- •Основные понятия семиотики кино
- •Элементы киноязыка и киностилистики в семиотическом аспекте – 1
- •Элементы киноязыка и киностилистики в семиотическом аспекте – 2
- •Киноцитата, интертекстуальность в кино
- •Монтаж – 1
- •Монтаж – 2
- •Перспектива. Композиция кадра. Свет
- •Хронотоп. Ритм
- •Актер. Жест и мимика
- •Точка зрения
- •Кинематографические направления (общие типологические сведения).
- •Зарождение кинематографических школ. Французская киномысль первой трети XX века
- •«Фотогения»
- •Формалисты
- •Сборник «Поэтика кино» (1927)
- •Тынянов ю.Н. «Кино – слово – музыка» (1924)
- •Сергей Эйзенштейн
- •По ту сторону игровой и неигровой (1928)
- •О форме сценария (1929)
- •Монтаж (1938)
- •Бела Балаш и советские кинотеоретики 1920-х годов
- •Бела Балаш
- •Рудольф Арнхейм
- •Зигфрид Кракауэр
- •«Теория фильма» (1960)
- •Андре Базен
- •«Что такое кино?» (4 тома, 1958–1962)
- •Тартуско-московская школа
- •«Поэтика композиции» б.А. Успенского
- •Умберто Эко
- •«Отсутствующая структура» (1968)
- •Ролан Барт
- •«Проблема значения в кино» (1960)
- •«Camera lucida: Комментарий к фотографии» (1980)
- •Американская кинокритика
- •Жиль Делёз
- •«Кино», тт. 1 («Образ-движение») – 2 («Образ-время») (1983–1985)
Тынянов ю.Н. «Кино – слово – музыка» (1924)
«Кино – не немой. Нема пантомима, с которой кино ничего общего не имеет.
Кино дает речь, но речь абстрагированную, разложенную на составные элементы.
Перед нами лицо говорящего актера – его губы движутся, его речевая мимика напряжена. Вы не различаете слов (и это хорошо – вы не должны их различать), – но вам дан какой-то элемент речи.
Затем выскакивает ремарка – вы знаете, что сказал актер, но знаете после того (или перед тем) как он сказал. Смысл слов отвлечен, отъединен от произнесения. Они разъединены во времени.
А где звук? Но звук дает музыка. <…>
Музыка дает богатство и тонкость звука, неслыханные в человеческой речи. Она дает возможность довести речи героев до хлесткого, напряженного минимума. Она позволяет устранить из кинодрамы весь смазочный материал, всю “тару” речей.
Кино – искусство абстрактного слова».
Литература
Европейский контекст русского формализма: (К проблеме эстетических пересечений: Франция, Германия, Италия, Россия). М.: ИМЛИ, 2009.
Зенкин С. Открытие «быта» русскими формалистами // Лотмановский сборник. Вып. 3. М.: ОГИ, 2004. С. 806–821.
Левченко Я. Другая наука: Русские формалисты в поисках биографии. М.: НИУ-ВШЭ, 2012.
Поэтика кино; Перечитывая «Поэтику кино» [Сб. статей]. СПб.: РИИИ, 2001.
Русская теория: 1920–1930-е годы [Сб. статей]. М.: РГГУ, 2004. С. 168–294.
Светликова И.Ю. Истоки русского формализма: Традиции психологизма и формальная школа. М.: Новое литературное обозрение, 2005.
Сергей Эйзенштейн
См. также хэндаут 1-го семестра «Монтаж – I: Эйзенштейн». Определения основных понятий – образ, монтаж, вертикальный и полифонный виды монтажа, – а также представление Эйзенштейна о кинотексте в сжатом виде даны там.
По ту сторону игровой и неигровой (1928)
«Когда вопрос гегемонии материала перешел во всеобщее потребление, в кликушечий вопль, в "культ" материала – пришел конец материалу.
Материалу с большой буквы "М";
материалу как исчерпывающему определителю.
И новая страница имеет развернуться под резко обратным лозунгом:
Презрение к материалу. <…>
Если над предыдущим периодом довлел материал, вещь, сменившие "душу и настроение", то последующий этап сменит показ явления, материала, вещи на вывод из явления, суждения по материалу, конкретизируемые в законченные понятия. <…>
Кинематографии пора начать оперировать абстрактным словом, сводимым в конкретное понятие.
И в первую очередь понятием предельно конкретизированным, сжатым и активно сформулированным, понятием, сведенным в лозунг.
Новый этап пойдет под знаком понятия – под знаком лозунга. <…>
Период возни с материалом был периодом осознания монтажного куска как слова, иногда – буквы.
Наиболее ценным и положительным выводом из этого периода было установление понятия о кинообразности как монтажном комплексе, где отдельные монтажные куски играют роль однозначных (для данного контекста) слов. <…>
Сферой новой кинословесности, как оказывается, является сфера не показа явлений, ни даже социальной трактовки, а возможность отвлеченной социальной оценки».