filosofia

A Бухар Жырау.

B + Асан Кайгы.

C Шортанбай.

D Шалкииз.

E Актамберды.

239 Т Казахский мыслитель XVII-XVIII вв., представитель искусства жырау:

A + Ахтамберды

B Асан-кайгы

C Шалкииз

D Шакарим

E Яссауи

240 Т Начало формирования идеологии Просвещения в Казахстане:

A XVIII в.

B начало XX в

C XV в.

D начало XIX в.

E + вторая половина XIX в.

241 Т Родоначальник философии казахского Просвещения:

A А. Кунанбаев

B А.Байтурсынов

C + Ч.Валиханов

D Д.Бабатаев

E Ш.Кудайбердиев

242 Т Казахский просветитель XIX в., автор произведений: «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсацской орды» и др.:

A Абай Кунанбаев

B Дулат Бабатаев.

C Мустафа Шорманов.

D И. Алтынсарин.

E + Ч. Валиханов.

243 Т Наиболее разработанная часть философских воззрений Ч.Валиханова:

A теория познания

B аксиология

C логика

D + философия религии

E онтология

244 Т Первый казахский мыслитель, мировоззрение которого основано на демократических идеях

A С.Торайгыров

B М.Дулатов

C + Ч.Валиханов

D А.Байтурсынов

E Ш.Кудайбердиев

245 Т Философская позиция И.Алтынсарина была близка…

A пантеизму

B + деизму

C атеизму

D теизму

E генотеизму

246 Т Великий казахский поэт и философ-просветитель конца XIX - начала ХХ в.в., автор «Слов назидания»:

A + А. Кунанбаев

B Ш.Кудайбердиев

C С. Торайгыров.

D М. Дулатов

E М. Жумабаев.

247 Т Главная проблема в философии Абая:

A проблема познания.

B проблема природы

C проблема прекрасного.

D + проблема человека.

E проблема экологии.

248 Т Основной этический принцип в философии Абая Кунанбаева:

A индивидуализм.

B коллективизм.

C + гуманизм (Адам бол!).

D гедонизм.

E альтруизм.

249 Т Понимание Бога-Аллаха в философии Абая:

A абстрактный мировой разум

B неподвижный перводвигатель

C + творец мира, основа нравственности

D идея, созданная человеком

E демиург-«ремесленник», создающий мир сообразно идеям

250 Т Общая позиция Ч.Валиханова, И.Алтынсарина, А.Кунанбаева по вопросу о соотношении Бога и мира:

A атеизм

B натуралистический пантеизм

C + деизм

D теизм

E мистический пантеизм

251 Т Казахский мыслитель, оказавший наибольшее влияние на мировоззрение Шакарима Кудайбердиева:

A + А. Кунанбаев

B Ю.Баласагунский

C Бухар-Жырау

D С.Торайгыров

E А.Байтурсынов

252 Т Автор философского произведения «Три истины»:

A + Ш. Кудайбердиев.

B И. Алтынсарин.

C А. Кунанбаев.

D А. Байтурсынов.

E С. Торайгыров.

253 Т Произведение Шакарима Кудайбердиева, в котором он приводит свои аргументы в пользу материализма:

A «Записки забытого»

B «Диалектика природы»

C «Каноны мусульманства»

D «Дар истины»

E + «Три истины»

254 Т Шакарим Кудайбердиев считал необходимым ввести в систему образования:

A науку о человеке

B науку о нравственности

C + науку о совести

D науку о будущем

E науку о прошлом

255 Т Казахский поэт и мыслитель,автор произведения «Каноны мусульманства»:

A М. Жумабаев

B М. Дулатов

C С. Торайгыров

D А. Байтурсынов.

E + Ш. Кудайбердиев.

256 Т Наиболее фундаментальное качество человека, согласно учению Шакарима Кудайбердиева:

A целеустремленность

B трудолюбие.

C храбрость.

D доброта.

E + чистая совесть

257 Т Казахский мыслитель начала ХХ века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», стихов философско-мировоззренческого характера:

A А. Байтурсынов.

B А. Букейханов.

C + С. Торайгыров.

D М-Ж. Копеев.

E Ж. Аймауытов.

258 Т Казахский общественный деятель, писатель и историк, автор поэмы « Проснись, казах!», внесший вклад в развитие философии истории:

A + М.Дулатов

B А.Байтурсынов

C Ф.Букейханов

D С.Торайгыров

E Ш.Кудайбердиев

259 Т Проблемы национальной истории и сохранения народных традиций с наибольшей полнотой изложены Н.А. Назарбаевым в книге:

A Казахстан на пороге XXI в.

B Казахстан - 2030.

C + В потоке истории.

D В ежегодных посланиях Президента народу

E В Конституции РК

260 Т Философ-пессимист, основоположник иррационализма в новейшей западной философии:

A + А.Шопенгауэр

B Э.Мах

C Ж.Деррида

D А.Швейцер

E З.Фрейд

261 Т Философов А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф.Ницше, В. Дильтея, объединяет то, что они – представители:

A рационализма.

B экзистенциализма.

C + иррационализма

D постпозитивизма

E неокантианства.

262 Т «Мир как воля и представление» - главное сочинение:

A Л.Фейербаха

B К.Маркса

C Ф.Ницше

D И.Канта

E + А.Шопенгауэра

263 Т «Я единичный», - провозгласил предшественник экзистенциализма, датский философ:

A + С.Кьеркегор

B Б.Спиноза

C Г.-Х. Андерсен

D В. Дильтей

E О.Конт

264 Т Эпитафия на могиле С.Кьеркегора «Я единичный» означает в его философии:

A эгоцентризм человека

B отказ от Бога

C + приоритет единичного над всеобщим

D диалектическую взаимосвязь единичного и общего

E цель и высший этап самосовершенствования человека

265 Т Представитель «философии жизни», призывавший к переоценке всех прежних ценностей в европейской культуре:

A А.Шопенгауэр

B В.Дильтей

C А.Камю

D К.Маркс

E + Ф.Ницше

266 Т Автор высказывания: «Где ни находил я живое, везде находил я волю к власти»:

A С.Кьеркегор

B + Ф.Ницше

C А.Шопенгауэр

D Г.Спенсер

E К.Ясперс

267 Т Одно из главных понятий философии Ф.Ницше:

A историческая личность

B богочеловек

C + сверхчеловек

D универсальная личность

E первочеловек

268 Т Основоположники позитивизма:

A С.Кьеркегор, М.Хайдеггер, К.Ясперс

B + О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль

C И.Кант, Ф.Шеллинг, Г,В.Ф.Гегель

D А.Камю, Ж.-П.Сартр

E Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский

269 Т Согласно позитивизму, «позитивные» науки должны базироваться на:

A творческой фантазии ученых

B априорном знании

C дедуктивных методах

D интуиции

E + фактах наблюдений и экспериментов

270 Т Важнейший принцип в философии неопозитивизма:

A принцип Откровения

B + принцип верификации

C принцип благоговения перед жизнью

D принцип диалектического отрицания

E принцип доверия

271 Т Представитель философии постпозитивизма, предложивший для проверки и переоценки научных знаний «принцип фальсификации»:

A И.Лакатос

B Ф.Ницше

C + К.Поппер

D К.Ясперс

E К.Маркс

272 Т Философия «человеческого существования» в ХХ веке:

A феноменология.

B неопозитивизм.

C постпозитивизм.

D + экзистенциализм.

E герменевтика.

273 Т Представители философии экзистенциализма:

A Пирс, Джеймс, Дьюи

B Фрейд, Юнг, Фромм

C Шопенгауэр, Ницше, Бергсон

D Поппер, Кун, Лакатос

E + Сартр, Камю, Хайдеггер

274 Т Представитель экзистенциальной философии, автор известного произведения «Бытие и время»:

A М.Фуко

B А.Камю

C + М.Хайдеггер

D Э.Гуссерль

E Т.Кун

275 Т Эссе «Миф о Сизифе», «Бунтующий человек» принадлежат:

A Ф.Ницше

B А.Шопенгауэру

C К.Ясперсу

D + А.Камю

E Ж.-П.Сартру

276 Т «Бытие и Ничто», «Экзистенциализм- это гуманизм»- произведения:

A + Ж.-П.Сартра

B М.Хайдеггера

C А.Бергсона

D Э.Гуссерля

E А.Камю

277 Т Концепция «осевого времени» принадлежит

A Ф.Ницше

B А.Шопенгауэру

C М.Хайдеггеру

D С.Кьеркегору

E + К.Ясперсу

278 Т Экзистенциализм Ж.-П. Сартра можно определить как философию

A страха и трепета

B абсурда

C любви

D + свободы и ответственности

E воли к жизни

279 Т Доказательство бытия Бога в мире, проблема бытия человека, гармония веры и разума, религии и науки – главные темы…

A постструктурализма

B феноменологии

C неопозитивизма

D постмодернизма

E + неотомизма

280 Т Определение, характеризующее герменевтику как одно из течений философии ХХ века:

A философия индивидуально-человеческого бытия;

B + философия истолкования, понимания текстов;

C философия структурных оснований культуры;

D философия бессознательного;

E философия природы

281 Т Фрейд–основоположник…

A + психоанализа

B экзистенциализма

C позитивизма

D неотомизма

E герменевтики

282 Т Представители психоаналитической философии:

A А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, В.Дильтей

B + З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, В.Франкл

C Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер

D У.Джемс, Ч.Пирс, Д.Дьюи

E М.Хайдеггер, К.Ясперс, А.Камю

283 Т Философия, исповедующая знание в его функции полезности:

A персонализм.

B экзистенциализм.

C неотолизм.

D + прагматизм.

E позитивизм.

284 Т Представители прагматизма:

A А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

B + Ч.Пирс, У.Джеймс, Дж.Дьюи

C М.Шлик, Р.Карнап,Л.Витгенштейн

D З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм

E К.Поппер, И.Лакатос, Т.Кун

285 Т Представители постпозитивизма и «философии науки»:

A + К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд

B С.Кьеркегор, Ф.М.Достоевский, Н.А.Бердяев

C А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

D Э.Мах, Р.Авенариус, А.Пуанкаре

E В.Дильтей, О.Шпенглер, А.Бергсон

286 Т Французский философ и историк, автор книги «Слова и вещи», попытавшийся создать «археологию знания»:

A К.Леви-Строс

B Ж.-П. Сартр

C + М.Фуко

D Ж.Делез

E Ж.Деррида

287 Т Представители философии постмодернизма:

A Б. Рассел, Р. Карнап, Л. Витгенштейн.

B М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, К. Ясперс.

C + Ж. Деррида, Ж. Лиотар, М. Фуко,Ж.Делез

D К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд.

E Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи.

288 Т «Логоцентризм», «деконструкция», «различение», «археписьмо» - ключевые понятия философии

A + Ж.Деррида

B А.Камю

C К.Г.Юнга

D М.Хайдеггера

E З.Фрейда

289 Т Философское учение о бытии:

A гносеология.

B + онтология.

C антропология.

D социология.

E аксиология.

290 Т Фундаментальное понятие онтологии:

A энергия.

B синергия.

C субстрат.

D вакуум.

E + бытие

291 Т Исходные онтологические категории:

A всеобщее и единичное.

B закон и закономерность.

C + бытие и небытие.

D явление и сущность.

E целое и часть.

292 Т Категория, выражающая общую основу и внутреннее единство сущего:

A объект.

B + субстанция.

C субъект.

D явление.

E структура.

293 Т Определение категории «материя»:

A + объективная реальность.

B атомы и элементарные частицы.

C субъективная реальность.

D совокупность общественных явлений.

E идеи и идеалы человека.

294 Т Философская категория, обозначающая реальность, существующую вне- и независимо от сознания и данную нам в ощущениях

A действительность

B + материя

C субстрат

D явление

E целостность

295 Т Синергетика – это…

A учение о конечности Вселенной

B + теория самоорганизации материальных систем

C метод адаптации человека в мире

D учение о тождестве времени и вечности

E совокупность новых видов энергии

296 Т Основные предельные структурные уровни организации материи:

A + мегамир и микромир

B пространство и время

C движение и покой

D система и элемент

E связи и отношения

297 Т Высший структурный уровень живой природы (биосистем):

A Метагалактика

B нуклеиновые кислоты и белки

C физический вакуум

D + биосфера

E человеческое общество

298 Т Основные формы существования материи:

A перемещение и покой.

B энергия и инерция.

C симметрия и асимметрия.

D + пространство и время.

E идеальное и реальное.

299 Т Определение понятия «движения», имеющее наиболее общий философский характер:

A + движение–это любое изменение, изменение вообще;

B движение–это поток сознания;

C движение–это перемещение тел в пространстве;

D движение–это совокупность ощущений человека;

E движение–это физико-химические процессы.

300 Т Социальная форма движения - это:

A + общественные связи и отношения;

B взаимодействие белковых тел;

C перемещение тел в пространстве;

D взаимодействие атомов и молекул;

E оптические явления

301 Т Высшая форма движения материи:

A биологическая.

B механическая.

C + социальная.

D химическая.

E физическая.

302 Т Форма движения материи, к которой относятся распространение волн, звук, свет, теплота:

A биологическая

B химическая

C + физическая

D социальная

E механическая

303 Т Впервые классификация форм движения материи была предложена в философии:

A позитивизма

B неотомизма

C + марксизма

D эмпириокритицизма

E прагматизма

304 Т К основным формам движения материи Ф.Энгельс относил:

A покой, перемещение, взаимодействие, превращение

B + механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную

C прогресс, регресс, круговорот

D качественное и количественное

E прямолинейное, зигзагообразное, лестнично-поступательное, спиралевидное

305 Т Форма бытия материи, выражающая длительность существования объектов и последовательность изменений их состояний:

A пространство

B + время

C движение

D структурность

E системность

306 Т Общие свойства пространства:

A неисчерпаемость, неуничтожимость, самодвижение;

B самообновление, саморегуляция, самовоспроизведение;

C + протяженность, трехмерность, однородность, изотропность;

D структурность, системность, самоорганизация;

E длительность, одномерность, необратимость, однородность

307 Т Общие свойства времени:

A + длительность, одномерность, необратимость, однородность;

B неподвижность, неделимость, непроницаемость;

C самоорганизация, самодвижение, самооформление;

D протяженность, трехмерность, однородность, изотропность;

E неисчерпаемость, неуничтожимость, структурность.

308 Т Физическая теория, наиболее полно выражающая взаимосвязь материи, движения, пространства и времени:

A механика Ньютона;

B + теория относительности А.Эйнштейна;

C термодинамика;

D электродинамика Максвелла;

E теория квант М. Планка.

309 Т Теория относительности А.Эйнштейна доказывает:

A существование Бога

B возможность вечного двигателя

C абсолютность времени

D субстанциальность пространства

E + единство пространства, времени, материи, движения

310 Т Трактовка единства мира в философии марксизма:

A единство мира в его существовании;

B единство мира в его мыслимости как единого целого;

C + единство мира в его материальности;

D единство мира в его сотворенности Богом;

E единство мира в абсолютном духе

311 Т Реакция объекта на внешнее воздействие, несущая в себе информацию об этом воздействии:

A + отражение

B отождествление

C различение

D воспроизведение

E запоминание

312 Т Психическое отражение присуще:

A всей материи

B всем животным и человеку

C только человеку

D + развитым живым существам, имеющим сложную нервную систему

E растениям, животным, человеку

313 Т Сознание–это

A сфера чувственности;

B психическое вообще;

C сфера мышления;

D божественный дар осознания себя и окружающей действительности;

E + субъективная реальность, целенаправленное отражение действительности, связанная с речью функция человеческого мозга

314 Т Философское понятие, обозначающее особую нематериальную сущность сознания:

A трансцендентность;

B божественность;

C разумность;

D + идеальность;

E изотропность

315 Т С точки зрения философии, мышление –это

A внутренняя речь

B + целенаправленное, опосредованное, обобщенное отражение в сознании человека существенных свойств и отношений предметов и явлений

C движение идей в голове

D физиологическая активность мозга

E зеркальное отражение предметов в сознании человека

316 Т Основные формы мышления:

A ощущение, восприятие, представление

B знания, ценности, убеждения

C труд, язык, общение

D + понятие, суждение, умозаключение

E проблема, гипотеза, теория

317 Т Система знаков, служащая для получения, хранения, передачи информации:

A наука;

B память;

C + язык;

D практика;

E искусство

318 Т Целостная оценка человеком самого себя как чувствующего, мыслящего и действующего субъекта:

A мировоззрение;

B отражение;

C психика;

D мышление;

E + самосознание.

319 Т Высшая форма чувственности:

A раздражение;

B + представление;

C ощущение;

D возбуждение;

E восприятие.

320 Т Форма мышления, в которой выражается совокупность существенных свойств, отношений и связей предмета:

A + понятие.

B суждение

C индукция.

D теория.

E умозаключение.

321 Т Психические явления, состояния и действия, протекающие вне контроля разума:

A условные рефлексы

B раздражимость

C + бессознательное

D инстинкты

E механическое отражение

322 Т Бессознательное впервые стало предметом научного исследования в учении:

A Ф.Энгельса

B Ф.Лиотара

C М.Вебера

D + З.Фрейда

E И.Павлова

323 Т Теория познания исследует…

A последовательность в восприятиях человека;

B явления материального мира;

C + формы и закономерности познавательной деятельность человека;

D процессы, происходящие в мозгу человека;

E историю наук о природе и человеке.

324 Т Философская дисциплина, исследующая проблемы познания:

A аксиология

B + гносеология

C праксеология

D психология

E логика

325 Т Признание принципиальной познаваемости мира характеризует:

A гносеологический скептицизм

B плюрализм

C нигилизм

D + гносеологический оптимизм

E релятивизм

326 Т Гносеологический оптимизм (гностицизм) означает:

A + признание принципиальной познаваемости мира;

B сомнения в возможности адекватного постижения действительности;

C отрицание существования объективной реальности;

D признание ограниченности человеческих познавательных возможностей;

E отрицание познаваемости сущности объектов

327 Т Философское обоснование сомнений в возможности достоверных знаний характерно для:

A догматизма

B + скептицизма

C агностицизма

D панлогизма

E гилозоизма

328 Т Позиция агностицизма:

A мир познаваем;

B познаваемость мира сомнительна;

C + мир не познаваем;

D человеческое познание всегда относительно;

E познание – диалектический процесс

329 Т Познание–это

A интеллектуальная деятельность, лишенная практической пользы;

B способ установления значимости чего-либо;

C процесс создания нового;

D + процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека;

E единство всей чувственно-эмпирической деятельности человека.

330 Т Знание – это:

A сохраненные памятью образы предметов

B психический процесс, состоящий в отражении отдельных свойств предметов

C + достоверная, обоснованная информация о реальности

D абстрактное мышление

E мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается

331 Т Формы чувственного познания:

A + ощущение, восприятие, представление;

B темперамент, характер, способности;

C эмоции, чувства, воля;

D понятие, суждение, умозаключение;

E проблема, гипотеза, теория.

332 Т Форма чувственного познания, состоящая в отражении отдельных свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств человека:

A память

B умонастроение

C мировосприятие

D представление

E + ощущение

333 Т Форма чувственного познания, состоящая в воспроизведении в сознании сохраненных памятью образов предметов, ранее воздействовавших на органы чувств человека:

A ощущение

B понятие

C + представление

D абстрагирование

E интуиция

334 Т Внерациональная форма познания, связанная с процессом творчества:

A гипотеза

B медитация

C реминисценция

D гениальность

E + интуиция

335 Т Сенсуализм означает признание решающей роли в процессе познания

A логического мышления;

B + ощущений;

C интуиции;

D веры;

E диалектической взаимосвязи чувственного и рационального

336 Т Согласно позиции сенсуализма, источником познания являются

A рассудок, разум, дух;

B понятие, суждение, умозаключение;

C интуиция, память, воображение;

D + ощущение, восприятие, представление;

E гипотеза, идея, теория.

337 Т Уподобление сознания человека «пустой комнате», «чистой доске, на которой лишь опыт оставляет свои письмена» характерно для :

A скептицизма

B рационализма

C интуитивизма

D утилитаризма

E + сенсуализма

338 Т Основное утверждение эмпиризма:

A разум является главным источником познания мира;

B мир непознаваем;

C высший вид познания - это интуиция;

D источником познания является божественное откровение;

E + все знания человека основаны на опыте.

339 Т Гносеологическая концепция, согласно которой источником познания является разум:

A сенсуализм;

B + рационализм;

C эмпиризм;

D скептицизм;

E агностицизм

340 Т Позиция философов, полагающих, что всеобщие, необходимые истины невозможно вывести из опыта и его обобщений, а только из самого мышления:

A интуитивизм

B фидеизм

C + рационализм

D иррационализм

E сенсуализм

341 Т Формы логического познания (мышления):

A воображение, фантазия, интуиция;

B + понятие, суждение, умозаключение;

C сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение;

D ощущения, восприятия, представления;

E проблема, гипотеза, теория.

342 Т Форма мышления, отражающая предметы, свойства и отношения между ними в их общих существенных признаках:

A ощущение

B + понятие

C восприятие

D методология

E представление

343 Т Форма мышления, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается:

A ощущение

B миропонимание

C + суждение

D представление

E доказательство

344 Т Форма мышления, состоящая в рассуждении, в ходе которого из нескольких суждений выводится новое знание:

A представление

B идея

C категория

D + умозаключение

E понятие

345 Т Предельно общие понятия нашего мышления:

A суждения

B + категории

C закономерности

D идеи

E принципы

346 Т К нерациональным (иррациональным) формам познания относится:

A умозаключение

B истолкование священных текстов

C восприятие

D мышление

E + интуиция

347 Т Процесс человеческой деятельности, результатом которой является создание нового:

A познание;

B мышление;

C практика;

D опыт;

E + творчество.

348 Т Истина – это

A объективное положение вещей и явлений самих по себе;

B знание, которое полезно, выгодно;

C + соответствие знания самой реальности;

D результат условного соглашенияученых;

E авторитетное мнение

349 Т «Истина» - главная категория

A онтологии;

B этики;