Контрольные вопросы к экзамену (9 семестр)

1. Проблемы методологии истории хХвека.

Центральными по важности для науки стали методологи­ческие проблемы исторического процесса, связанные с анализом его хода и содержания, периодизации, т.е. с выделением различ­ных эпох, этапов, характеристики их сущности и эволюции, опре­делением и оценкой переходных периодов, роли различных фак­торов (географических, демографических, экономических, поли­тических и др.). Следует сказать, что этот - наиболее важный ас­пект методологии особенно сложен для исследования, ибо требу­ет не только фундаментальной исторической подготовки, глубо­кого знания как отечественной, так и всемирной истории, но и знания историографической и философской традиции в изучении всемирной истории. Недостаток в этой области особенно замет­но проявлялся у участников дискуссий по проблемам периодиза­ции всемирно-исторического процесса, особенностей российско­го феодализма, абсолютизма, эволюции Российского государст­ва, его различных институтов и др. В методологическом осмыс­лении исторического процесса России четко прослеживаются три важнейших этапа: конец XIX-начало XX в.; советский и постсоветский периоды, имеющие существенные различия как в исходных позициях, так и конечных выводах, влиявших на изло­жение истории России.

Наиболее разработанной и чаще всего привлекающей внимание историков стала методология источниковедения - получения знания на основе прочтения, изучения, критики тек­ста, сопоставления, сравнения, проверки информации о фак­тах, событиях, процессах, получаемых из исторических источ­ников различного типа. Если вспомнить начальный период воз­никновения в России методологии истории, т.е. конец XIX - на­чало XX в., (А.С. Лаппо-Данилевский и др.), то можно утвер­ждать, что методология как область знания зарождалась в России в виде источниковедческих наблюдений, т.е. обобщения накопленного к этому времени опыта и навыков в изучении об­ширного и разнообразного материала по средневековой исто­рии России и Европы с учетом достижений отечественной и ми­ровой науки

Важным направлением в области изучения методологиче­ских проблем истории следует назвать само историческое позна­ние, как объект специального исследования. В названных выше разделах оно присутствует либо в ограниченном виде, либо под­чинено конкретным задачам исследования без обращения к об­щим проблемам исторического познания, как особого типа науч­ного знания. Это связано с неповторимым и невоспроизводимым прошлым, с фрагментарным характером сохранившейся инфор­мации (особенно по ранним периодам), с сознательной фальси­фикацией и субъективизмом, имеющих место в большом числе источников по истории XIX и XX в., и рядом других явлений, ко­торые историк должен учитывать в процессе реконструкции ис­торического процесса и создания его объективной картины. Еще до революции историки предпринимали попытки поставить про­блемы теории исторического познания, т.е. исторической гносео­логии, которые, к сожалению, получили весьма односторонние оценки в советской историографии с точки зрения их противо­стояния марксизму. Историографам предстоит детально и скру­пулезно изучить и объективно оценить эти исследования важных проблем познания всемирной истории (исторического процесса, исторического закона), роли различных факторов (субъективиз­ма и психологизма и др.), обобщения накопленного к началу  в. опыта изучения прошлого. Однако в советской и дорево­люционной историографии по исторической гносеологии были поставлены лишь некоторые проблемы этого направления мето­дологических исследований. К сожалению, не был четко опреде­лен объект исследования, его цели и задачи, круг проблем в области построения и обоснования исторического объяснения, концепции, исторической теории. Во многом это объясняется на­чальным этапом этой деятельности историков, когда делались первые шаги и готовилась база для последующей работы. Одна­ко в советское время она не получила серьезного развития из-за господства мнения о тождественности общей философской тео­рии познания марксизма с исторической гносеологией, которая имеет существенные особенности, объясняемые объектом изу­чения и источниками научной информации, которые существен­но отличаются от философского знания и других наук.

И, наконец, последнее направление методологии истории, имеющее особенно важное практическое значение. Оно являет­ся показателем уровня состояния исследовательской культуры, научной школы, специалистов определенной области знания (аграрников, источниковедов и др.), а также отдельных ученых - это методология изучения крупных исторических проблем, эта­пов истории. Она особенно важна, если научные темы находятся на начальной стадии разработки и не имеют значительных иссле­довательских традиций в российской и мировой историографии (например, история перестройки и развал СССР, идеологические процессы в России XIX-XX вв., общественное сознание и соци­альная психология, их взаимосвязь и эволюция на различных эта­пах развития российского общества, характер и особенности Российской империи и многие другие).

2.Российская историческая наука в начале ХХ века.

3.Становление советской исторической науки 1917-1929гг.

4. Истпарт и его роль в развитии советской исторической науки.

5. Советская историческая периодика 20-хгг.

6. М.Н.Покровский и его школа.

7. Научные дискуссии 20-х-30-х гг.

8. Развитие советской исторической науки в начале 30-х гг.

9. «Краткий курс истории ВКП(б)» и его влияние на историческую науку в СССР.

«История ВКП (б). Краткий курс» — учебник по истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), опубликованный в 1938 году. В том же году специальным постановлением ЦК ВКП(б) от 14 ноября «Краткий курс истории ВКП (б)» и его глава «О диалектическом и историческом материализме» были объявлены «энциклопедией философских знаний в области марксизма-ленинизма», где дано «официальное, проверенное ЦК ВКП (б) толкование основных вопросов истории ВКП (б) и марксизма-ленинизма, не допускающее никаких произвольных толкований»

Текст был впервые опубликован в газете «Правда» в десяти (с 9 по 19) номерах в сентябре 1938 года. В день публикации первой главы учебника в передовой статье «Правда» рекомендовала его «мощным идейным оружием, подлинно научной историей ВКП (б)». Затем текст будущей книги был напечатан в журнале «Большевик», и в конце 1938 года «Краткий курс» был издан в виде книги тиражом в 1 млн экземпляров.

С 1938 по 1953 год «Краткий курс» издавался 301 раз в количестве 42 816 тыс. экземпляров на 67 языках. После смерти И. В. Сталина книга была переработана и издавалась под названием «Краткий курс истории КПСС»

Изложенная в «Кратком курсе» концепция исторического развития России и партии большевиков оказала глубинное влияние на советское общество. Этот популярный учебник не только определял с конца 1930-х до середины 1950-х годов содержание преподавания и изучение истории ВКП (б), но и оказывал прямое воздействие в целом на историческую науку и историческую пропаганду в СССР в то время, поскольку его концепция, созданная под руководством И. В. Сталина, вышла далеко за рамки собственно истории партии и стала эталоном при освещении отечественной истории XIX—XX веков.

В основу гражданской истории России легла концепция истории партии. Устанавливалась чёткая периодизация, основные элементы которой были затем воспроизведены во всех советских изданиях 1960—1980-х годов: 1) время вызревания предпосылок Октябрьской социалистической революции; 2) подготовка и проведение Октябрьской революции; 3) период иностранной интервенции и Гражданской войны (1918—1920); 4) восстановление народного хозяйства (1921—1925) и далее.

Воздействию «Краткого курса» способствовала крупномасштабная кампания по пропаганде идей этого издания, его внедрения в сознание населения через среднюю и высшую школу.

14 ноября 1938 года Центральный Комитет ВКП (б) принял постановление «О постановке партийной пропаганды в связи с выпуском „Краткого курса истории ВКП (б)“», которое обосновывало издание учебника необходимостью «дать партии… руководство, представляющее официальное, проверенное ЦК ВКП (б) толкование основных вопросов истории ВКП (б) и марксизма-ленинизма, не допускающее никаких произвольных толкований». Постановление официально положило «Краткий курс» в основу пропаганды марксизма-ленинизма и установило обязательное изучение «Краткого курса» в вузах.

В декабре 1949 года во время проведения сессии Общего собрания Академии Наук СССР, приуроченной к 70-летию со дня рождения Сталина в Московском Доме учёных прошла выставка, где среди прочих сталинских публикаций был выставлен «Краткий курс истории ВКП (б)», который был определён в отчёте, как «замечательное произведение И. В. Сталина, энциклопедия марксизма-ленинизма».[2]

При Сталине «Краткий курс» восхвалялся советскими учёными разных специальностей как «сокровищница марксистско-ленинской науки, острейшее оружие овладения большевизмом» (Г. К. Костомаров)[3], воплощение «объёма, сложности и дальновидности ленинско-сталинской науки о развитии человеческого общества» (С. И. Вавилов) [4], «высочайший образец строго научного и страстно партийного исторического исследования» (Греков)[5].

После XX съезда КПСС «Краткий курс» перестал переиздаваться. В 1966 году Л. И. Брежнев призывал к созданию «настоящего марксистского учебника по истории нашей партии», при этом напоминая о «Кратком курсе», который «был настольной книгой не только каждого коммуниста, но и каждого трудящегося в нашей стране… несмотря на ошибки, которые были в этом „Кратком курсе“… была проведена большая работа не только по его созданию, но и по его пропаганде. Целое поколение людей воспитывалось на этом учебнике»

Прямо имя Сталина на обложке «Краткого курса» не было указано, но при его жизни постоянно упоминалась его большая роль в создании текста: «Товарищ Сталин — инициатор и главный создатель „Краткого курса истории ВКП(б)“ — классического произведения марксизма-ленинизма» (акад. О. Ю. Шмидт[7]); «Историки должны ещё внимательнее и глубже изучать „Краткий курс истории ВКП (б)“, особенно замечательную главу о „диалектическом и историческом материализме“, написанную товарищем Сталиным»[8].

Современный исследователь указывает, что «Сталин внес свой вклад в основном как философ: он написал черновик главы по диалектическому материализму… другие, более „исторические“ главы были им значительно исправлены»[9].

Планировалось включить «Краткий курс» в полное собрание сочинений Сталина в качестве 15 тома, однако его смерть прервала выпуск собрания. В двух альтернативных изданиях последних томов полного собрания (Стэнфорд, 1965 и Россия, 2007—2010) «Краткий курс» не включался.

Как отмечает Вадим Стакло, Сталин "Лично координировал и редактировал «Краткий курс истории ВКП(б)». Существует несколько черновиков «Краткого курса», буквально исчерканных вождем. Он очень четко знал, чего добивался, максимально упрощая текст и придавая ему доходчивость"

Как отмечает известный российский антиковед В. Д. Неронова, после того, как принадлежность древнего мира к рабовладельческой формации была зафиксирована[11] в Кратком курсе истории ВКП (б), альтернативные мнения (В. В. Струве, С. И. Ковалёв и В. И. Авдиев; Н. М. Никольский; А. И. Тюменев, И. С. Лурье) в советской исторической науке постепенно исчезали со страниц научной печати[12].

Как отмечает кандидат исторических наук Н. В. Чернова, в освещении Гражданской войны Краткий курс стал «кульминацией развития сталинской полководческой мифологемы», «где чётко были ранжированы герои и враги, очерчены основные фронты и подчеркнуты стратегические таланты Сталина, а имена подлинных военачальников отсутствовали»