном сознании роли другого человека (Большой толковый психологический словарь, 2000: 513). Cущность эмпатического подхода передаётся «Платиновым правилом нравственности»*: «Поступай с другими так, как они поступали бы сами с собой» (Bennet, 1998).
* Альтернатива «золотому правилу»: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе», – выражающему явление симпатии, что в контексте МКК соответствует этноцентристской позиции, поскольку приемлемость поведения партнера по общению интерпретируется со своей точки зрения.
Слайд 6
Теория ценностных ориентаций Ф. Клакхона и Ф. Стродбека: «ЦО- сложные, определенным образом сгруппированные принципы, придающие стройность и направленность разнообразным мотивам человеческого мышления и деятельности при решении проблем».
Существует лишь ограниченное количество общечеловеческих проблем, решением которых вынуждены заниматься люди всех времен и народов.
2. Решение каждой проблемы возможно только на основе небольшого набора вариантов.
3. Каждое общество отдаёт предпочтение своему варианту решения, определяя этим культурно-специфичную иерархию ценностей, хотя сумма всех потенциально возможных решений доступна каждой культуре.