Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Доп литература ОППТ.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
19.03.2016
Размер:
166.91 Кб
Скачать

Задания для самостоятельной работы

1. Эпоха Возрождения представляет собой промежуточный этап на пути от Средневековья к Новому времени, в связи с чем она вобрала в себя черты обеих данных эпох. Закономерно, что политико-правовые концепции и идеи эпохи Возрождения также несут на себе отпечаток дуализма идей Средневековья и эпохи Просвещения. Перечислите особенности политико-правовой теории эпохи Возрождения, которые: 1) характеризуют ее как часть эпохи Средневековья; 2) близки по духу к Новому времени (эпохе Просвещения).

2. Проанализируйте высказывание Ж. Бодена о суверенитете. Присутствует ли, на ваш взгляд, в этом высказывании противоречие, касающееся наличия или отсутствия пределов у суверенной власти правителя?

«…суверенитет, данный государю на каких-то условиях и налагающий на него какие-то обязательства, не является собственно ни суверенитетом, ни абсолютной властью, если только то и другое при установлении власти государя не происходит от закона Бога или природы. Что касается законов божеских и естественных, то им подчинены все государи земли, и не в их власти нарушать эти законы, если они не хотят оказаться повинными в оскорблении божественного величества, объявив войну Богу, перед величием Которого все монархи мира должны быть рабами и склонять голову в страхе и почтении. Следовательно, абсолютная власть государей и суверенных властителей никоим образом не распространяется на законы Бога и природы. Если мы скажем, что абсолютной властью обладает тот, кто не подчиняется законам, то на всем свете не найдется суверенного государя, так как все государи на земле подчинены законам Бога и природы и многим человеческим законам, общим всем народам. [...] Однако необходимо, чтобы суверены не подчинялись повелениям других людей и чтобы они могли давать законы подданным и отменять, лишать силы бесполезные законы, заменяя их другими…» (Боден Ж. «Шесть книг о государстве»)

3. Используя первоисточники1, охарактеризуйте религиозные взгляды Н. Макиавелли. Каким образом отношение к религии повлияло на отстаиваемую им концепцию государственного управления?

4. Сравните модели утопических государств, выстроенные Т. Мором и Т. Кампанеллой. Что в них общего и что – особенного?

Тема 4. Развитие политико-правовой теории в Новое время

  1. Новоевропейский рационализм эпохи Просвещения как основа обновления политико-правовой теории, секуляризации научного и культурного сознания.

  2. Формирование классической школы «естественного права» и естественно-правовое обоснование политических и правовых институтов.

  3. Теория общественного договора и ее роль в формировании новой модели государственности (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо). Политический абсолютизм и зарождение идей либерализма.

  4. Идея разделения властей в политико-правовой теории (Дж. Локк, Ш.-Л. Монтескье). Проблема преодоления политического отчуждения в учении Ж.-Ж. Руссо.

  5. Становление политико-правового либерализма в учении И. Канта. Возникновение идеи правового государства. Соотношение понятий «право» и «закон», «мораль» и «право».

  6. Теории конституционного государства и права (Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, А. Гамильтон).