по

1.Европейская школа политологии.

Американская политологическая школа.

На сегодняшний день лидирующее положение в области политических исследований занимает американская политологическая школа. К основоположникам американской политической науки относят Артура Бентли и Чарльза Мерриама. А. Бентли заложил основы теории групп. Ч. Мерриам впервые начал исследование электорального поведения.

На начальном этапе развития американская политологическая школа не играла ведущей роли в мировой науке. Эта роль принадлежала европейским школам, которые вплоть до Второй мировой войны лидировали и по уровню преподавания, и по количеству и качеству исследований. Ведущие позиции американская политология приобрела после Второй мировой войны. Это было связано, прежде всего, с массовой эмиграцией интеллектуальных кадров из Европы в период нацизма.

Немецкая политологическая школа.

Из европейских национальных школ политологии на первом месте по своему значению стоит немецкая. Для германской политической науки, особенно на начальном её этапе, было характерно преобладание государствоведческой и геополитической проблематики, а также исследований в области политической социологии.

У истоков немецкой политической социологии стояли такие теоретики, как Карл Маркс и Макс Вебер. Они заложили основы двух противоположных подходов к анализу политических процессов.

В Германии существовала влиятельная геополитическая школа. Её основоположник – Фридрих Ратцель – считается основателем всей западной геополитики. В своих работах он обосновывал право Германии на территориальную экспансию.

В 20-30-егг. в Германии сложились два центра политических исследований. Один из них – Институт социальных исследований – был создан в 1923 г. во Франкфурте-на-Майне. Он объединял левую интеллигенцию и впоследствии получил название «Франкфуртской школы». К ней принадлежали такие крупные философы и политические мыслители как Эрих Фромм и Герберт Маркузе. В30-егоды, после прихода к власти нацистов, представители франкфуртской школы эмигрировали в США, и их основные работы созданы уже в эмиграции. Работа Э. Фромма «Бегство от свободы» (1941) посвящена анализу психологических основ фашизма.

Другой центр политических исследований, имевший правонационалистическую направленность, был создан в 1933 г. В Мюнхене. Это Институт геополитики, который возглавлял ведущий немецкий геополитик Карл Хаусхофер.

Из числа послевоенных немецких политологов следует назвать Ральфа Дарендорфа. Согласно Дарендорфу, социальное неравенство обусловлено политическим. Люди обладают различным доступом к ресурсам власти. В зависимости от этого общество делится на две основные страты: управляющих и управляемых. Главная проблема политики, по мнению Дарендорфа, это проблема урегулирования конфликтов между различными социально-политическими группами.

Британская политологическая школа.

Основоположником английской геополитической мысли был ученый-географ Хэлфорд Маккиндер. Он ввел понятие «ключевой зоны» как наиболее важной в геостратегическом отношении территории. Такой ключевой зоной, открывающей путь к мировому господству, он считал Хартленд – территорию Восточной Европы и России.

К наиболее известным британским мыслителям послевоенного периода относится Карл Поппер. Поппер в основном известен как философ, автор работ по философии науки. Основная его работа в области политологии – « Открытое общество и его враги» (1945). Поппер делил общества на «открытые» (демократические), и «закрытые» (тоталитарные). К «открытым» он относил западные демократии, а к «закрытым» – традиционные общества, фашистские государства, царскую Россию и СССР.

Французская политологическая школа.

Для французской политической мысли характерен упор на исследования в области политического права и политической социологии.

Из значительных имен можно назвать Раймона Арона, Мориса Дюверже и Пьера Бурдье. Р. Арон – автор фундаментальных работ по истории социологической и политологической мысли. М. Дюверже – крупнейший представитель современной политической социологии. Наибольшую известность приобрел его фундаментальный труд «Политические партии».

Итальянская политологическая школа.

К наиболее значительным представителям итальянской политической науки относятся основоположники итальянской политической социологии Вильфредо Парето и Гаэтано Моска. Эти мыслители считали основной задачей политической науки изучение элит и механизмов их функционирования. Они пришли к выводу, что любая система политического правления является по существу олигархической, т. е. элитарной. Г. Моска называл политическую элиту правящим классом, и его основная работа так и называется «Правящий класс».

Представителем левой политической мысли в Италии является Антонио Грамши – основатель Коммунистической партии Италии и один из ведущих теоретиков западного марксизма. Он исследовал взаимоотношения между государством и гражданским обществом, а также между политикой и культурой. Согласно Грамши, главным механизмом политического господства в современном государстве является не репрессивный аппарат, а разветвленная сеть институтов культуры – система образования, церковь, пресса, искусство, общественные организации. Именно благодаря своей «культурной гегемонии» государство достигает господства над гражданским обществом, не прибегая к прямому насилию. Использование культуры как средства воспитания и поддержания политической лояльности – характерная черта современного государства.

2.Позитивизм, как метод в политическом исследовании. Во второй половине 30-х гг. бихевиористский подход постепенно проникает в политическую науку. Дж. Кэтлин был, возможно, первым, кто заговорил (еще в 1927 г.) о необходимости бихевиористского подхода к политике. Этот подход утверждается в политической науке после второй мировой войны сначала в США, а затем и в европейских странах. Если раньше представители политической науки акцентировали свое внимание на формально-юридическом анализе государственно-правовых и политических институтов, формальной структуре политической организации общества, то объектом анализа бихевиористской политологии были различные аспекты поведения людей как участников политического процесса. Позитивизм и сциентизм в социальных и гуманитарных науках, в том числе в политологии, означали ориентацию на количественные и статистические методы исследования, построение отвлеченных моделей, использование методов естественных наук, особенно математики, на освобождение от ценностей, на объективность и т.д. Одной из главных характеристик позитивизма, в том числе и бихевиоризма, является постулат о разграничении между фактами и ценностями, о недопустимости в политологическом исследовании ценностного подхода.

Большую популярность в политической науке приобрела так называемая теория рационального выбора, которая основывалась на "методологическом индивидуализме". Суть последнего - в утверждении, что все социальные феномены, в том числе и политические, можно вывести из поведения отдельных людей. По мнению ее сторонников, политические "акторы" - избиратели, политики, бюрократы - преследуют цель максимизации своих материальных интересов в поиске блага и выгоды в форме голосов, должностей, власти и т.д. Модели, созданные на основе теории рационального выбора с использованием математических методов, интересны прежде всего тем, что они затрагивают наиболее сложные аспекты политических явлений, касающихся поведения и субъективного выбора индивидуальных и коллективных участников этих явлений.

В условиях парламентской демократии, всеобщего голосования, плюрализма политических партий и организаций, представляющих разнородные заинтересованные группы и социальные слои, очевидно, что ни одно правительство не может завоевать власть без согласия и доброй воли большинства населения. Здесь политическое образование общества, социально-психологический климат, общественное мнение имеют немаловажное значение. Более того, при парламентском режиме правительственные программы, личные качества политических деятелей, как правило, оцениваются их популярностью и уровнем поддержки общества. В рамках бихевиористской методологии выявляются путем опроса общественного мнения соотношение и состояние общественных умонастроений, ориентации, установок, позиций широких масс по важнейшим политическим вопросам.

Именно в послевоенный период получили широкое распространение социологический позитивизм и эмпирическая социология, методы и приемы которых стали неотъемлемой частью политической науки. В 1956 г. П. Ласлет пытался обосновать мысль о смерти политической философии. Он, в частности, утверждал, что развитие логического позитивизма привело к смерти политической философии как предмета академических исследований.

Правомерным представляется вывод американского политолога С.Хэкмана о том, что к середине 70-х гг. характерный для западных обществоведов консенсус относительно позитивизма как методологической основы социальных наук станет "реликтом прошлого". Естественно, что реакция против почти безраздельного господства позитивизма выразилась прежде всего в распространении в западной, особенно американской, политологии так называемого постбихевиоризма и постпозитивизма. "Главный смысл постбихевиоризма состоял в восстановлении престижа и роли теории в политологических исследованиях. Кредо постбихевиоризма, как его сформулировал Д. Истон, состоит в следующих положениях. Во-первых, важнее понять смысл актуальных социальных проблем, нежели в совершенстве владеть техникой исследования. Во-вторых, чрезмерное увлечение исследованием поведения ведет к утрате связи с действительностью, сокрытию "грубой реальности" политики. Поэтому задача постбихевиоризма заключается в том, чтобы помочь политической науке стать на службу действительным потребностям человечества в период кризиса. В-третьих, изучение и конструктивная разработка ценностей являются неотъемлемой частью изучения политики. В-четвертых, политологи несут ответственность перед обществом, и их роль, равно как и всей интеллигенции в целом, состоит в защите человеческих ценностей. В-пятых, знать - значит действовать, а действовать -значит участвовать в перестройке общества.

Показателем ослабления влияния позитивизма в политической науке стала наметившаяся уже в 50-е гг. тенденция к возрастанию внимания исследователей к политической философии и теории. "В течение последнего поколения, - писал известный ученый К. Скиннер, - утопические социальные философии снова не только практикуются, но и проповедуются. Марксизм возродился и процветает в почти невероятно разнообразных формах. С работами Ж. Лакана и его последователей психоанализ приобрел новую теоретическую ориентацию. Ю. Хабермас и другие члены франкфуртской школы продолжают рефлексировать на параллелях между теориями Маркса и Фрейда. Женское движение добавило всю гамму ранее игнорировавшихся идей и аргументов. Среди всей этой суматохи эмпирические и позитивистские цитадели англоязычной социальной философии оказались в опасности и подрывались следовавшими друг за другом волнами орд герменевтиков, структуралистов, постэмпириков, деконструктуралистов и т. д."

3. бихевиористский метод в политологии и его роль. Данный метод (от англ. behaviour – поведение) заключается в исследовании поведения субъектов политических процессов – отдельных людей и социальных групп. Однако обосновавшие данный метод американские социологи П. Лазарсфельд, Г. Лассуэлл и другие акцентировали внимание главным образом на внешних обстоятельствах поведения людей и мало касались мотивов их поведения, в том числе политического. Это вполне соответствует установкам бихевиоризма как одного из направлений современной психологии. Это же можно сказать о так называемом политологическом бихевиоризме как бихевиористском учении о политической деятельности. Данное обстоятельство породило недооценку роли ценностных ориентаций, целей и в конечном счете всей субъективной стороны политической деятельности людей и их политического поведения.

По мнению некоторых авторов, истоки современного политологического бихевиоризма следует искать в позитивистской политической социологии. Это отчасти соответствует действительности: и в том и в другом случае одним из основных методов сбора данных о политическом поведении субъектов являются наблюдения исследователя; широко применяются количественные методы анализа полученных данных, в том числе статистические методы, моделирование и др.

Что касается бихевиористского метода анализа политических явлений, то он не способствует получению целостных научных представлений о них. В этом его основной недостаток.

4. Антропологический подход и современная политология. Антропологический подход требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой человека как родового существа, имеющего неизменный набор основополагающих потребностей (в пище, одежде, жилище, безопасности, свободном существовании, духовном развитии). Сегодня он исходит из таких принципов, как:

1) постоянство фундаментальных свойств человека как существа биологического, социального и разумного (духовного), изначально обладающего свободой;

2) универсальность человека, единства человеческого рода и равноправия всех людей, независимо от этнических, расовых, социальных, географических и других различий;

3) неотъемлемость естественных прав человека и их приоритета по отношению к принципам устройства, законам и деятельности государства.

Применительно к исследованию реальных политических процессов антропологический подход требует не ограничиваться изучением влияния социальной среды или разумной (рациональной) мотивации, но выявлять и иррациональные, инстинктивные, биологические и другие мотивы политического поведения.

Определенное сходство с антропологическим методом имеет и психологический подход, однако в отличие от антропологического он имеет в виду не человека вообще, а конкретного индивидуума, что предполагает учет как его родовых качеств, так и социального окружения и особенностей индивидуального развития. Психологический подход ориентирует на изучение субъективных механизмов политического поведения, индивидуальных качеств, черт характера, бессознательных психических процессов, а также типичных механизмов психологических мотиваций.

Психологический подход широко применялся на протяжении истории политических учений: еще Конфуций рекомендовал правителям Китая учитывать в своем поведении психологическую реакцию подданных для обеспечения их доверия и послушания. Детально психология власти была разработана в работе «Государь» Н. Макиавелли. Современный психологический подход многовариантен. Важную роль играет в нем психоанализ, основы которого разработал З. Фрейд.

Динамическую картину политики дает деятельностный подход. Он предполагает рассмотрение ее как специфического вида живой и овеществленной деятельности, как циклического процесса, имеющего последовательные стадии, этапы: определение целей деятельности, принятие решений, организация масс и мобилизация ресурсов на их осуществление, регулирование деятельности, учет и контроль за реализацией целей, анализ полученных результатов и постановка новых целей.

Своеобразным развитием и конкретизацией деятельностного метода является критически-диалектический метод. Он ориентирует на критический анализ политики, выявление противоречий как источника ее самодвижения, социально-политических изменений. Критически-диалектический метод широко используется в марксистском анализе политики, в неомарксизме, в либеральной и социал-демократической мысли. Он является ведущим в такой важной социологической и политологической дисциплине, как конфликтология.

Широкое распространение в современной политологии получил сравнительный подход, который предполагает сопоставление однотипных политических явлений (например, политических систем, партий) с целью выявления их общих черт и специфики. Целью сравнительных (компаративистских) исследований является нахождение наиболее эффективных форм политической организации или оптимальных путей решения задач. Применение сравнительного метода расширяет кругозор исследователя, способствует плодотворному использованию опыта других стран и народов, позволяет учиться на чужих ошибках. Как ясно из самого названия, на сравнительном методе базируется специальная отрасль политических знаний и исследований - сравнительная политология.

5. Классовый подход в политике и современность.

6. Политическая сфера общества: основы, сущность, тенденции. На какой бы стадии ни оказалось общество, его жизнь, развитие никогда не осуществляются без определенного сознательно управляющего начала, ему присущи всегда и везде определенные формы управления. Сами эти формы в различные периоды общественной истории имеют разную степень развитости. На определенных этапах они образуют целую специфическую систему общественных институтов управления, включающую в себя самые различные органы. Совокупность этих институтов общественного управления отражается в категории политической сферы общества. Социальная философия изучает общие законы складывания форм, видов, типов и т.д. политического и другого управления обществом, связи этих форм друг с другом, образование целостной системы политического управления, законы ее развития, функционирования, место политического управления в обществе, его связь с ним.

Изучение политической сферы занимает важное место в социальной философии. Проблемы политической надстройки, государства и его роли в обществе, общественного управления и самоуправления и некоторые другие подробно исследовались социальной философией на разных этапах развития.

Вместе с тем накопление конкретного материала об отдельных элементах политической сферы, рост потребностей общества выявили методологическую ограниченность в изучении политической жизни. Так, при преобладающем внимании к государству, его роли почти не исследовались другие организации в обществе, скажем, политические партии, слабо фиксировалась природа политической сферы как качественно определенной общественной подсистемы. Все это, конечно, весьма существенно сдерживало изучение философско-со-циологических закономерностей политической сферы.

Осознание этих слабостей явилось импульсом развития обобщенного, философско-социологического подхода к политической сфере. Квинтэссенцией этого подхода является стремление видеть в политической сфере не одно государство и не простое множество разных организаций, а целостную общественную систему институтов общественного управления и самоуправления, подчиняющуюся своим специфическим законам, определенным образом связанную как с обществом в целом, так и с его подсистемами.

7. Политика как общественное явление, ее функции и роль. Политика - это один из основных социальных институтов общества, наряду с семьей, экономикой. Но в отличие от них, политика служит удовлетворению не личных потребностей, а общезначимых и групповых интересов. Для реализации этих интересов и создаются специальные политические институты: государство, партии, общественно-политические движения.

Политика существует в различных ипостасях – в виде мышления, говорения (языкового выражения) и поведения людей. Она имеет сложное строение. В научной литературе выделяют различные аспекты и составные части политики. Одно из наиболее широко распространенных делений политики – разграничение в ней формы, содержания и процесса (отношений).

Форма политики- это ее организационная структура (государство, партии и т.д.), а также нормы, законы, придерживающие ей устойчивость, стабильность и позволяющие регулировать политическое поведение людей.

Содержание политикивыражается в ее целях и ценностях, в мотивах и механизмах принятия политических решений, в проблемах, которые она решает.

В политическом процессенаходит отражение сложный конфликтный характер политической деятельности, проявление и осуществление отношений различных социальных групп, организаций и индивидов.

Форма, содержание и процесс не исчерпывают строение политики. В качестве ее относительно самостоятельных элементов можно выделить: 1) политическое сознание, включающее внутренний мир, менталитет, ценностные ориентации и установки индивидов, а также политические взгляды и теории; 2) нормативные идеи: программы и избирательные платформы политических партий, целевые установки групп интересов, политико-правовые нормы; 3) институты власти и борьбы за нее; 4) отношения властвования – господства и подчинения, а также политического соперничества, борьбы.

Политика может осуществляться на нескольких уровнях:

1. Низшийуровень включает решение местных проблем (жилищные условия, строительство и эксплуатация больниц, школ, общественный транспорт и т.п.

2. Локальныйуровень требует государственного вмешательства. Это политика на уровне региона. Ее осуществляют большие группы, заинтересованные в развитии своего региона.

3. Национальный уровень, или его еще называют макроуровень, характеризует политику на государственном уровне: это публичная принудительная власть, особенности ее устройства и функционирования.

4. Международный уровеньили мегауровень относится к деятельности международных организаций: ООН, ЕЭС, НАТО и др.

Роль политики как особой сферы общественной жизни обусловлена ее свойствами:

универсальностью, всеохватывающим характером, способностью воздействовать на практически любые стороны жизни, элементы общества, отношения, события;

включенностью, или проникающей способностью, т.е. возможностью безграничного проникновения, как следствие,

атрибутивностью- способностью сочетаться с неполитическими общественными явлениями и сферами

Функции политики

Значение и роль политики как социального института обусловлены функциями, которые она выполняет в обществе. Количество функций может быть различным. Чем многочисленнее функции политики в конкретном обществе, тем менее развито общество.

Но в любом обществе политика выполняет ряд наиболее значимых функций, без которых оно не может нормально развиваться.

Функция обеспечения целостности и стабильности общества. Политика улавливает тенденции общественного прогресса. В русле этих тенденций формулирует общие цели; разрабатывает проекты будущего; определяет социальные ориентиры; изыскивает для их осуществления необходимые ресурсы.

Управленческая и регулятивная функции политики. Путем принятия политических решений оказывается воздействие на интересы социальных групп. И таким образом политика управляет социальными процессами и регулирует их, используя при этом социальное принуждение и насилие.

Функция рационализации. Представляя групповые и индивидуальные интересы, политика вырабатывает общие правила их представительства и реализации. Тем самым политика предотвращает и регулирует конфликты или цивилизованно их разрешает.

Функция политической социализации. Политика включает личность в социальные отношения, передает ей опыт и навыки деятельности. Через политику человек приобретает качества, необходимые ему для реалистического восприятия действительности, а в случае необходимости – и для преобразования ее.

Гуманитарная функция.Эта функция выражается в создании гарантий прав и свобод личности, обеспечении общественного порядка.

Успешное выполнение политикой всех этих функций гарантирует преемственность и поступательность в развитии общества.

8. Структура политики и характеристика ее элементов. Сложная социальная структура общества подразумевает сложную политическую структуру, царящую в нем. Базисными элементами политики выступают, в первую очередь, политические отношения, под которыми понимают формы взаимодействия и взаимосвязи субъектов политики. Например, господство и подчинение: одни слои населения подчиняются группе лиц, которым дана политическая власть. В современных государствах политические отношения регламентируются законодательством. Среди прочих политических отношений основными являются: Согласие. Конфликты. Партнерство. Другими элементами политики выступают власть, организация, культура, сознание. Эти элементы являются неотъемлемой частью политики, и их качество определяет такие обширные понятия, как политический, экономический и государственный строй. Поскольку она направлена на регулирование общественных и личных отношений между людьми, то имеет двойственную структуру, которая определяет ее участников: одушевленные субъекты и неодушевленные элементы. Последние выявляют действие первых. Структура политики: одушевленные субъекты Такими субъектами являются индивиды, социальные группы и слои, а также организации, которые принимают участие в политических процессах (реализуют государственную власть или сами пытаются влиять на нее). Также к одушевленным субъектам относят различные социальные институты, которые представлены политическими партиями, СМИ, профсоюзами и международными организациями. Действительно, эти социальные элементы принимают участие в политической жизни страны, так или иначе оказывая на нее влияние. Структура политики: неодушевленные субъекты Они представляют собой типы взаимосвязи между людьми, группами и организациями. Так, существуют институты, которые представляют интересы определенных групп населения. Они могут быть государственными или иметь частного учредителя, однако само влияние на политическую жизнь будет оказываться и поэтому взаимосвязь организации с обществом подходит под определение. Здесь также понимается выражение отношения к политическим явлениям и их анализ. Это в большей мере осуществляют СМИ. Еще сюда включено такое понятие, как политическое сознание, которое в общем охватывает наличие идеологий, политические мотивы и психологию власти. Структура и функции политики как социального института: Обеспечение стабильности общества. Мобилизация общей деятельности. Регулирование социальных процессов. Политическая социализация. Создание гарантий прав и свобод. Эти функции не всегда находят реализацию, однако они являются идеалом, который достигается в развитых странах, и все еще эфемерен в отстающих государствах.

9. Политическая жизнь и ее основные характеристики.

http://studopedia.ru/7_50543_politicheskaya-zhizn-i-ee-osnovnie-harakteristiki.html