Тема 29: традиции протестантизма в культуре

ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.

1. Сущность и предпосылки Реформации.

2. Особенности протестантской трудовой этики и ее роль в формировании европейской культуры.

3. Составьте словарь понятий и персоналий к теме.

4. Тестовые задания к теме:

а) Какими из перечисленных понятий можно обозначить главный вклад западноевропейской культуры в развитие человеческой цивилизации?

1) монархия и религия;

2) капитализм и наука;

3) философия и литература;

4) изобразительное искусство.

б) В 15 веке Мартин Лютер выступил против продажи церковью документов об «отпущении грехов», что послужило началом Реформации. Как назывался такой документ «об отпущении грехов»?

1) интродукция;

2) инквизиция;

3) индивидуализация;

4) индульгенция.

в) Общее название ряда западноевропейских сект, образовавшихся в результате реформации католической церкви…

1) лютеранство;

2) баптизм;

3) протестантизм;

4) православие.

г) Назовите термин, обозначающий в христианской культуре любовь к ближнему:

1) альтруизм;

2) агапе;

3) бескорыстие;

4) эрос.

д) Как называют человека, сформировавшегося в условиях западной культуры, ориентированной на «выпытывание» последних тайн природы с целью окончательного ее покорения?

1) человек разумный;

2) фаустовский человек;

3) ренессансный человек;

4) человек играющий.

Литература:

Вебер М. Избранные произведения.\\ Протестантская этика и дух капитализма. М., 1990, 432 с.

Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследование по истории морали. М., 1987,

395 с.

Тема 30: культура европейского просвещения.

1. Основные культурные доминанты Просвещения.

2. «Совершенный» и «естественный» человек в живописи, скульптуре, литературе эпохи Просвещения.

3. Составьте словарь понятий и персоналий к теме.

4. Тестовые задания к теме:

а) Назовите одну из важнейших мировоззренческих концепций в культуре Просвещения: 

1. вера в разум как высший критерий оценки окружающего мира и средство

его преобразования;

2. обращение к человеку, как к высшему началу бытия;

3. обращение к культурному наследию античности;

4. каноничность, выраженная в опоре на труды отцов церкви и

религиозные правила? 

б) Представление о способности человека преобразовать окружающий мир в соответствии со своими нуждами характерно для ______________культуры:

1) мусульманской;

2) западной;

3) китайской;

4) русской.

в) Представление о природе, как мастерской, где человек является полным хозяином и может преобразовывать природный «материал» по своему желанию характерно для …

1. Китайского общества;

2. Японского общества;

3. Античности;

4. Западноевропейского общества XVIII-XIXвв.

г) Кто утвердил термин «просвещение» в западноевропейской культуре?

1) И.Кант;

2) Х.Ортега-и-Гассет;

3) Дж. Вазари;

4) Вольтер.

д) Как называется идейно-художественное направление в европейской культуре конца XYIII-началаXIXвеков, отразившее разочарование в итогах Французской революции, в идеологии Просвещения?

1) романтизм;

2) сентиментализм;

3) примитивизм;

4) рационализм.

Литература:

Гвардини Р. Конец Нового Времени. \\ Вопросы философии. 1990, № 4.

Кармин А. Культурология. С-Пб., 2001, 830 с.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993, 402 с.

Харенберг Б. Хроника человечества. М., 1996, 458 с.