Раздел II . Философия всеобщего

Учение о бытии (онтология)

Проблема бытия: история возникновения и разви­тия, ее современное содержание. Главные онтологиче­ские категории: бытие и ничто, единое и многое, целое и часть, количество и качество, содержание и форма, единое и общее, возможность и действительность. Мир как совокупная реальность, единство природы и челове­ка, материального мира и человеческого духа.

Основные формы бытия. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Бытие человека в мире природы. Специфика человеческого бытия. Бытие духовного и его формы. Бытие социального как единство индивидуаль­ного и общественного бытия.

Проблема субстанции. Дуализм и монизм, мате­риалистический и идеалистический монизм.

Материя как объективная реальность. Формирова­ние научно-философского понятия материи. Современ­ные представления о материи как субстанции и ее атри­бутах. Основные уровни организации неживой и живой природы. Общество как высший уровень организации материи. Связь различных уровней организации мате­рии, их качественная специфика. Единство и многообра­зие материального мира.

Понятие движения. Основные формы движения, их особенности и взаимосвязь. Движение и развитие. Един­ство материи и движения.

Пространство и время как философские категории. Эволюция представлений о пространстве и времени. Бесконечность временная и пространственная. Специфи­ка пространственно-временных свойств в неживой, жи­вой природе и социальных процессах.

Философское учение о развитии

Понятие развития, его соотношение с понятиями движения и изменения. Развитие в природе, обществе и духовной сфере. Самоорганизация. Устойчивость и из­менчивость; прерывность и непрерывность. Циклич­ность, круговорот и поступательность в развитии. Изме­нение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завер­шенность, конец.

Концепции развития - диалектика и метафизика. Догматизм и формализм, схоластика и эклектика, во­люнтаризм и софистика как альтернативы диалектики. Античная диалектика, гегелевская диалектика, мате­риалистическая диалектика. Принципы диалектики -всеобщей связи и развития, их сущность и содержание.

Понятие закона. Общие и специфические законы, их взаимоотношения. Статистические законы. Объек­тивный характер законов. Законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, взаимоперехода количе­ства и качества, отрицания отрицания. Законы - основа научной методологии познания и практического дейст­вия.

Понятие категории. Соотношение категорий фило­софии и понятий частных наук. Категории и законы, их взаимосвязь. «Парные» категории диалектики и их ха­рактеристика. Категории как опорные пункты познания. Методологическая роль категорий. Значение категорий и законов диалектики для выработки научного мировоз­зрения специалиста.

Сознание

Проблема сознания в философии. Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космо­логии. Основные факторы становления и развития сознания. Сознание и бытие. Сознание как, форма отражения действительности и способ регуляции человеческой деятельности. Сознание и идеальное.

Понятие психики. Мозг и психика. Эволюционно- биологические, культурно-исторические и социальные предпосылки развития психики. Сознание, подсознательное, бессознательное.

Сознание как интегральный способ выражения отношения человека к миру, другому человеку, самому себе. Сознание и самосознание. Сознание как совокупность знаний. Структура сознания. Сознание и язык. Эмоционально-психический мир сознания. Сознание и общение. Интуиция. Сознание и личность. Сознание как познавательная деятельность. Активная, творческая роль сознания.

Сознание и информация. Моделирование мышления средствами современной науки. Философские проблемы «искусственного интеллекта», «диалога» человека с компьютерной системой.

Познание (гносеологии)

Многообразие форм духовно-практического освое­ния мира: язык, труд, игра, познание, мораль, искусст­во, религия, философия.

Специфика философского подхода к анализу про­цесса познания. Место теории познания (гносеологии) в системе философского знания. Проблема познаваемости мира и ее решение в истории философии, Агностицизм и его формы. Объект и субъект познания.

Чувственное и рациональное познание, их основ­ные формы и взаимосвязь. Сенсуализм и рационализм. Роль интуиции и познании. Творчество в процессе по­знания.

Истина как гносеологическая характеристика зна­ния, Объективность и субъективность истины. Соотно­шение абсолютной и относительной истины. Конкрет­ность истины. Истина, оценки, ценности. Соотношение истины и заблуждения в познании. Ложь как антипод истины.

Критерий истины. Практика как основа, цель познания и критерий истины. Абсолютность и относительность практики как критерия истины. Виды практики. Проблема внепрактических критериев истины (рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления», верификация, фальсификация, когеренция и др).

Роль философского учения об истине и практике формировании стиля мышления специалиста. Соотношение истины, убеждения и веры в познавательной деятельности специалиста.

Наука и научное познание

Наука как социальное явление. Основные отличия науки от обыденного познания. Социальные функции науки. Сциентизм и антисциентизм. Взаимосвязь философии и науки в процессе исторического развития. Классификация наук. Закономерности развитие науки.

Структура и логика научного познания. Основания, идеалы и нормы научного познания. Эмпирический и теоретический этапы научного познания, их различие и взаимосвязь.

Основные формы научного познания: научный факт, проблема, гипотеза, доказательство, теория и их характеристика. Соотношение теории и метода. Научное предвидение и его роль в познавательной деятельности специалиста.

Понятие метода научного познания. Классифика­ция методов научного познания. Методы-подходы и ме­тоды-приемы. Методы эмпирического и теоретического этапов научного познания. Характеристика философско­го, общенаучных и специальных методов научного по­знания и их взаимосвязь. Метод, методика, методоло­гия. Проблемы формирования методологической культу­ры специалиста.

Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности; Свобода научного поиска и соци­альная ответственность ученого.