- •1. Классификация исторических источников
- •2 Основные школы в российской исторической науке.
- •7 Правление Ярослава Мудрого
- •8 .Внутренняя и внешняя политика при Владимире Мономахе.
- •3 Восточные славяне в VI-VIII вв.
- •4 Образование древнерусского государства.
- •6 Принятие христианства и его значение.
- •9 Экономиеские и социально-политические предпосылки феодальной раздробленности
- •10 Положительные и отрицательные последствия феодальной раздробленности
- •12 Политическое развитие Северо-Западных земель.
- •13 Нашествие Батыя на Русь.
- •16 Предпосылки образования централизованного Российского государства.
- •17 Образование централизованного Российского государства.
- •14 Борьба со Шведскими и немецкими феодалами.
- •18 Российское государство при Иване III
- •19 Культура XV-XVI вв.
- •22 Культура России в XVI в.
- •24. Экономическое развитие России в XVII в.
- •21 Внешняя политика России в XVI век.
В
XIV в. начинается новый подъем русской
культуры. Идет активное каменное
строительство в Москве (белокаменный
кремль), Новгороде (церкви Фёдора
Стра-тнпата, Петра и Павла на Славне).
Создается Лаврентьевская летопись. В
живописи прославились Феофан Грек и
Андрей Рублёв, автор знаменитой иконы
«Троица».
В
XV в. с участием итальянских мастеров
(Фиорованти, Антон Фрязин и др.) возводятся
Успенский собор, Грановитая палата,
новый кремль в Москве. Создаются
литературные шедевры — «Задонщина»
Софония Рязанского, «Сказание о Мамаевом
побоище», «Хождение за три моря» Афанасия
Никитина.
Активна
общественная мысль. Новгородская ересь
(«жидовствующие») отрицала иконы и
церковную организацию. Им одно время
тайно благоволил Иван III, мечтавший о
захвате церковных земель. В 1503 г. еретиков
сожгли. «Нестяжатели» во главе с Нилом
Сорским выступали против обладания
Церковью имуществом и за невмешательство
в светские дела. Иосифляне во главе с
Иосифом Волоцким настаивали на обратном
и ставили Церковь выше великого князя.
Монах Филофей выдвинул идею «Москва —
третий Рим», считая Москву наследницей
православных традиций Византии. Иван
Пересветов призывал Ивана IV ограничить
влияние бояр, усилить царскую власть
и укрепить положение дворян. Андрей
Курбский, бежав в Литву, обличал тиранию
Ивана IV, отстаивая права знати, а Иван
Грозный в переписке с ним доказывал
право царя как помазанника Божия на
любой произвол.
В
XVI в. в зодчестве возникает шатровый
стиль, образцами которого стали
Покровский собор (храм Василия Блаженного)
в Москве и церковь Вознесения в
Коломенском. В конце XVI в. Фёдор Конь
возводит Китай-город и Белый город в
Москве
и крепость города Смоленска.
В
1550-х гг. начинается книгопечатание.
Первая датированная печатная книга —
«Апостол» Ивана Фёдорова. Шедевром
ремесла стала «Царь-пушка» Андрея
Чохова.
19 Культура XV-XVI вв.