voennaya-antropologiya-obekt-predmet-napravleniya-metodologiya

неокантианства, способствовали более четкому разграничению наук о природе и наук о культуре, глубокой разработке понятий «культура» и «ценность», разли-

чению генерализирующего (номотетического) метода естественных наук, на-

правленного на отыскание законов и образование общих понятий, и индивидуа-

лизирующего (идеографического) метода наук о культуре, направленного на изображение единичного и особенного1.

Методологию неокантианства наряду с позитивизмом широко использова-

ли российские военные исследователи в конце ХIХ – начале ХХ в. А.М. Беляев отмечает, что «в группе ученых – сторонников философского направления в строительстве военной науки содержание ее познавательных принципов выраба-

тывается преимущественно на основе подходов, сложившихся в неокантианской философии»2. Одной из причин обращения к неокантианским принципам науч-

но-познавательной деятельности было стремление российских военных ученых к получению цельного знания, или полноты истины. В качестве цели научного по-

знания признавалось понимание смысла, проявление значения социальных явле-

ний военной действительности. Обращалось внимание на необходимость уста-

новления связей военной науки с гуманитарными, психологическими и социаль-

ными науками.

Значение феноменологии для развития антропологического знания заклю-

чается в том, что его представители обратили внимание на важность изучения жизненного мира как опыта обыденного сознания, разработали теоретические основы изучения мира повседневности. Жизненный мир, по мнению представи-

телей феноменологии, является источником всех научных и логических понятий.

Если естествоиспытатели абстрагируются от жизненного мира людей с их лич-

ной жизнью, от всех объектов культуры, которые возникают в практической че-

ловеческой деятельности, то общественные науки эту социальную реальность как раз и должны изучать. В феноменологии обосновывается мысль о том, что

«идеальные объекты, сконструированные обществоведом для познания этой со-

циальной реальности, должны извлекаться из идеальных объектов, сконструиро-

1См.: Риккерт Г. Науки о природе и науки о духе: Пер. с нем. М.: Республика, 1998. С. 54 - 55, 63, 81,91, 100.

2Беляев А.М. Указ. соч. С. 148.

предметной области, методологических и методических основ новой научной дисциплины.

В качестве объекта военной антропологии предлагается рассматривать че-

ловека, культуру и общество как в условиях войны и военного конфликта, так и в процессе их подготовки и преодоления последствий. К числу основных предмет-

ных областей военной антропологии следует отнести взаимодействие военной культуры и природной среды, военной культуры и общества, военной культуры и личности, взаимодействие военных культур между собой, а также историю этих взаимодействий.

Важное место в объекте и предмете военной антропологии занимает воен-

ная культура как часть общей культуры, связанная с созданием, подготовкой и применением средств вооруженного насилия в интересах достижения политиче-

ских и других целей обществ и государств. Военная антропология изучает ту часть военной культуры, которая непосредственно связана с человеком и способ-

ствует его познанию. В структуре военной антропологии могут быть выделены естественно-историческое, социологическое, психологическое, символическое и историческое направления. Такой подход к структуре военной антропологии по-

зволяет рассматривать ее как междисциплинарную область знаний, развиваю-

щуюся в тесном взаимодействии с другими науками, изучающими человека и культуру: физической и философской антропологией, социологией и социальной психологией, культурологией и этнологией.

Методологические основы военно-антропологического знания целесооб-

разно рассматривать как систему, включающую несколько уровней: философ-

ский, связанный с применением идей философских учений; уровень методоло-

гии, разработанной в рамках теоретических концепций социальной и культурной антропологии и специфический уровень, включающий конкретные методологи-

ческие установки и методы, применяемые в ходе антропологических исследова-

ний.