3.4. Жан Кальвин

На новом этапе реформационного движения наибольшее влияние приобрел женевский проповедник Жан Кальвин (1509–1564). Это был прекрасно образованный человек, изучавший теологию, право, знавший древние языки. В 1536г. была опубликована его книга «Наставления в христианской вере», в которой он изложил христианское учение в виде системы. Эта книга стала основным теоретическим трудом для протестантов разных стран. Полное же собрание сочинений Кальвина составляет 59томов.

Одно из центральных мест в теологии Кальвина занимает учение о божественном предопределении.Бог, утверждал Кальвин, в своем предвидении будущего предопределил одних людей к вечному блаженству, других – к вечным мукам в загробном мире. Это предопределение фатально, не зависит от субъективных действий человека, и никто не может знать, какая судьба ему уготована. Человек может лишь надеяться. И не жаловаться, не скорбеть, не сетовать на Бога! Даже тогда, когда божественная благодать осенит недостойного человека, даже тогда, когда отдавший всего себя и жизнь свою служению Богу окажется лишенным благодати. Все предопределено, все предугадано, все предначертано: кому спастись, кому оказаться праведником, кому остаться грешником без покаяния, осужденным на вечные муки. Человек не способен изменить свою судьбу, ему остается лишь смиренно молить Бога о милости.

Подобная теория абсолютного предопределения могла бы привести к фаталистической бездеятельности человека, к пассивному созерцанию, на самом же деле, наоборот, она подталкивала верующего к напряженной и самоотверженной работе. Учение Кальвина призывало человека не пытаться угадать – избран он или нет, а верить, что он является божьим избранником. Наиболее видимым знаком избранничества кальвинизм признает удачное и успешное течение дел в земной жизни, ибо все это невозможно без сильной воли, упорства, целеустремленности, сильного характера и стойкости, трудолюбия, простоты и скромности в жизни – всех тех качеств и способностей, которыми Бог отмечает избранных. Именно поэтому кальвинизм проповедовал постоянный упорный труд и совершенствование профессионального мастерства, скромность и ограничение своих потребностей, доходящую до скопидомства бережливость и отказ от земных удовольствий и праздности. Повседневный труд Кальвин и его сторонники рассматривали как благословение и одновременно поручение, возложенное на человека богом. Кальвин был убежден в том, что пренебрежение выгодами богатства есть грех, что собственность – дар божий. Он считал, что имущество дано человеку во временное пользование, за него надлежит дать ответ Небесному Господину, и всемерное приумножение этого имущества является священным долгом.

Религиозные воззрения кальвинистов совпадали с хозяйственной этикой эпохи первоначального накопления капитала.Кальвинизм освящал предпринимательскую деятельность буржуазии. Эти черты кальвинизма способствовали его широкому распространению не только в Швейцарии, но и в ряде стран Европе. В Нидерландах он получил повсеместное распространение. Кальвинистами были французскиегугенотыи английскиепуритане. Кальвинизм стал идеологической оболочкой требований буржуазных революций в Нидерландах и в Англии.