7). Самоорганизация материи.

Материя обладает способностью самоорганизации– создавать, совершенствовать, воспроизводить новые системы, изменять их состояние и структуру.

Теория самоорганизации – синергетика – стала новым направлением современной науки. Крупным разработчиком синергетики является русский философ И. Пригожин.

Синергетика исследует открытые системы, то есть такие, в которых постоянно происходит обмен со средой веществом, энергией и информацией. Это динамические системы, которые изменяют свое состояние во времени. Синергетика исследует «рождение сложного», самодвижение, эволюцию. Моменты неустойчивости, случайные движения, случайные отклонения от равновесного положения (флуктуации – колебания) составляют условие образования новых форм упорядоченности. Синергетика исследует движение от хаоса к порядку.

8). Отражение и информация.

Сущность отражения как свойства материи заключается в способности любой вещи сохранять «следы» воздействия на нее другой вещи. Отпечаток обуви на грунте, след резца гравёра, эхо, отражение в зеркале и т. п.

Отражение – способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем.

Отражение в неживой природе осуществляется в виде механического, физического, химического взаимодействия. В живой природе (биологический вид отражения) качественно различные формы отражения – раздражимость, чувствительность, психика, сознание – сформировалось в связи с возникновением особого субстрата – от простейших организмов до высших позвоночных с высшей нервной системой и, наконец, человека. Сознание – высший уровень отражения, свойство высокоорганизованной материи.

Информация интерпретируется как форма отражения, специфика которой определяется внутренним единством отражения и деятельности, поведения и управления. Животное получает информацию в строгом соответствии с состоянием его биологических потребностей и использует ее в той степени, в какой необходимо для удовлетворения этих потребностей. Информационная программа системы человек, выработанная человеческим сообществом в течение длительной истории, основана на диалектике социального и биологического. Она является основой индивидуальной программы действий субъекта.

Э н е р г и я п о н и м а н и я

1. Когда и почему в философии возникла проблема бытия?

2. Какая гносеологическая ошибка лежит в основе попыток найти «первоматерию» или «праматерию»?

3. Ошибочны ли утверждения «Все вещи состоят из материи», «Вся материя состоит из вещей»?

4. Можно ли поставить знак равенства между понятиями: материя, природа, вещество?

5. Кто из древнегреческих философов впервые указал на теоретические трудности описания движения? В чем состояли эти трудности?

6. Имеется ли в природе движение вообще?

7. Откуда вытекает необратимость времени? Можно ли вывести ее из механических процессов?

8. Что такое минуты, часы, сутки и чем они отличаются от времени как формы бытия материи?

Фр а г м е н т ы и з к л а с с и ч е с к и х и с т о ч н и к о в

Ф. Энгельс

«Материя как таковая, это – чистое создание мысли и абстракция. Мы отвлекаемся от качественных различий вещей, когда объединяем их, как телесно существующие, под понятием материи. Материя как таковая, в отличие от определенных, существующих материй, не является, таким образом, чем-то чувственно существующим. Когда естествознание ставит себе целью отыскать единообразную материю как таковую и свести качественные различия к чисто количественным различиям, образуемым сочетаниями тождественных мельчайших частиц, то оно поступает таким же образом, как если бы оно вместо вишен, груш, яблок желало видеть плод как таковой, вместо кошек, собак, овец и т.д. – млекопитающее как таковое, газ как таковой, металл как таковой, камень как таковой, химическое соединение как таковое, движение как таковое».

(Энгельс, Ф. Диалектика природы [Текст] / Ф. Энгельс. – М. : Политиздат, 1982. – С. 221).

А. С. Пушкин

«Движенья нет, сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал и стал пред ним ходить.

Сильнее бы не мог он возразить;

Хвалили все ответ замысловатый.

Но, господа, забавный случай сей

Другой пример на память мне приводит:

Ведь каждый день пред нами солнце ходит,

Однако ж прав упрямый Галилей»

Сенека (5 г. до н.э. – 65 г. н.э.)

«Все у нас, Луцилий, чужое, одно лишь время наше. Только время, ускользающее и текучее, дала нам во владение природа, но и его кто хочет, тот и отнимает. Те, кому уделили время, не считают себя должниками, хотя единственно времени и не вернет даже знающий благодарность».

(Сенека. Нравственные письма к Луцилию [Текст] / Сенека // Если хочешь быть свободным (Сенека, Честерфилд, Моруа). – М. : Политиздат, 1992. – С. 7).

В. Гейзенберг (1901 – 1976) – немецкий физик

«Когда сталкиваются две элементарные частицы с чрезвычайно высокой энергией, они, как правило, действительно распадаются на кусочки, однако эти кусочки оказываются не меньше распавшихся на них частиц. В результате подобного столкновения всегда возникают частицы давно уже известного вида. Поэтому при описании процесса столкновения лучше говорить не о расщеплении сталкивающихся частиц, а о возникновении новых частиц из энергии столкновения, что находится в согласии с законами теории относительности. Можно сказать, что все частицы сделаны из одной первосубстанции, которую можно назвать энергией или материей. Можно сказать и так: первосубстанция «энергия», когда ей случается быть в форме элементарных частиц, становится «материей». Таким образом, новые эксперименты научили нас тому, что два, по видимости противоречащих друг другу утверждения: «материя бесконечно делима» и «существуют мельчайшие единицы материи» – можно совместить, не впадая в логическое противоречие».

(Гейзенберг, В. Шаги за горизонт [Текст] / В. Гейзенберг // Мир философии : книга для чтения в 2 ч. Ч. 1. Исходные философские проблемы. – М. : Политиздат, 1991. – С. 279).

П. Коэльо

«Бесконечность и Вечность идут рука об руку, и стоит лишь всмотреться в одну из них – безграничную Вселенную, – чтобы заметить присутствие другой Вселенной – Времени, которое никогда не заканчивается, никогда не проходит, неизменно пребывая в Настоящем, где и хранятся все тайны бытия».

(Коэльо, П. Вероника решает умереть [Текст] / П. Коэньо. – М. : Гелиос, 2002. – С. 103).

Х. Мураками

«За окном всё светлее. Жизнерадостный лучик пробивается в щель жалюзи. Старое время сдаётся, отступает туда, откуда не возвращаются. Многие люди по привычке ещё говорят вчерашними словами. Но смысл этих слов меняется в лучах нового солнца, требуя новых определений. И пусть эти новые слова проживут лишь до вечера, – без них нам не сдвинуться во Времени и не сделать ни шагу вперёд».

(Мураками, Х. Послемрак [Текст] / Х. Мураками; пер. с яп. – М. : Эксмо, 2005. – С. 231).

Л. Н. Гумилев

«Есть ли между творениями природы и человека принципиальная разница? Да! Элементы природы переходят друг в друга… «Этот камень рычал когда-то, этот плющ парил в облаках». Природа живет вечно, набухая той энергией, которую получает от Солнца и звезд нашей Галактики и радиораспада в глубинах нашей планеты. Биосфера планеты Земля побеждает мировую энтропию¹ путем биогенной миграции атомов, стремящихся к расширению. И наоборот, предметы, созданные человеком, могут или сохраняться, или разрушаться. Пирамиды стоят долго, Эйфелева башня так долго не простоит. Но не вечны ни те, ни другая. В этом принципиальная разница между биосферой и техносферой, какие бы грандиозные размеры последняя ни приобрела».

(Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли [Тескт] / Л. Н. Гумилев. – М. : Айрис-пресс, 2003. – С. 9).

                    

Основные концепции пространства-времени