34. Судебное красноречие в России 19 века.

Судебное ораторское искусство  можно определить как комплекс знаний и умений юриста по подготовке и  произнесению публичной судебной речи сообразно с требованиями закона; как умение построить объективно аргументированное рассуждение, формирующее  научно-правовые убеждения; как умение воздействовать на правосознание людей.

Выяснить, доказать, убедить  и повлиять - вот четыре взаимосвязанные  функции, которые определяют внутреннее содержание судебного красноречия.

Русское судебное красноречие начинает развиваться во второй половине 19 века, после судебной реформы 1864 с введения суда присяжных и присяжной адвокатуры. Этому способствует провозглашение новых принципов судоустройства и судопроизводства - гласности, устности, состязательности и др. Именно правильно, логично, доказательно построенное “слово” обвинения и защиты нередко могло служить основанием для того или иного приговора.

Речи лучших русских ораторов отличаются простотой и искренним тоном, отсутствием риторики и театральных приемов, уважением к участвующим в процессе. В характеристиках нет стремления представить личность противника в дурном свете и тем дискредитировать его; целью характеристики ставится выяснение характера и образа действий данного лица, насколько это необходимо для процесса. Простота стиля, однако, не делает судебной речи русских ораторов сухими и бесцветными докладами; это живая и продуманная оценка практического материала, творческая работа над ним, умелое проведение главной мысли оратора. Самым выдающимся русским обвинителем является А. Ф. Кони (см.). Из русских адвокатов приобрели известность П. А. Александров С. А. Андреевский, К. К. Арсеньев, В. Н. Герард, Н. П. Карабчевский, А. В. Лохвицкий, П. Г. Миронов, А. Я. Пассовер, Ф. Н. Плевако, П. А. Потехин, В. Д. Спасович, Е. И. Утин, кн. А. И. Урусов, А. И. Языков.

35. Агитационно-пропогандистская направленность публичной речи первые десятилетия XX века. Ораторы-революционеры.

 К концу XIX в. риторическая наука и искусство речи как самостоятельные дисциплины утратились. Они оказались «развинченными» на части, которыми занялись другие науки – русская словесность, философия, логика, психология, стилистика. Теория красноречия излагалась в жанре «изящной» словесности (под этим названием выходили руководства с 70-х г. XIX в. до 20-х г. XX в.). Риторические приемы отошли к литературоведению, стили, сферы речевого общения стали предметом стилистики.

К началу XX в. все учебники содержат разделы, напоминающие содержание частной риторики и включающие перечисление основных видов словесности и характеристику их форм. Общая часть (риторика) окончательно исчезла. В первой четверти XX в. теория словесности как курс, обучающий искусствам речи, исчез.

После октябрьских событий 1917 г. риторику как науку об ораторском искусстве попытались возродить: был создан Институт живого слова, ораторское искусство начали преподавать в Коммунистическом университете им. Свердлова и в Институте им. Володарского, во многих высших учебных заведениях читался курс риторики, издавалась литература по вопросам ораторского искусства, в которой получила осмысление и описание практика ораторов-большевиков, пропагандистская речь, даны советы начинающим агитаторам.

В ноябре 1918 г. в Петрограде был открыт первый в мире Институт живого слова. Инициаторами его создания выступили крупные научные и общественные деятели – лингвисты, литературоведы, мастера театра и др. (А.В.Луначарский, Л.В.Щерба, В.Э.Мейерхольд и др.). Задачами Института являлись: распространение и популяризация знаний и мастерства в области Живого Слова». В центре внимания преподавания была наука об искусстве речи, по теории ораторского искусства и его истории в России (А.Ф.Кони). В стенах Института изучали теорию словесности. В 1925 г. преемником Института Живого Слова стал Лениградский научно-исследовательский институт речевой культуры.

В 20-х гг. активно развивались такие формы ораторского искусства, как дискуссии и диспуты на политические и научные темы (огромные аудитории, например, собирали диспуты А.В.Луначарского и митрополита А.И.Введенского), митинги. Красноречие было оружием агитации, пропаганды, политической борьбы.

В этот период достигла расцвета такая форма ораторского искусства, как политическое красноречие. Разновидностью его являются парламентские речи, звучавшие на заседаниях Государственной думы, созданной в 1906 г. Образцами таких речей считаются думские выступления А.И.Гучкова, П.А.Столыпина, С.Ю.Витте. П.Б.Струве и др. Их речи свидетельствуют о том, что эти политические деятели отлично знали риторические законы и применяли их на практике. Политическое красноречие также нашло яркое проявление в ораторской деятельности большевиков, особенно в период революции 17-го года (В.И.Ленин, М.И.Калинин, С.М.Киров, Ф.Э.Дзержинский, В.Володарский, Я.М.Свердлов и др.).

Железная логика, богатство и сила речи, выразительность, зажигательность и эмоциональность речей.

Реечь как призыв.

4 источника манипуляции: потребность, слабость, пристрастия, ритуалы.

Насильственное принуждение.